বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তুৰস্ক এখন সুন্দৰ, সাংস্কৃতিকভাৱে বৈচিত্ৰময়, পৰম্পৰাগত অথচ আধুনিক দেশ আৰু বিশ্বৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় ভ্ৰমণ গন্তব্যস্থান। দেশখনৰ আচৰিত প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, সুস্বাদু খাদ্য আৰু চহকী ইতিহাস, আৰু ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বহুতো চৰকাৰী আৰু বেচৰকাৰী প্ৰতীকৰ বাবে পৰিচিত। তুৰস্কৰ এই প্ৰতীকসমূহৰ কিছুমান আৰু ইয়াৰ উল্লেখযোগ্যতা কিয় চাওঁক।
- ৰাষ্ট্ৰীয় দিৱস: ২৯ অক্টোবৰ – তুৰস্কৰ গণৰাজ্য দিৱস
- ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত: ইষ্টিকলাল মাৰ্চি (স্বাধীনতা মাৰ্চ)
- ৰাষ্ট্ৰীয় মুদ্ৰা: তুৰ্কী লিৰা
- জাতীয় ৰং: ৰঙা আৰু বগা
- জাতীয় গছ: তুৰ্কী ওক
- জাতীয় প্ৰাণী: ধূসৰ পহু
- জাতীয় খাদ্য: <৭>কেবাব
- ৰাষ্ট্ৰীয় ফুল: টিউলিপ
- ৰাষ্ট্ৰীয় ফল: তুৰ্কী আপেল
- ৰাষ্ট্ৰীয় মিঠা: বাকলাভা
- জাতীয় সাজ-পোছাক: তুৰ্কী ছালভাৰ
তুৰস্কৰ পতাকা
তুৰ্কী পতাকা, যাক প্ৰায়ে 'আল বায়ৰাক' বুলি কোৱা হয়। , ৰঙা পথাৰ এখনক বিকৃত কৰা এটা অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু এটা বগা তৰা দেখা গৈছে। অৰ্ধচন্দ্ৰ ইছলামৰ প্ৰতীক আৰু তৰাটোৱে স্বাধীনতাক বুজায়। ৰঙা পথাৰখন সৈনিকৰ তেজৰ প্ৰতীক যাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু তৰা প্ৰতিফলিত হয়। সামগ্ৰিকভাৱে তুৰ্কীৰ পতাকাক তুৰস্কৰ জনসাধাৰণৰ বাবে আশ্বস্ত কৰা প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায় যাৰ বাবে ই এক বিশেষ স্থান লাভ কৰে আৰু ইয়াৰ মূল্য অতিশয় বেছি।
পতাকাৰ বৰ্তমানৰ ডিজাইন পোনপটীয়াকৈ অট্টোমান পতাকাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে যি... ত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে। ১৮৪৪ চনত ইয়াক সংশোধন কৰি বৰ্তমানৰ ৰূপ লাভ কৰে আৰু ১৯৩৬ চনত অৱশেষত ইয়াক দেশৰ জাতীয় পতাকা হিচাপে অনুমোদন জনোৱা হয়।
তুৰস্কৰ চৰকাৰী ভৱনৰ লগতে গণৰাজ্য দিৱসৰ দৰে বহু ৰাষ্ট্ৰীয় অনুষ্ঠানত পতাকা উৰুৱাই দিয়া হয়। কিছুমান মৰ্মান্তিক পৰিঘটনাৰ শোকৰ বাবে ইয়াক আধা কৰ্মচাৰীৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰা হয় আৰু ইয়াক সদায় মৃতকক সন্মান জনোৱাৰ বাবে ৰাজ্যিক আৰু সামৰিক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কফিনৰ ওপৰত ড্ৰেপ কৰা হয়।
কোট অৱ আৰ্মছ
