ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੀਬ ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਸਿਹਤ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸਥਿਰਤਾ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਬਾ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾ ਦਾ ਅਰਥ ਥੋੜਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਈਏ।
ਬਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੂਲ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਜੈਫ ਡਾਹਲ ਦੁਆਰਾ ਬਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ
ਬਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਿਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਾ ਆਇਆ ਸੀ।
ਬਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ "ਰੂਹ" ਕਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਬਾ ਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ:
- ਕਾ - ਕਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤ
- ਬਾ - ਇਹ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ
ਬਾ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿਰ ਇਸ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਬਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਉੱਡ ਜਾਵੇਗਾਹਰ ਸਵੇਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਾਮ, ਬਾ ਕਬਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਬਣੋ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ "ਇੱਕ ਬਾ" ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਮਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਰਾਮਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਬਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਵੀ ਬਾਊ ਸੀ। (ਬਾ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ) ਆਤਮਾਵਾਂ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ "ਮਿਆਰੀ" ਮਨੁੱਖੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਬਾ ਬੇਨੂ ਪੰਛੀ ਸੀ ( ਯੂਨਾਨੀ ਫੀਨਿਕਸ ਜਾਂ ਫਾਰਸੀ ਸਿਮੁਰਗ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਸੀ। )। ਅਤੇ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਐਪੀਸ ਬਲਦ - ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵੀ ਨਹੀਂ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇਵਤਾ ਓਸੀਰਿਸ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਟਾਹ ਦਾ ਬਾ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਬਾਜ਼ ਵਰਗਾ ਬਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀਅਤੇ ਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ Ba ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਖਾਸ ਅਰਥ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, Ba ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਬਾ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਰਾਂ, ਸਰਕੋਫੈਗੀ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਲਸ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ। ਵਧੇਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਬਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਾਂਗ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ Ba ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਜਾਵਟੀ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਂਡੈਂਟ ਜਾਂ ਮੁੰਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਰੋਚ, ਕਫਲਿੰਕਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ ਬਾ ਅਤੇ ਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ?ਕਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤ। ਬਾ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।
ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗ ਕੀ ਹਨ?ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੰਜ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਰੇਨ (ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ), ਕਾ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤ), ਇਬ (ਦਿਲ), ਬਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਉਤ (ਪਰਛਾਵਾਂ)। ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਬਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
