শোকৰ কথা আহিলে মানুহে প্ৰায়ে ক’লা কাপোৰ আৰু ম্লান সংগীতৰ দৰে সাধাৰণ প্ৰতীকৰ কথা ভাবে। কিন্তু আপুনি জানেনে যে বাহিৰত শোকৰ কিছুমান সঁচাকৈয়ে অনন্য প্ৰতীক আছে?

নিউ অৰলিন্সৰ পৰম্পৰাগত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মেক্সিকোৰ ৰঙীন ডায়া দে লছ মুয়েৰ্টছ উদযাপনলৈকে, শোক পৰম্পৰাও ইয়াক পালন কৰা সংস্কৃতিৰ দৰেই বৈচিত্ৰময়।

আৰু এই পৰম্পৰাবোৰৰ কিছুমান অলপ অদ্ভুত বা আনকি সম্পূৰ্ণ অদ্ভুত যেন লাগিব পাৰে যদিও এই সকলোবোৰে মানুহক ক্ষতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰাৰ উদ্দেশ্য সাধন কৰে। গতিকে, আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া আমি বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা শোকৰ কিছুমান অনন্য প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম, যেনে চকুলো টুকিব পৰা গহনা , আনকি খাব পৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু।

হয়, আপুনি সেইটো ঠিকেই পঢ়িছে – অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু। আহক আমি ডুব যাওঁ আৰু একেলগে শোক প্ৰতীকৰ মনোমোহা জগতখন আৱিষ্কাৰ কৰোঁ! <৩><৬>১. ক'লা কাপোৰ

ক'লা কাপোৰ বহু সংস্কৃতিত দীৰ্ঘদিন ধৰি শোকৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা ৰৈ ভাবিছেনে যে কিয় তেনেকুৱা হৈছে?

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ক'লা পিন্ধাৰ পৰম্পৰা ৰোমান সাম্ৰাজ্য ৰ পৰাই আৰম্ভ হ'ব, য'ত শোকসন্তপ্ত লোকসকলে গাঢ় ৰঙৰ টোগা পিন্ধিব তেওঁলোকৰ দুখৰ ইংগিত দিয়ে। সময়ৰ লগে লগে সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু শেষত বিশ্বৰ আন আন ঠাইলৈও এই প্ৰথা বিয়পি পৰে।

যদিও ক'লা ৰং কিছুমানৰ বাবে এটা ম্লান আৰু হতাশাজনক ৰং যেন লাগিব পাৰে, আচলতে ইয়াৰ গভীৰ প্ৰতীকী অৰ্থ আছে। বহু সংস্কৃতিত ক’লা ৰঙৰ দ্বাৰা কআমাৰ অনুভৱৰ সৈতে স্পষ্ট আৰু সুনিৰ্দিষ্টভাৱে সংযোগ স্থাপনৰ এক উপায়।

ফটোগ্ৰাফে মৃতকৰ জীৱনক সন্মান আৰু উদযাপনৰ উপায় হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া বা স্মৃতিচাৰণ অনুষ্ঠানত প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰি, বা ফটো এলবাম বা অন্যান্য স্মৃতিগ্ৰন্থ তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি যিটো আগন্তুক বছৰবোৰত লালন-পালন কৰিব পাৰি। <৩><৬>১৫. অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু উৎস

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু, যাক “ আলুৰ কেচৰল ” বুলিও কোৱা হয়, শোকৰ এক অস্বাভাৱিক প্ৰতীক যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু আচলতে ই এটা... বহুতো অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পিছৰ সভাত ষ্টেপল। সাধাৰণতে হেচ ব্ৰাউন, চীজ, ক্ৰীম আৰু অন্যান্য উপাদানৰে তৈয়াৰী এই আন্তৰিক খাদ্যবোৰ কঠিন সময়ত ভিৰক খুৱাই দিয়াৰ এক আৰামদায়ক আৰু সহজ উপায়।

