У кельцкай міфалогіі Кернунас быў Рагатым Богам, які кіраваў дзікімі звярамі і мясцінамі. Ён часцей за ўсё асацыюецца з лясамі, дзікімі жывёламі, урадлівасцю і багаццем. Кернуна часта малююць з выбітнымі аленевымі рагамі на галаве, і ён быў вядомы як Уладар дзікіх мясцін ці Бог дзікіх месцаў .

Гісторыя і міфалогія Cernunnos

Старажытнае гэльскае слова Cernunnos азначае рагаты або рагаты . У індаеўрапейскіх мовах слова cern звычайна выкарыстоўвалася для адлюстравання рагатых істот, напрыклад, грэцкае слова аднарог . Пазней імя Кернуна выкарыстоўвалася для многіх іншых рагатых бажаствоў, імёны якіх з цягам часу былі страчаны.

Цернун заставаўся таямнічай боскай істотай, і яго імя згадвалася толькі ў адным гістарычным апавяданні. Аднак неапаганцы і сучасныя навукоўцы звязваюць рагатага бога з шэрагам персанажаў розных гісторый.

Ніжэй прыведзены спіс галоўных выбараў рэдактара, якія паказваюць статую Кернуна.

Гістарычная даведка

Як ужо гаварылася, імя Цэрнун сустракаецца толькі ў адной гістарычнай крыніцы. Тэрмін быў знойдзены ў рымскай калоне пад назвай Слуп лодачніка , якая датуецца 1-м стагоддзем нашай эры. Мяркуецца, што калона была ўзведзена гільдыяй лютэцкіх маракоў у горадзе, вядомым сёння як Парыж, і была прысвечана імператару Тыберыю.

Яна ўтрымлівала розныя лацінскія надпісы, якія былі змешаны з галскай мовай. Гэтыя надпісы адлюстроўваюць розных рымскіх бажаствоў, галоўным чынам Юпітэра, змешаных з бажаствамі, якія былі відавочна гальскімі, адным з іх быў Кернун.

Яшчэ адно знакамітае выява Цэрнуна было знойдзена на катле Гундэструп, дацкім сярэбраным посудзе, які быў багата ўпрыгожаны . Лічыцца, што кацёл быў упершыню знойдзены ў Галіі недалёка ад Грэцыі ў 1 стагоддзі да нашай эры. Тут Цэрнунас быў цэнтральнай фігурай, намаляванай у выглядзе рагага мужчыны, які трымае торк у правай руцэ і змея ў левай руцэ.

Цернун і воін Конал Цэрнах

У кельцкай міфалогіі, запісаныхстаражытнихлітаратурнихкриніцах і міфах, як правіла, немалююць рагатага бога непасрэдна. З іншага боку, прадстаўленне рагатых істот і змей адыгрывае адметную ролю ў многіх старажытных апавяданнях.

Адным з іх з'яўляецца гісторыя пра воіна-героя Уліяда Конала Сернаха, які быў звязаны з Кернунам. Гэты ірландскіказка, якая датуецца 18 стагоддзем, апісвае сустрэчу героя з магутным змеем, які ахоўвае скарбы крэпасці. Калі Корнал спрабаваў абмінуць яго, змяя вырашыла здацца замест таго, каб змагацца з ім, абвіўшыся вакол таліі героя.

Этымалагічна імя Сернаха падобнае на імя Кернунас і азначае трыумфатар а таксама вугольныя або вугольныя . Па гэтай прычыне героя атаясамліваюць з рагатым бажаством.

Цэрнун і легенда пра Херна-паляўнічага

Імя Херн было звязана з кельцкім бажаством Цэрнунам, бо абодва імёны паходзяць ад тое самае лацінскае слова cerne , што азначае рагаты. Херне Паляўнічы — гэта персанаж, які ўпершыню з'явіўся ў п'есе Шэкспіра Вясёлыя жонкі Віндзора.

Як і ў бога, у Херне таксама былі рогі, якія вырасталі з галавы. Акрамя сваёй знешнасці, гэтыя два персанажа былі зусім супрацьлеглымі. У той час як Цэрнунас абараняў дзікія мясціны і звяроў, Херн-Паляўнічы быў апісаны як злы прывід, які тэрарызаваў жывёл і ўсё, што траплялася яму на шляху.

Цернун і іншыя рагатыя багі

Старажытныя грэкі і рымляне цесна звязаны з Кернунам з Панам і Сільванам. Абодва яны былі рагатымі бажаствамі з казлападобнымі элементамі, якія кіравалі пустыняй свету.