তুৰস্ক গণৰাজ্যই নকৰে'। দেশৰ পতাকাত দেখুওৱা তাৰকা আৰু অৰ্ধচন্দ্ৰক তুৰ্কীৰ পাছপ'ৰ্ট, পৰিচয় পত্ৰ আৰু কূটনৈতিক অভিযানত ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বৰ্তমান তুৰ্কী চৰকাৰে জনসাধাৰণৰ সকলো ধৰ্মীয় সংযোগৰ লগতে তেওঁলোকৰ জাতিক সন্মান জনোৱাৰ বাবে এই অৰ্ধচন্দ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি আছে আৰু বগা, পাঁচডাল তৰাটোৱে বিভিন্ন তুৰ্কী সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰতীক।
১৯২৫ চনত... তুৰ্কীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ে তেওঁলোকৰ দেশৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰে। এজন চিত্ৰশিল্পীয়ে গকবৰু বংশৰ মিথৰ পৌৰাণিক ধূসৰ পহু আচেনাৰ ছবি অংকন কৰি প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। কিন্তু এই ডিজাইনটো কেতিয়াও জাতীয় পহু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল যদিও কিয় সঠিকভাৱে স্পষ্ট নহয়।
ধূসৰ পহু
ধূসৰ পহু বা আইবেৰিয়ান পহুটো এটা প্ৰাণী তুৰস্কৰ জনসাধাৰণৰ বাবে অতি তাৎপৰ্য আৰু বহুতো কিংবদন্তি আছেআৰু মহিমাময় জন্তুটোক আগুৰি থকা কাহিনী।
তুৰ্কীৰ এটা কিংবদন্তি অনুসৰি প্ৰাচীন তুৰ্কীসকলক পহুই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আনহাতে আন কিংবদন্তি অনুসৰি পহুই তুৰ্কীসকলক অতি ঠাণ্ডা বতৰত নিজৰ বাটত থকা সকলোখিনি জয় কৰাত সহায় কৰিছিল য'ত কোনো জন্তুৰ বাহিৰে কোনো জন্তু নাছিল ধূসৰ পহুৰ পৰা যাব পাৰে। তুৰস্কত ধূসৰ পহুটোৱে সন্মান, অভিভাৱকত্ব, আনুগত্য আৰু আত্মাৰ প্ৰতীক যাৰ বাবে ই দেশখনৰ জাতীয় প্ৰাণী হৈ পৰিল, যাক তুৰ্কীসকলে পবিত্ৰ আৰু শ্ৰদ্ধা কৰে।
ধূসৰ পহুটো কেনিডে পৰিয়ালৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু ইয়াৰ থুঁতৰি বহল, ধড় আৰু কাণ চুটি আৰু ঠেং বহুত দীঘল হোৱাৰ বাবে ইয়াক জ্যাকেল বা কয়টৰ পৰা সহজে পৃথক কৰিব পাৰি। ধূসৰ পহুৰ নোম অতি ফুলি উঠা আৰু ঘন শীতকালৰ বাবে সৰ্বোত্তম আৰু দীঘল, শক্তিশালী ভৰি থাকে যিবোৰ বৰফৰ গভীৰতাতো ঘূৰি ফুৰাৰ বাবে আদৰ্শ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তুৰস্কত পহুৰ সংখ্যা দ্ৰুতগতিত হ্ৰাস পাইছে আৰু ইয়াৰে মাত্ৰ প্ৰায় ৭,০০০ টাহে বাকী আছে গতিকে বিলুপ্তিৰ ভাবুকি দূৰ কৰিবলৈ বৰ্তমান সংৰক্ষণ প্ৰকল্প চলি আছে।
ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ছীল
তুৰ্কীৰ চৰকাৰী ছীল তুৰস্কৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ছীল নামেৰে পৰিচিত ৰাষ্ট্ৰপতি ১৯২২ চনৰ পৰাই আৰম্ভ হয় যেতিয়া ইয়াৰ প্ৰথম সৃষ্টি হৈছিল। তিনি বছৰৰ পাছত ইয়াৰ অনুপাত আৰু বৈশিষ্ট্য বৈধ কৰা হয় আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই আনুষ্ঠানিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ছীল হৈ পৰে।
