Ba vizual jihatdan g'alati Misr ramzlari hamda kamroq ishlatiladigan tasvirlardan biridir. Buning sababi, sog'lik, farovonlik, barqarorlik va boshqalar kabi keng va mavhum ma'nolarga ega bo'lgan boshqa belgilar bilan solishtirganda, u juda aniq maqsadga ega edi.

Ba marhumning ruhining bir jihatini ramziy qildi. Ba ning ma'nosi biroz murakkab bo'lishi mumkin, shuning uchun keling, uni ajratib ko'rsatamiz.

Ba belgisining kelib chiqishi, ramzi va ma'nosi

Jeff Dahl tomonidan Baning ifodalanishi

Ba qadimgi misrliklarning o'limdan keyingi hayot haqidagi e'tiqodlarining ajralmas qismidir. Misrliklar o'limdan keyin hayotga, shuningdek, marhumning o'limidan keyin tirik dunyo bilan muloqot qilishiga ishonishgan. O'sha oxirgi qism Ba ning kirib kelgan joyi edi.

Ba ning ma'nosi uni "ruh" deb atashdan ko'ra murakkabroqdir. Yaxshiroq tushuntirish shuki, Ba Ka bilan birga ruhning bir tomonidir. Biroq, bu tushunchalar o'rtasida farqlar mavjud:

• Ka - Ka - bu inson tug'ilganda unga berilgan hayot - hayot davomida ruhiy mohiyat
• Ba - Bu marhumning tiriklar olamida qolgan shaxsiga ishora qiladi - o'limdan keyingi jismoniy mohiyati

Ba an'anaviy ravishda odam bilan lochin sifatida tasvirlangan. bosh. Ushbu qush shaklining g'oyasi Ba marhumdan uchib ketishi edihar kuni ertalab odamning qabri va kun davomida tiriklar dunyosiga ta'sir qiladi. Har oqshom Ba qabrga qaytib uchib, kechasi uchun marhumning jasadi bilan uchrashar edi.

Qadimgi miflarda Ba faqat fir'avnlar va ularning malikalari deb hisoblangan Misr qirolligiga taalluqli bo'lgan. xudodek bo'l. Keyinchalik odamlar har bir odamda "ba" bor, degan fikrga keldilar, shu jumladan oddiy odamlarda.

Shuningdek, Ba mumiyalash amaliyotining sabablaridan biri bo'lgan deb taxmin qilinadi. Mumiyalar, ularning qabrlari va ko'pincha jasadini qaytarib bo'lmaydigan marhumning haykallari har oqshom Ba ga marhumning qoldiqlarini topishga yordam berishi kerak edi.

Ko'p miflarda xudolarning o'zlari ham Bauga ega bo'lgan. (Ba ning koʻpligi) ruhlar. Va ularning holatida, ularning Ba ham odamlarning "standart" odam boshli lochinga qaraganda ancha noyob edi. Masalan, Geliopolisdagi odamlarning afsonalariga ko'ra, Ra xudosining Ba bennu qushi (tasviriga ko'ra Grek Feniksi yoki Fors Simurg'iga o'xshash afsonaviy qushga o'xshash figura) bo'lgan. ). Memfisda esa, Apis buqasi, hatto qush ham emas, Osiris xudosining yoki xudo yaratuvchisining Ba bo'lganiga ishonishgan Ptah .

Shunga qaramay, lochinga o'xshash Ba. inson boshi bilan - bu ruhning eng taniqli vizual tasviri. Bu misrliklar uchun uzoq tarix davomida umumiy e'tiqod bo'lganva Ba belgilarini har qanday yaxshi saqlangan qabrda ko'rish mumkin. Ba ning o'ziga xos ma'nosi borligi sababli, Ba belgisi aslida bu kontekstdan tashqarida qo'llanilmagan.

San'atdagi Ba

Qadimgi Misrda Ba ning vizual tasvirlari diqqat markazida bo'lgan. butunlay qabrlar, sarkofagilar, dafn marosimlari va boshqa dafn marosimlari va o'likxonalarda. Ko'proq zamonaviy san'atda, Ba boshqa mashhur Misr ramzlari kabi tez-tez ishlatilmaydi. Biroq, bunday bo'lmasligi uchun hech qanday sabab yo'q.

Agar siz uning ma'nosi va ramziyligini qadrlasangiz, Ba chiroyli va noyob bezak buyumini yaratishi mumkin. Ba belgisi bilan tatuirovka ham ayniqsa diqqatni tortuvchi va kuchli bo'lishi mumkin, chunki u insonning ruhi va shaxsiyatini ifodalaydi. Bundan tashqari, u marjon yoki sirg'a kabi ajoyib ko'rinishi mumkin va u brosh, qo'l tugmalari yoki boshqa kiyim aksessuarlari sifatida ishlashi mumkin.

Ba haqida tez-tez so'raladigan savollar

Ka - bu inson tug'ilganda unga berilgan hayot va uning ruhiy mohiyati. Ba - bu odam vafot etgandan keyin uning jismoniy mohiyati sifatida aylanib yuradigan ruh.

Qadimgi Misrliklar insonning ruhining besh qismi borligiga ishonishdi - Ren (sizning ismingiz), Ka (ruhiy mohiyat), Ib (yurak), Ba va Sheut (soya). Bu bizning inson tanasi haqida o'ylaganimizga o'xshaydiko'p qismlardan tashkil topgan.

Qisqacha

Ba o'ziga xos Qadimgi Misr tushunchasi bo'lib, bu o'ziga xos kontekstdan tashqarida oson tarjima qilinmaydi. Biroq, shaxsiyatning ramzi sifatida, uni bugungi zamonaviy dunyoda ham qadrlash mumkin.