যদিও অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলুৰ শোকৰ অন্যান্য প্ৰতীকৰ দৰে পৰম্পৰাগত তাৎপৰ্য নাথাকিবও পাৰে, বহু সম্প্ৰদায়ত ই এক চিনাকি আৰু প্ৰিয় পৰম্পৰাত পৰিণত হৈছে। বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ বাবে একেলগে আহি খাদ্যৰ ভাগ বতৰা কৰাৰ উপায় আগবঢ়ায়, দুখৰ সময়ত জীৱিকা আৰু আৰাম দুয়োটা প্ৰদান কৰে।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত আনকি মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিজনৰ স্মৃতিক সন্মান জনোৱাৰ উপায় হিচাপে আপোনজনেও অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে অধিক সুখৰ সময়ৰ সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে, যেতিয়া ব্যক্তিজন জীয়াই আছিল আৰু পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সংগ উপভোগ কৰি আছিল। <৩><৬>১৬. চকুলো ধৰা গহনা চকুলো ধৰা গহনাই শোকৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

চকুলো ধৰা গহনা এটা কম-শোকৰ জনাজাত প্ৰতীক। এই সৰু সৰু জটিল গহনাবোৰ পিন্ধাজনৰ চকুলো ধৰিব পৰাকৈ ডিজাইন কৰা হৈছে, যিয়ে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা আৱেগিক বিষ আৰু দুখৰ শাৰীৰিক প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে কাম কৰে।

যদিও চকুলো টুকিব পৰা গহনাৰ পৰম্পৰা অস্পষ্ট যেন লাগিব পাৰে, তথাপিও ই শোকসন্তপ্ত লোকসকলৰ বাবে নিজৰ দুখ প্ৰকাশ কৰাৰ এক গভীৰ ব্যক্তিগত উপায় আগবঢ়ায়। তেওঁলোকৰ চকুলো বন্দী কৰি গহনাবোৰে শোক কৰা ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ আপোনজনৰ মাজত এক স্পষ্ট সংযোগৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে বিচ্ছেদৰ যন্ত্ৰণা লাঘৱ কৰাত সহায় কৰে আৰু আৰামৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।

গহনাবোৰে হাৰ, লকেট, আৰু কাণফুলিকে ধৰি বহুতো ৰূপ ল'ব পাৰে, যাৰ ডিজাইন সহজ আৰু কমকৈ কোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিশৃংখল আৰু অলংকৃতলৈকে। আনকি কিছুমান টুকুৰাত ধৰা পৰা চকুলোবোৰ ধৰি ৰাখিবলৈ সৰু সৰু কাঁচৰ গোলক বা শিশিও থাকে, যাৰ ফলত ইহঁতক হেৰুৱা আৰু স্মৃতিৰ এক শক্তিশালী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈ পৰে।

ৰেপিং আপ

শোকৰ প্ৰতীক সকলো আকৃতি আৰু আকাৰৰ। ক’লা কাপোৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ঘণ্টা, শেৱালি আৰু কপৌলৈকে এই প্ৰতীকবোৰে আমি হেৰুৱাই পেলোৱা আপোনজনৰ বিষয়ে এক আৰামদায়ক সোঁৱৰণী দিব পাৰে। কিছুমান প্ৰতীক অস্বাভাৱিক যেন লাগিব পাৰে, যেনে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আলু বা আনকি ফটোও, কিন্তু যিসকলে ইয়াক নিজৰ আপোনজনক সন্মান জনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে ইয়াৰ এক বিশেষ অৰ্থ থাকিব পাৰে।

আমি কোনো প্ৰিয়জনৰ জীৱনক গম্ভীৰ শোভাযাত্ৰাৰে সন্মান জনাই থাকোঁ বা কাহিনী আৰু আৰামদায়ক খাদ্য ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ একত্ৰিত হওঁ, এই শোকৰ প্ৰতীকবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি আমাৰ...দুখ.