ছীলৰ মাজত ১৬টা ৰশ্মিৰ সৈতে এটা বৃহৎ হালধীয়া সূৰ্য্যৰ বৈশিষ্ট্য আছে, কিছুমান দীঘল আৰু কিছুমান চুটি, যিয়ে তুৰ্কীৰ প্ৰতীকৰিপাব্লিক। ই তুৰস্কৰ অসীমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে ১৬টা হালধীয়া পাঁচডাল তৰা। এই তৰাবোৰে ইতিহাসৰ ১৬খন স্বাধীন মহান তুৰ্কী সাম্ৰাজ্যৰ বাবে থিয় দিছে।
সূৰ্য্য আৰু তৰাবোৰ ৰঙা পটভূমিত ওপৰত আৰোপ কৰা হৈছে, যিটো তুৰ্কী জনসাধাৰণৰ তেজৰ সৈতে মিল থকা বুলি কোৱা হয়। এই ছীলটো বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি ছীল যিটো এতিয়াও ব্যৱহাৰ হৈ আছে আৰু তুৰস্কৰ সকলো চৰকাৰী আৰু আইনী নথিপত্ৰত দেখা পোৱা যায়।
টিউলিপ
'টুলিপা' নামটো হ'ল... ফুলটোৰ উদ্ভিদবিজ্ঞানৰ নাম, তুৰ্কী শব্দ 'টুলবেণ্ড' বা 'পাগুৰি'ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে কাৰণ ফুলটো পাগুৰ দৰে। টিউলিপ ৰঙা, ক’লা, বেঙুনীয়া, কমলাকে ধৰি বহুতো উজ্জ্বল ৰঙৰ হয় আৰু ইয়াৰ কিছুমান দ্বি-ৰঙী জাতো আছে। ষোড়শ শতিকাত ই তুৰ্কী গণৰাজ্যৰ জাতীয় ফুলত পৰিণত হয় আৰু প্ৰতি বছৰে এপ্ৰিল মাহত তুৰস্কৰ ৰাজধানী চহৰ ইস্তানবুলত ‘টিউলিপ উৎসৱ’ অনুষ্ঠিত হয়।
তুৰস্কৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত টিউলিপ খেলি আহিছে এটা উল্লেখযোগ্য ভূমিকা। ‘টিউলিপ যুগ’ বুলিও এটা নিৰ্দিষ্ট সময় আছিল। তৃতীয় চুলতান আহমেদৰ ৰাজত্বকালত এই যুগ আছিল উপভোগ আৰু শান্তিৰ যুগ। তুৰ্কী শিল্প, দৈনন্দিন জীৱন আৰু লোককথাত টিউলিপ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। এম্ব্ৰয়ডাৰী, বস্ত্ৰ কাপোৰ, হাতেৰে নিৰ্মিত কাৰ্পেট আৰু টাইলছত ইয়াক সকলোতে দেখা গৈছিল। ১৭৩০ চনত টিউলিপ যুগৰ অন্ত পৰে, পেট্ৰ'না হালিল বিদ্ৰোহৰ ফলত যাৰ ফলত চুলতান আহমেদৰ সিংহাসনৰ পৰা বঞ্চিত হয়।
তুৰ্কীআপেল
তুৰস্ক গণৰাজ্যৰ জাতীয় ফল, তুৰ্কী আপেল ইয়াৰ সুস্বাদু সোৱাদৰ বাবে অবিশ্বাস্যভাৱে জনপ্ৰিয়। তুৰস্কই বছৰি ৩০ হাজাৰ টনতকৈ অধিক আপেল উৎপাদন কৰে, যাৰ ফলত ই ইউৰোপৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম আপেল উৎপাদনকাৰী দেশ হিচাপে পৰিগণিত হয়। দেশৰ অৰ্থনীতিত আপেল অতি উল্লেখযোগ্য আৰু সমগ্ৰ তুৰস্কত বহু অঞ্চলত ইয়াৰ খেতি কৰা হয়।
আপেলৰ মটিফৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে তুৰ্কী সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চিকিৎসা, স্বাস্থ্য, সৌন্দৰ্য্য আৰু যোগাযোগৰ লগত জড়িত কেইবাটাও কামত ইয়াক সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। তুৰস্কৰ বহু অনুষ্ঠানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আপেল হৈয়েই আছে।
