Mündəricat
Khepri, həmçinin Kephera, Kheper və Chepri kimi yazılır, çıxan Günəş və şəfəqlə əlaqəli Misir günəş tanrısı idi. O, həm də yaradıcı tanrı kimi tanınırdı və peyin böcəyi və ya scarab ilə təmsil olunurdu. Burada Khepriyə daha yaxından nəzər salın, onun nəyi simvolizə etdiyi və nə üçün Misir mifologiyasında əhəmiyyəti var.
Khepri Ra forması kimi
Khepri qədim Misir panteonunun əsas tanrısı idi. . O, qədim Misir dininin mərkəzində olan günəş tanrısı Ra-nın təzahürü kimi tanınır.
O, ruhani qüvvələr olduğuna inanılan Netcheru, ilahi qüvvələr və ya enerjilərlə sıx bağlı idi. Yerə gələn və öz biliklərini, sehrin sirlərini, eləcə də kainata, kənd təsərrüfatına, riyaziyyata və digər oxşar təbiətə nəzarəti ötürməklə insanlara kömək edən varlıqlar.
Lakin Khepri özü bunu etməmişdir. ona həsr olunmuş ayrıca bir kult var. Bir sıra nəhəng heykəllər sübut edir ki, o, həqiqətən də bir neçə Misir məbədlərində hörmətə layiq görülüb, baxmayaraq ki, o, heç vaxt başqa bir günəş tanrısı Ra-nın populyarlığına nail ola bilməyib. Böyük günəş tanrısının bir çox aspektləri var idi və Khepri sadəcə onlardan biri idi.
- Xepri səhər işığında çıxan Günəşi təmsil edirdi
- Ra günorta vaxtı günəş tanrısı idi
- Atun və ya Atum Günəşin üfüqdə və ya Yer kürəsinin sonunda yer kürəsinə enərkən təsviri idi.gün
Bu inancı digər dinlər və mifologiyalarla müqayisə etsək, Misir Üçlüyünün təmsili olaraq Ra tanrısının üç formasını və ya cəhətini görə bilərik. Xristianlıqda və ya Veda dinində Üçlüyün güclü təmsillərinə bənzər Khepri, Ra və Atun bir əsas tanrının - günəş tanrısının bütün aspektləridir.
Xepri və Misirin Yaradılış Mifi
Heliopolis kahinlərinin rəvayətlərinə görə, dünya sulu uçurumun mövcudluğu ilə başlayıb, ondan kişi tanrı Nu və qadın tanrı Qoz çıxdı. Onların inert orijinal kütləni təmsil etdikləri düşünülürdü. Nu və Nutun dünyanın materiyası və ya fiziki tərəfi olmasından fərqli olaraq, Ra və Khepri və ya Khepera dünyanın mənəvi tərəfini təmsil edirdi.
Günəş bu dünyanın əsas xüsusiyyəti idi və bir çox Misir təqdimatlarında biz günəş tanrısının oturduğu qayığa dəstək olan Nut ilahəsini (göy) görə bilərik. Peyin böcəyi və ya Kefera qırmızı günəş diskini qoz ilahəsinin əlinə yuvarlayır.
Osirislə əlaqəsi sayəsində Khepri qədim Misir Ölülər Kitabında
Piramidada.Mətnlərdə günəş tanrısı Ra Khepera şəklində meydana gəlmişdir. O, bu dünyada hər şeyi və hər kəsi yaratmaqdan məsul olan yeganə tanrı idi. Bu mətnlər vasitəsilə aydın olur ki, Kefera yer üzündəki bütün canlıların heç bir qadın tanrının köməyi olmadan yaradıcısı olub. Nut bu yaradılış aktlarında iştirak etməmişdir; o, yalnız Kheperanı bütün həyatın yarandığı ilkin materiya ilə təmin edirdi.
Kheprinin simvolizmi
Qədim Misir tanrısı Xepri adətən skarab böcəyi və ya peyin böcəyi kimi təsvir edilirdi. Bəzi təsvirlərdə o, başı olaraq böcək olmaqla insan şəklində göstərilir.