আৰু সেইটোৱেই হয়তো সকলোতকৈ শক্তিশালী প্ৰতীক – আমি যিসকলে পাৰ হৈ গৈছে তেওঁলোকৰ সৈতে ভাগ কৰা চিৰস্থায়ী প্ৰেম আৰু সংযোগ।

একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

মাতৃ-কন্যাৰ প্ৰেমৰ ১৫টা হৃদয়স্পৰ্শী প্ৰতীক

১৯ বুজাবুজিৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

প্ৰতাৰণাৰ ১৫ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

প্ৰতিশোধৰ ১৫ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি <৩>আনুষ্ঠানিকতা, সন্মান আৰু মৰ্যাদাৰ অনুভূতি। ক’লা কাপোৰ পিন্ধি শোকসন্তপ্ত লোকসকলে দেখুৱাইছে যে তেওঁলোকে ক্ষতিক গুৰুত্বসহকাৰে লৈছে আৰু মৃতকৰ স্মৃতিক সন্মান জনাইছে৷

কিন্তু ক’লা কাপোৰ এতিয়া কেৱল অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে নহয়। শেহতীয়া বছৰবোৰত বহু কইনাই ক’লা ৰঙৰ বিয়াৰ সাজ পিন্ধিবলৈ বাছি লয়। আজি ই ফেশ্বনৰ প্ৰতীকও। <৩><৬>২. সমাধিৰ শিল

আমাৰ আপোনজনৰ চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থানৰ এই স্থায়ী চিহ্নিতকাৰীবোৰে বহুতো আৱেগ জগাই তুলিব পাৰে – দুখ আৰু দুখৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নষ্টালজিয়া আনকি আৰামলৈকে।

কবৰৰ আদিম ৰূপ আছিল কেৱল মাটি বা শিলৰ টিলা, য'ত কোনো স্থায়ী চিহ্নিতকাৰী নাছিল। ১৭ শতিকাতহে সমাধিৰ শিল জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, কিয়নো মানুহে ইয়াক মৃতকক সন্মান আৰু স্মৰণ কৰাৰ উপায় হিচাপে চাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

আজি সমাধিৰ শিল সকলো আকৃতি, আকাৰ আৰু সকলো সামগ্ৰীৰে পোৱা যায়। কিছুমান সহজ আৰু কমকৈ কোৱা, আন কিছুমান অলংকৃত আৰু বিশৃংখল। আনকি কিছুমানত ব্যক্তিগতকৃত খোদিত বা ফটোও থাকে, যিয়ে তলত পুতি থোৱা ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে কাম কৰে।

যদিও সমাধিৰ শিল আমাৰ মৃত্যুৰ এক ম্লান সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে, ই আমি হেৰুৱাই পেলোৱাসকলৰ সৈতে আমি ভাগ কৰা প্ৰেম আৰু সংযোগৰ এক স্পষ্ট প্ৰতীক হিচাপেও কাম কৰে। <৩><৬>৩. মালা

পৰম্পৰাগতভাৱে ফুলৰ পৰা নিৰ্মিত মালা ই মৃত্যু হোৱাসকলৰ প্ৰতি এক সুন্দৰ আৰু মাৰ্মান্তিক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে কাম কৰে। কিন্তু শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে মালাক যিটোৱে অনন্য কৰি তোলে সেয়া হ’ল ইয়াৰ বৃত্তাকাৰআকৃতি, যিয়ে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চিৰন্তন চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

মালাখনে এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে কোনোবাই হয়তো নাইকিয়া হ’ব পাৰে, তথাপিও তেওঁলোকৰ স্মৃতি আৰু পৃথিৱীত প্ৰভাৱ জীয়াই থাকিব।

ইয়াৰ উপৰিও, মালাবোৰ নিৰ্দিষ্ট ফুল বা মৃতকৰ বাবে বিশেষ তাৎপৰ্য্য থকা ৰঙৰ সৈতেও ব্যক্তিগতকৰণ কৰিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰঙা গোলাপ ফুলেৰে সজ্জিত মালা এখনে প্ৰেম আৰু আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, আনহাতে বগা শেৱালিৰে নিৰ্মিত মালা এখনে বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।