তুৰ্কী সংস্কৃতিত আপেলেও প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু কাৰোবাক আপেল এটা আগবঢ়োৱাটোৱে বিবাহৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। আনাতোলিয়াত (পশ্চিম তুৰস্ক) কাৰোবাক প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ উপায় হিচাপে আপেল দিয়াৰ প্ৰথা আজিও বিদ্যমান।
তুৰ্কী ভ্যান
তুৰ্কী ভ্যান হৈছে দীঘল চুলিৰ আধুনিক তুৰস্কৰ কেইবাখনো চহৰৰ পৰা পোৱা বিভিন্ন মেকুৰীৰ পৰা বিকশিত কৰা ঘৰচীয়া মেকুৰী। ই এটা অতি বিৰল মেকুৰী জাত যিটোক অনন্য ভ্যান পেটাৰৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়, য'ত ৰং বেছিভাগেই ঠেং আৰু মূৰত সীমাবদ্ধ থাকে, আনহাতে বাকী মেকুৰীটো সম্পূৰ্ণ বগা।
তুৰ্কী ভ্যানৰ মাত্ৰ এটা শহাপহুৰ পশম বা কাশ্মীৰীৰ দৰে কোমল অনুভৱ কৰা পশমৰ কোট। ইয়াৰ আণ্ডাৰকোট নাই, যিয়ে ইয়াক নিজৰ...চিকচিকিয়া চেহেৰা আৰু ইয়াৰ একক কোটটো অদ্ভুতভাৱে পানী বিকৃত কৰা, যাৰ ফলত ইহঁতক গা ধোৱাৰ কামটো এক প্ৰত্যাহ্বান হৈ পৰে। কিন্তু ইহঁতে পানী ভাল পায় যাৰ বাবে ইহঁতক প্ৰায়ে ‘সাঁতোৰ মেকুৰী’ বুলি কোৱা হয়। এই গোৰ্জিয়াছ মেকুৰীবোৰ অচিনাকি মানুহৰ ওচৰত অত্যন্ত লাজ লগা কিন্তু ইহঁতে নিজৰ মালিকৰ প্ৰতিও অত্যন্ত মৰমিয়াল আৰু মৰমলগা আৰু মৰমিয়াল পোহনীয়া জন্তু তৈয়াৰ কৰে।
কিছুমান ভ্যান মেকুৰীৰ চকু অদ্ভুত ৰঙৰ আৰু কিছুমানৰ চকু সম্পূৰ্ণ বেলেগ হোৱাটোও সম্ভৱ ৰং, যেনে এটা নীলা চকু আৰু এটা সেউজীয়া চকু যিটো বহুতে যথেষ্ট অস্থিৰ বুলি বিবেচনা কৰে।
মাউণ্ট এগ্ৰি
পূব আনাতোলিয়াৰ এগ্ৰি প্ৰদেশ অন্যতম উচ্চ অঞ্চল য'ত সৰ্বোচ্চ শৃংগ থাকে তুৰস্ক অৱস্থিত। ৫,১৬৫ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওপৰলৈ উঠি অহা বৰফেৰে আবৃত, নিদ্ৰাহীন আগ্নেয়গিৰিটো মাউণ্ট এগ্ৰি নামেৰে জনাজাত, যাক মাউণ্ট আৰাৰাট বুলিও কোৱা হয়, তুৰস্কৰ এক চিনাকি প্ৰতীক। কোৱা হয় যে ই পৃথিৱীৰ দ্বিতীয় আৰম্ভণি হোৱা ঠাই আৰু ইয়াৰ শিখৰটো বানপানীৰ পিছত নোহৰ জাহাজখন জিৰণি লোৱা ঠাই বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
১৮৪০ চনত এই পৰ্বতটোৰ বিস্ফোৰণ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ ফলত বিশাল বিস্ফোৰণ ঘটিছিল ভূমিকম্প আৰু ভূমিস্খলনত ১০ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হয়। ই তুৰস্ক গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে, ইয়াত মহৎ দৃশ্যপট উপলব্ধ আৰু ই স্কিইং, চিকাৰ আৰু পৰ্বতাৰোহণৰ বাবে বহু সুযোগ প্ৰদান কৰে।
তুৰ্কী বাগলামা