Цэрнунас таксама быў цесна звязаны з Вотанам, германскім і скандынаўскім бажаством, таксама званым Одзінам . Першапачаткова,Вотан быў богам вайны і ўрадлівасці і пазней быў пераняты паўночнымі плямёнамі. Яму пакланяліся як богу дзікага палявання, і ён таксама быў цесна звязаны з дзікімі жывёламі.

У Махенджа-Даро, старажытным горадзе ў Індыі, была знойдзена старая рэліквія, якая адлюстроўвае рогі і барадаты персанаж з жывёламі вакол яго. Гэтая фігура мела дзіўнае падабенства з кельцкім рагатым богам Кернунам. Некаторыя лічаць, што на малюнку быў намаляваны індуісцкі бог Шыва. Іншыя лічаць, што гэта асобнае бажаство, блізкаўсходні аналаг Кернуна.

Малюнак і сімволіка Кернуна

У кельцкай міфалогіі рагаты бог асацыяваўся з дзікімі жывёламі і месцамі, расліннасцю, і пладавітасць. Ён разглядаецца як абаронца лясоў і правадыр палявання, які прадстаўляе жыццё, жывёл, багацце і часам падземны свет.

Часцей за ўсё яго малююць у выглядзе чалавека, які сядзіць у медытатыўнай позе са скрыжаванымі нагамі. У яго рогі аленя, якія выходзяць з яго галавы, як карона, і звычайна акружаны жывёламі. У адной руцэ ён звычайна трымае торку або торк — святое каралі кельцкіх герояў і багоў. У другой руцэ ён таксама трымае рагатую змяю. Часам яго малююць з мяшком, поўным залатых манет.

Давайце больш уважліва разгледзім гэтыя элементы і разбяром іх сімвалічныя значэнні:

• Рогі

У многіх старажытных рэлігіях рогі або панты на галаве чалавеказвычайна сімвалізавалі высокую мудрасць і боскасць. Для кельтаў рогі аленя мелі пэўную веліч і захапляльны выгляд, прадстаўляючы мужнасць, моц і ўладу.

У жывёльным свеце рогі выкарыстоўваюцца як зброя, так і як прылады працы, і звер з самымі вялікімі рагамі мог звычайна дамінуюць над іншымі. Такім чынам, рогі таксама сімвалізуюць фізічную форму, моц і моц.

З-за іх здольнасці расці вясной, ападаць восенню і потым зноў адрастаць, рогі разглядаюцца як сімвал цыклічнай прыроды жыцця, сімвалізуючы нараджэнне , смерць і адраджэнне.

• Торк

Торк - гэта старажытны кельцкі ювелірны выраб, які насілі, каб прадэманстраваць статус чалавека - чым больш складаны і ўпрыгожвалі каралі, тым вышэйшы ранг у суполцы. Кернуна звычайна малююць з торкам або з ім на шыі.

Сам торк таксама адлюстроўваецца двума рознымі спосабамі. Круглы торк сімвалізуе багацце і вышэйшы клас, а таксама азначае годнасць павагі. Торк таксама можа мець форму паўмесяца або паўмесяца, сімвалізуючы жаноцкасць, урадлівасць, адзінства полаў і раўнавагу ў жыцці.

• Залатыя манеты

Чарнуна часам малююць з кашальком, поўным залатых манет, сімвалам багацця моцы і мудрасці. Шчодры бог падзяліўся сваімі багаццямі і, як лічылася, забяспечваў багацце і дастатактых, хто гэтага заслугоўвае.

• Змей

Для старажытных кельтаў сімвалізм змеі быў таямнічым і неадназначным. Змеі часта прадстаўлялі абодва полу, сімвалізуючы адзінства палярных энергій, касмічны баланс і жыццё.

Паколькі змеі скідаюць скуру і з'яўляюцца абноўленымі, яны таксама ўвасабляюць трансфармацыю, пераход, амаладжэнне і адраджэнне.

Завяршыць

Кернун, рагаты бог, вядомы пад многімі імёнамі, якія ўшаноўваюць яго боскія якасці. Ён уладар і абаронца жывёл, лясоў, дрэў і сваёй шчодрасцю дапамагае тым, хто жыве ў нястачы. Яго постаць разам з яго рознымі сімвалічнымі інтэрпрэтацыямі служылі натхненнем для многіх гісторыкаў і аўтараў, якія пісалі пра яго дасягненні і выразалі яго вобраз у каштоўных артэфактах.