সৰু, সহজ মালা হওক বা ডাঙৰ, অধিক বিশৃংখল, এই সুন্দৰ সৃষ্টিবোৰে আমাৰ প্ৰিয়জনৰ পিছতো আমাৰ লগত সদায় থাকিব পৰা প্ৰেম আৰু স্মৃতিবোৰৰ এক মৰ্মস্পৰ্শী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে ৫> পাৰ হৈ গৈছে। <৩><৬>৪. ক'লা আৰ্মবেণ্ড ক'লা আৰ্মবেণ্ডে শোকৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

যেতিয়া কোনোবাই ক্ষতিৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া নিজৰ দুখ প্ৰকাশ কৰিব বিচৰাটো স্বাভাৱিক আৰু শোক কৰা আনৰ সৈতে সংহতি দেখুৱাব বিচৰাটো স্বাভাৱিক। ইয়াৰ বাবে এটা উপায় হ’ল শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ক’লা আৰ্মবেণ্ড পিন্ধা।

ক'লা আৰ্মবেণ্ড পিন্ধাৰ পৰম্পৰা শতিকাজুৰি চলি আহিছে আৰু ইয়াক মৃতকৰ প্ৰতি সন্মান আৰু সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ক’লা ৰঙে মৃত্যুৰ ৰ আন্ধাৰ আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে আৰ্মবেণ্ডটো নিজেই পিন্ধাজনৰ দুখৰ দৃশ্যমান চিন।

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ক’লা আৰ্মবেণ্ডক যিটোৱে অনন্য কৰি তুলিছে সেয়া হ’ল ই এক সূক্ষ্ম অথচ শক্তিশালী ইংগিত। তাৰ এটা উপায়ক্ষতিৰ কথা মনে মনে স্বীকাৰ কৰক আৰু নিজৰ প্ৰতি বেছি মনোযোগ আকৰ্ষণ নকৰাকৈয়ে সহানুভূতি প্ৰকাশ কৰক।

ক’লা আৰ্মবেণ্ড পিন্ধা প্ৰথা কোনো নিৰ্দিষ্ট সংস্কৃতি বা ধৰ্মত সীমাবদ্ধ নহয়। ই শোকৰ এক সাৰ্বজনীন প্ৰতীক যিয়ে সীমা অতিক্ৰম কৰি মানুহক একত্ৰিত কৰি শোক আৰু ক্ষতিৰ এক ভাগ-বতৰা অভিজ্ঞতাত আনে। <৩><৬>৫. মমবাতি

মমবাতি হৈছে শোকৰ এক সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী প্ৰতীক যিয়ে আমাক আমাৰ আৱেগৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আৰু শোক আৰু ক্ষতিৰ ভাগ-বতৰা অভিজ্ঞতাত আৰাম বিচাৰিবলৈ সহায় কৰে। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া বা স্মৃতিচাৰণ অনুষ্ঠানৰ সময়ত প্ৰায়ে মমবাতি জ্বলোৱা হয় আৰু ব্যক্তিগত শোক অনুষ্ঠানতো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। কিছুমানে ঘৰতে বা বিশেষ স্থানত চাকি জ্বলাই মৃত্যুবৰণ কৰা আপোনজনৰ স্মৃতিক সন্মান জনাই।

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে মমবাতিৰ এটা অনন্য দিশ হ’ল ইয়াৰ মানুহক একত্ৰিত কৰাৰ ক্ষমতা। মমবাতি জ্বলোৱাৰ সৰল কাৰ্য্যটো এক ঐক্যবদ্ধ অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে, কিয়নো মানুহে একত্ৰিত হৈ নিজৰ দুখৰ ভাগ-বতৰা কৰে আৰু ইজনে সিজনক সমৰ্থন কৰে। <৩><৬>৬. চকুলো

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে চকুলোক যিটোৱে অনন্য কৰি তোলে সেয়া হ’ল ই গভীৰভাৱে ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিগত। সকলোৱে শোক অনুভৱ কৰে বেলেগ বেলেগ, আৰু তেওঁলোকে ঢালি দিয়া চকুলোবোৰ তেওঁলোকৰ আৱেগৰ এক অনন্য প্ৰকাশ।