Qədim Misirlilər üçün peyin böcəyi çox əhəmiyyətli idi. Bu balaca canlılar yumurtalarını qoyduqları peyin topunu yuvarlayırdılar. Topu qumun üstündən keçib yumurtaların çıxacağı bir çuxura itələyəcəkdilər. Böcəyin bu fəaliyyəti günəş diskinin səmada hərəkətinə bənzəyirdi və skarab böcəyi Kheprinin simvoluna çevrildi.
Qədim Misirin ən güclü simvollarından biri kimi, skarab çevrilmə, doğulma, dirilmə, Günəş və qoruma, bunların hamısı Khepri ilə əlaqəli xüsusiyyətlər idi.
Bu assosiasiyadan Kheprinin yaradılışı, dirilməsini və qorunmasını təmsil etdiyi düşünülürdü.
Xepri yaradılış simvolu kimi
Kheprinin adı meydana gəlmək və ya inkişaf etmək üçün feldir. Onun adı yaxındırskarabın reproduktiv dövrü ilə bağlıdır – qədim misirlilərin heç bir şeydən öz-özünə baş verdiyini düşündüyü doğuş prosesi.
Böcəklər yumurtalarını və ya həyat mikroblarını peyin topuna yuvarlayırdılar. Onlar bütün böyümə və inkişaf dövründə topun içində qalacaqdılar. Günəşin işığı və istiliyi ilə yeni və tam yetişmiş böcəklər çıxacaqdı. Qədim misirlilər bu fenomenə heyran idilər və skarabların cansız bir şeydən həyatı yaratdığına inanırdılar və onları kortəbii yaranma, özünü bərpa və transformasiya simvolu kimi görürdülər.
Khepri dirilmə simvolu kimi.
Günəş doğduqda sanki qaranlıqdan və ölümdən həyata və işığa çıxır və səhərdən səhər bu dövranı təkrarlayır. Khepri günəşin gündəlik səyahətinin bir mərhələsini, doğan Günəşi təmsil etdiyinə görə, o, yenilənmə, dirilmə və cavanlaşma simvolu olaraq görülür. Khepri günəş diskini səma boyunca itələyərək onun ölümünü, qürubun batması və yenidən doğulması, sübh vaxtı idarə etdiyi kimi, bu, həm də sonsuz həyat və ölümsüzlük dövrü ilə əlaqələndirilir.
Khepri kimi. Qorunma simvolu
Qədim Misirdə skarab böcəklərinə geniş sitayiş edirdilər və insanlar Kheprini incitəcəyindən qorxaraq onları öldürməməyə çalışırdılar. Həm krallar, həm də adi insanlar üçün skarab ornamentləri və emblemləri ilə dəfn edilmək adət idi.ədalət və tarazlıq, ruhun qorunması və axirətə istiqamətləndirilməsi.
Khepri – Amulet və Talismans
Skarab bəzəkləri və amuletlər müxtəlif materiallardan hazırlanmış və qorunmaq üçün taxılmışdır. , ölümdən sonra əbədi həyatı ifadə edir.
Bu tilsimlər və amuletlər müxtəlif qiymətli daşlardan oyulmuş, bəzən hətta Ölülər Kitabından mətnlərlə yazılmışdır və qorunmaq və qorumaq üçün mumiyalama zamanı mərhumun ürəyinin üzərinə qoyulmuşdur. cəsarət.
Hesab olunurdu ki, skarab ruhları Yeraltı Dünyaya yönəltmək və həqiqətin tükü olan Maatla qarşılaşdıqda bəraət mərasimi zamanı onlara kömək etmək gücünə malikdir.
Bununla belə, skarab böcəyi amuletləri və talismanları həm varlılar, həm də kasıblar arasında məşhur idi. İnsanlar onları müxtəlif qorunma məqsədləri üçün, o cümlədən evliliklər, sehrlər və xoş arzular üçün geyinir və istifadə edirdilər.
Sonrası
Xepri Misir dinində və mifologiyasında mühüm rol oynasa da, o, heç vaxt rəsmi olaraq heç bir məbəddə ibadət edirdi və özünə məxsus bir kultu yox idi. Bunun əvəzinə o, yalnız günəş tanrısı Ra-nın təzahürü kimi tanındı və onların kultları birləşdi. Bunun əksinə olaraq, onun emblemi skarab böcəyi, yəqin ki, ən məşhur və geniş yayılmış dini simvollardan biri idi və tez-tez kral döş və zinət əşyalarının bir hissəsi kimi görünür.