বাগলামা বা 'ছাজ' আটাইতকৈ বেছি সাধাৰণতে ব্যৱহৃত ষ্ট্ৰিংড বাদ্যযন্ত্ৰদেশখনৰ জাতীয় বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপেও পৰিচিত তুৰস্ক। ইয়াক সাধাৰণতে জুনিপাৰ, বিচ, আখৰোট, স্প্ৰুচ বা মালবেৰী কাঠৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, ইয়াৰ ৭টা ডোঙা ৩টা কোৰ্চত ভাগ কৰা হয় আৰু ইয়াক বহুতো ভিন্ন ধৰণে টিউন কৰিব পাৰি। এই প্ৰাচীন বাদ্যযন্ত্ৰ অট্টোমানসকলৰ শাস্ত্ৰীয় সংগীতত আৰু আনাতোলিয়ান লোকসংগীততো সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বাগলামাটো কিছু পৰিমাণে গীটাৰৰ দৰেই বজোৱা হয়, দীঘলীয়া নমনীয় পিক এটাৰ সৈতে। কিছুমান অঞ্চলত ইয়াক নখ বা আঙুলিৰ ডগাৰে খেলা হয়। ইয়াক বজাবলৈ মোটামুটি সহজ বাদ্যযন্ত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তুৰস্কৰ পূব অংশৰ বেছিভাগ আছিক বজোৱাই স্ব-শিক্ষিত। তেওঁলোকে ইয়াক গীতৰ সংগ দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে যিবোৰ তেওঁলোকে অনানুষ্ঠানিক সমাৱেশত বা কফি হাউচত লিখে আৰু পৰিবেশন কৰে।
হাগিয়া ছফিয়া সংগ্ৰহালয়
ইস্তানবুলত অৱস্থিত হাগিয়া ছফিয়া সংগ্ৰহালয়টো এটা প্ৰাচীন ঠাই উপাসনাৰ যিটো পূৰ্বতে হাগিয়া ছফিয়াৰ গীৰ্জা আছিল। 'হাগিয়া ছফিয়া' বা 'আয়া ছফিয়া' নামটোৰ অৰ্থ হৈছে পবিত্ৰ প্ৰজ্ঞা আৰু ইয়াক ৫৩৭ চনত পিতৃতান্ত্রিক কেথেড্ৰেল হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা বুলি কোৱা হৈছিল।
১৪৫৩ চনত কনষ্টেন্টিনোপলৰ পিছত অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ হাতত পৰে, ইয়াক মছজিদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়। ২০ শতিকাৰ মাজভাগত তুৰ্কী গণৰাজ্যই ইয়াক সংগ্ৰহালয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰে যদিও ২০২০ চনত ইয়াক পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মছজিদ হিচাপে মুকলি কৰা হয়।
মছজিদটো কলাত্মক আৰু চহকীভাৱে সজ্জিত আৰু শিলৰ নিৰ্মাণৰ। ইয়াৰ শিলৰ মজিয়া ষষ্ঠ শতিকাৰআৰু ইয়াৰ গম্বুজটো বিশ্বৰ বহু শিল্প ইতিহাসবিদ, অভিযন্তা আৰু স্থপতিবিদৰ বাবে আগ্ৰহৰ বিষয় হৈ পৰিছে কাৰণ মূল স্থপতিবিদসকলে ইয়াক কল্পনা কৰা উদ্ভাৱনীমূলক আৰু অনন্য ধৰণেৰে।
আজি হাগিয়া ছফিয়াৰ তাৎপৰ্য্য স্থানান্তৰিত হৈছে তুৰ্কী সংস্কৃতিৰ সৈতে কিন্তু ই এতিয়াও দেশখনৰ এক চিনাকি ল্যাণ্ডমাৰ্ক হৈয়েই আছে, যিয়ে ঠাইখনৰ চহকী বৈচিত্ৰ্যক সূচায়।
Wrapping Up
তুৰ্কীয়ে ইয়াৰ আচৰিত ধৰণে দৰ্শনাৰ্থীক আকৰ্ষণ কৰি আহিছে লেণ্ডস্কেপ, পৰম্পৰা আৰু সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰময় মিশ্ৰণ। আন দেশৰ প্ৰতীকৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমাৰ সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধসমূহ চাওক:
ৰাছিয়াৰ প্ৰতীক
নিউজিলেণ্ডৰ প্ৰতীক
কানাডাৰ প্ৰতীক
ফ্ৰান্সৰ প্ৰতীক
জাৰ্মানীৰ প্ৰতীক