চকুলো এক ঐক্যবদ্ধ অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে, কিয়নো ই হেৰুৱা আৰু দুখৰ ভাগ কৰা মানৱ অভিজ্ঞতাৰ দৃশ্যমান চিন হিচাপে কাম কৰে। কোনোবাই কান্দি থকা দেখিলে ৰ গভীৰতাৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হ’ব পাৰেতেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা আৰু সমৰ্থন আৰু আৰাম দিবলৈ একত্ৰিত হোৱাৰ গুৰুত্ব।

যদিও চকুলোক প্ৰায়ে দুখৰ চিন হিচাপে দেখা যায়, তথাপিও ই আশা আৰু নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে। চকুলো টুকিব পৰাটো এটা কেথাৰটিক অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত মানুহে নিজৰ আৱেগক মুকলি কৰি দিব পাৰে আৰু দুখৰ মাজত শান্তি বিচাৰি পায়। <৩><৬>৭। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰা

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া শোভাযাত্ৰা শতিকাজুৰি শোকৰ পৰম্পৰাগত প্ৰতীক হৈ আহিছে, আৰু আজিও ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য অব্যাহত আছে। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰা হৈছে মৃতক ক তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থানলৈ লৈ যোৱা আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু স্মৃতিক সন্মান জনোৱাৰ এক গম্ভীৰ আৰু সন্মানজনক উপায়।

এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া শোভাযাত্ৰাক নিৰ্দিষ্ট ৰীতি-নীতি বা পৰম্পৰাৰ সৈতেও ব্যক্তিগতকৰণ কৰিব পাৰি যিয়ে মৃতক বা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাবে বিশেষ তাৎপৰ্য্য ৰাখে। উদাহৰণস্বৰূপে, শোভাযাত্ৰাত এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ সংগীত বা মৃত ব্যক্তিজনে ভাল পোৱা এটা বিশেষ পথ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰাই মৃতকক সন্মান আৰু সন্মান জনোৱাৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰে। মৃতকৰ প্ৰতি আমি যি গভীৰ সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধা ৰাখিছো তাৰ দৃশ্যমান চিন। <৩><৬>৮. অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কলহ

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কলহ হৈছে শোকৰ অনন্য আৰু বহুমুখী প্ৰতীক যিবোৰ শতিকাজুৰি মৃতকক সন্মান আৰু স্মৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

এই অলংকৃত পাত্ৰবোৰে দাহ কৰা অৱশিষ্টবোৰৰ বাবে চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থান হিচাপে কাম কৰে। প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সৈতে ব্যক্তিগতকৃত হয়খোদিত বা অন্যান্য সজ্জা যিবোৰে মৃতক বা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাবে বিশেষ অৰ্থ বহন কৰে।

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কলহৰ এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ'ল উপলব্ধ শৈলী আৰু সামগ্ৰীৰ বিস্তৃত পৰিসৰ। চিকচিকিয়া আৰু আধুনিক ডিজাইনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অলংকৃত আৰু পৰম্পৰাগত বিকল্পলৈকে, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কলহসমূহ তেওঁলোকে সন্মান জনোৱা ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্বক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি সলনি কৰিব পাৰি৷

এই কলহবোৰে মৃতকৰ স্পষ্ট সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু আপোনজনে তেওঁলোকৰ স্মৃতিশক্তি ওচৰত ৰাখিব পাৰে। কিছুমানে নিজৰ ঘৰত কলহ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ বাছি লয়, আনহাতে কিছুমানে মৃতকৰ বাবে অৰ্থ ধাৰণ কৰা বিশেষ ঠাইত ছাইখিনি সিঁচৰতি কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে। <৩><৬>৯। ক’লা ওৰণি

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ক’লা ওৰণিৰ অনন্য কথাটো হ’ল ইয়াৰ ৰহস্য আৰু গম্ভীৰতাৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা। কাপোৰখনে মুখৰ ওপৰত যিদৰে ড্ৰেপ কৰে, সেইটোৱে ৰহস্য আৰু পৃথিৱীৰ পৰা বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত শোকসন্তপ্ত ব্যক্তিৰ গভীৰ আৱেগক গুৰুত্ব দিয়া হয়।

