Ba vizual olaraq daha qəribə Misir simvollarından , eləcə də daha az istifadə edilən şəkildir. Bunun səbəbi, sağlamlıq, firavanlıq, sabitlik və s. kimi geniş və mücərrəd mənaları olan digər simvollarla müqayisədə onun çox xüsusi bir məqsədi var idi.

Ba ölən şəxsin ruhunun bir cəhətini simvolizə edirdi. Ba-nın mənası bir qədər mürəkkəb ola bilər, ona görə də gəlin onu parçalayaq.

Ba simvolunun mənşəyi, simvolizmi və mənası

Ba-nın Ceff Dahl tərəfindən təmsil olunması

Ba qədim Misirlilərin ölümdən sonrakı həyat inancının ayrılmaz hissəsidir. Misirlilər ölümdən sonra həyata, eləcə də mərhumun öldükdən sonra canlı dünya ilə qarşılıqlı əlaqədə ola biləcəyinə inanırdılar. Bu son hissə Ba-nın daxil olduğu yer idi.

Ba-nın mənası onu “ruh” adlandırmaqdan daha mürəkkəbdir. Daha yaxşı izahat budur ki, Ba Ka ilə birlikdə ruhun bir tərəfidir. Bununla belə, bu anlayışlar arasında fərqlər var:

• Ka – Ka insana doğulduğu zaman verilən həyatdır – həyat boyu mənəvi mahiyyət
• Ba – Bu, mərhumun canlılar aləmində qalan şəxsiyyətinə – ölümdən sonra fiziki mahiyyətə aiddir

Ba ənənəvi olaraq insanla birlikdə şahin kimi təsvir edilmişdir. baş. Bu quş formasının arxasındakı fikir, Ba-nın mərhumdan uzaqlaşacağı idihər səhər insanın məzarını açır və gün boyu canlılar dünyasını təsir edir. Hər axşam Ba qəbrə uçaraq gecə üçün mərhumun cəsədi ilə qovuşardı.

Əski miflərdə Ba yalnız fironlar və onların kraliçaları kimi Misir krallarına aid edilirdi. allah kimi olun. Daha sonra insanlar, adi insanlar da daxil olmaqla, hər bir insanın “Ba”ya malik olduğuna inanmağa başladılar.

Həmçinin, Banın mumiyalama praktikasının səbəblərindən biri olduğu düşünülür. Mumiyalar, onların məzarları və çox vaxt mərhumun cəsədini çıxarmaq mümkün olmayanda sadəcə heykəlləri hər axşam Balara mərhumun qalıqlarını tapmağa kömək etməli idi.

Bir çox miflərdə tanrıların özləri də Bauya sahib idilər. (Ba çoxlu) ruhlar. Və onların vəziyyətində, onların Ba həm də insanların "standart" insan başlı şahinindən olduqca unikal idi. Məsələn, Heliopolisdəki insanların miflərinə görə, Ra tanrısının Bası bennu quşu idi (təsvirinə görə Yunan Feniksi və ya Fars Simurquna bənzər mifik quşa bənzər fiqur). ). Memfisdə isə hesab olunurdu ki, Apis buğası - hətta quş da deyil - ya Osiris tanrısının, ya da tanrı yaradanının Basıdır Ptah .

Bununla belə, şahin kimi Ba. insan başı ilə ruhun ən məşhur vizual təmsilidir. Bu, misirlilər üçün uzun tarix boyu ümumi bir inanc idivə Ba rəmzlərini yaxşı qorunan hər hansı qəbirdə görmək olar. Ba-nın belə bir xüsusi mənası olduğundan, Ba simvolu əslində bu kontekstdən kənarda istifadə edilməmişdir.

İncəsənətdə Ba

Qədim Misirdə Ba-nın vizual təsvirləri diqqət mərkəzində idi. tamamilə qəbirlər, sarkofaqlar, cənazə qabları və digər dəfn və meyit əşyaları üzərində. Daha müasir incəsənətdə, Ba digər məşhur Misir simvolları kimi tez-tez istifadə edilmir. Bununla belə, bunun olmaması üçün heç bir səbəb yoxdur.

Əgər onun mənasını və simvolizmini qiymətləndirirsinizsə, Ba gözəl və bənzərsiz bir bəzək parçası yarada bilər. Ba simvolu olan döymələr də xüsusilə diqqəti cəlb edən və güclü ola bilər, çünki o, insanın ruhunu və şəxsiyyətini təmsil edir. O, həmçinin kulon və ya sırğa kimi gözəl görünə bilər və broş, qol düymələri və ya digər geyim aksesuarları kimi işləyə bilər.

Ba haqqında Tez-tez verilən suallar

Ka insana doğulduğu zaman verilən həyat və onun mənəvi mahiyyətidir. Ba insan öldükdən sonra onun fiziki mahiyyəti kimi dolaşan ruhdur.

Qədim Misirlilər bir insanın ruhunun beş hissəsi olduğuna inanırdılar - Ren (adınız), Ka (mənəvi mahiyyət), İb (ürək), Ba və Şeut (kölgə). Bu, insan bədəni haqqında düşündüyümüzə bənzəyirbir çox hissədən ibarətdir.

Qısaca

Ba unikal Qədim Misir anlayışıdır və bu xüsusi kontekstdən kənara asanlıqla tərcümə olunmur. Bununla belə, şəxsiyyətin simvolu kimi onu hətta bugünkü müasir dünyada da qiymətləndirmək olar.