ক’লা ওৰণি শোকত ভাগি পৰা মহিলাসকলৰ মাজত সংহতিৰ চিন হ’ব পাৰে। ক’লা ওৰণি পিন্ধাটো এসময়ত মৃতকৰ প্ৰতি সন্মানৰ চিন আছিল, আৰু ই একেলগে শোক কৰা মহিলাসকলৰ মাজত ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপেও কাম কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ক’লা ওৰণি মৃতকৰ স্মৃতিক সন্মান জনোৱাৰ এক সুন্দৰ আৰু কালজয়ী উপায় হ’ব পাৰে। আমি ভালপোৱা মানুহবোৰৰ লগত আমাৰ যি গভীৰ আৱেগ আৰু সংযোগ আছে, তাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে,আনকি তেওঁলোকে আমাক এৰি যোৱাৰ পিছতো। <৩><৬>১০। স্মৃতিসৌধ

স্মৃতিৰ মূৰ্তিসমূহে বহু ৰূপ ল'ব পাৰে, ফেৰেস্তা বা ধৰ্মীয় ব্যক্তিৰ ধ্ৰুপদী চিত্ৰণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শোক আৰু ক্ষতিৰ অধিক আধুনিক আৰু বিমূৰ্ত উপস্থাপনলৈকে।

শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে স্মৃতিসৌধৰ এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ’ল ইয়াৰ দ্বাৰা মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিজনৰ স্থায়ী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। এটা মূৰ্তিয়ে পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু প্ৰিয়জনৰ ​​তীৰ্থস্থান হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, যিয়ে মৃতকৰ স্মৃতিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাৰ আৰু তেওঁলোকৰ অনুপস্থিতিত সান্ত্বনা লাভ কৰাৰ উপায় আগবঢ়ায়।

স্মৃতিসৌধৰ মূৰ্তিবোৰেও জীৱন আৰু উত্তৰাধিকাৰক উদযাপন কৰাৰ উপায় হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। এটা মূৰ্তিক নিৰ্দিষ্ট বিৱৰণ বা বৈশিষ্ট্যৰে ব্যক্তিগতকৰণ কৰিব পাৰি যিয়ে মৃতক বা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাবে বিশেষ অৰ্থ বহন কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ অনন্য আত্মা আৰু ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি স্থায়ী শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ সৃষ্টি হয়। <৩><৬>১১. কপৌ

কপৌ শোকৰ প্ৰতীক বুলি ভাবিলে হয়তো প্ৰথম মনলৈ নাহে, কিন্তু এই ধুনীয়া চৰাইবোৰক শতিকাজুৰি শান্তি<ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে ৫>, প্ৰেম, আৰু জীৱনৰ পৰা মৃত্যুৰ যাত্ৰা।

এই চৰাইবোৰক কোমল আৰু শান্তিপ্ৰিয় জীৱ বুলি খ্যাতি থকাৰ বাবে শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। শান্তিপূৰ্ণ আৰু মৰমেৰে স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰা মৃতকৰ আত্মাৰ প্ৰতীক হিচাপে প্ৰায়ে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু স্মৃতিচাৰণ অনুষ্ঠানত মুকলি কৰি দিয়া হয়।

কপৌৱেও কৰিব পাৰে নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ ধাৰণা ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শোক কৰাটো এটা কঠিন আৰু বেদনাদায়ক প্ৰক্ৰিয়া, কিন্তু কপৌৰ মুক্তিয়ে পিছ পৰি থকাসকলৰ বাবে নতুন অধ্যায় আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিব পাৰে।

কপৌ মুকলি কৰাৰ সৰল কাৰ্য্যইও কঠিন সময়ত আনন্দ আৰু আশাৰ অনুভূতি আনিব পাৰে। চৰাইবোৰে উৰি আকাশলৈ উৰি যোৱা দেখিলে দুখ আৰু ক্ষতিৰ মাজতো জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আশ্চৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে। <৩><৬>১২. শেৱালি শেৱালিয়ে শোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

শোক আৰু ক্ষতিৰ সৈতে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত সংযোগৰ বাহিৰেও শেৱালি ইও গভীৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য বহন কৰে যিয়ে শোকত ভাগি পৰাসকলক সান্ত্বনা আৰু সান্ত্বনা দিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, শেৱালিক প্ৰায়ে পুনৰ্জন্ম আৰু নবীকৰণৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়।

ফুলৰ সুক্ষ্ম সৌন্দৰ্য্য ই নতুন আৰম্ভণিৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, ক্ষতিৰ সন্মুখত আশা আৰু আশাবাদ আগবঢ়াব পাৰে।

বহু সংস্কৃতিত শেৱালিক আধ্যাত্মিকতা আৰু অতিক্ৰমৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ফুলৰ ভংগুৰতা, ইয়াৰ ৰূপৱতী আৰু মাৰ্জিত ৰূপৰ সৈতে মিলি আত্মাৰ জীৱনৰ পৰা মৃত্যু আৰু তাৰ পাছৰ যাত্ৰাৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

কিছুমান পৰম্পৰাত শেৱালিক পুনৰুত্থান আৰু অনন্ত জীৱন ৰ ধাৰণাটোৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা শোক কৰাসকলক এক শক্তিশালী সান্ত্বনাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিব পাৰি, তেওঁলোকক সোঁৱৰাই দিব পাৰি যে মৃত্যুৰ সময়তো তেওঁলোকৰ প্ৰিয়জনৰ আত্মাএজন জীয়াই থাকে। <৩><৬>১৩। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ঘণ্টা

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ঘণ্টা হৈছে শোকৰ এক ভূতুনী আৰু ম্লান প্ৰতীক যিটো শতিকাজুৰি প্ৰিয়জনৰ মৃত্যুৰ উপলক্ষে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ঘণ্টা এটাৰ শব্দই দুখ আৰু শোকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিন্তা আৰু চিন্তা-চৰ্চালৈকে এক পৰিসৰৰ আৱেগ জগাই তুলিব পাৰে।

বহু সংস্কৃতিত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ঘণ্টাবোৰো পৰিৱৰ্তন আৰু গতিৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত। ঘণ্টা বাজিলে মৃত ব্যক্তিয়ে এখন পৃথিৱীৰ পৰা আন এখন পৃথিৱীলৈ যোৱাৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, বা জীৱিতসকলে এৰি দি নিজৰ জীৱনত আগবাঢ়ি যোৱাৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

ঘণ্টাবোৰক সম্প্ৰদায় আৰু সমৰ্থনৰ প্ৰতীক হিচাপেও চাব পাৰি। ঘণ্টাৰ শব্দই মানুহক ভাগ-বতৰা কৰা দুখ আৰু স্মৃতিত একত্ৰিত কৰিব পাৰে, হেৰুৱাৰ সময়ত আৰাম আৰু সংযোগৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

কিছুমানৰ মতে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ঘণ্টা বজোৱাৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য আছে, যিয়ে আত্মাৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যাত্ৰাৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। <৩><৬>১৪। ফটোগ্ৰাফ

বহুক্ষেত্ৰত ফটোগ্ৰাফেই হ'ব পাৰে আমাৰ আপোনজনৰ সৈতে আমাৰ একমাত্ৰ স্পষ্ট সংযোগ, বিশেষকৈ যদিহে ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডিং বা অন্যান্য আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ আগমনৰ আগতেই সেইবোৰ পাৰ হৈ গৈছে।

ফটোগ্ৰাফে স্মৃতিৰ বাবেও এক শক্তিশালী আহিলা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আমি মৃত্যুমুখত পৰা ব্যক্তিজনৰ সৈতে আমি ভাগ কৰা স্মৃতি আৰু অভিজ্ঞতাসমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব পাৰো। আনন্দ আৰু সুখ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দুখ আৰু শোকলৈকে ইহঁতে এক পৰিসৰৰ আৱেগ উত্তেজিত কৰিব পাৰে আৰু আগবঢ়াব পাৰে