Svefnthorn - Паходжанне і значэнне

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Свефнторн - гэта папулярны паўночны сімвал , які, як мяркуюць, валодае здольнасцю прымушаць кагосьці ўпадаць у глыбокі сон. Хаця ў фальклоры некаторыя людзі прачыналіся ад сну па ўласным жаданні, іншыя маглі прачнуцца ад сну толькі пасля таго, як быў выдалены шып сну. Фактычна назва Svefnthorn паходзіць ад кораня «svafr» або sopitor , што перакладаецца як спячы .

    Svefnthorn, або Sleep Thorn на старажытнаскандынаўскай мове сустракаецца ў многіх гісторыях і апавяданнях скандынаўскай міфалогіі. Нягледзячы на ​​​​тое, што звычайна ён адлюстроўваецца ў выглядзе чатырох гарпуноў, сімвал мае шмат варыяцый свайго выгляду. Ён быў знойдзены ў старых скандынаўскіх дамах, выразаны каля слупоў ложка, каб прапанаваць абарону спячаму.

    Давайце паглядзім на некаторыя з казак і фальклору, якія атачаюць Свефнторн і як ён выкарыстоўваецца сёння.

    Паходжанне of the Svefnthorn

    З усіх саг і грымуараў, у якіх згадваецца Сонны шып, незразумела, ці гэта прадмет, напрыклад іголка або гарпун, які выкарыстоўваецца для нажом вашай ахвяры, ці гэта нешта менш смяротнае а ўсяго толькі магічны кудмень, які можна падсунуць ахвяры пад падушку, каб яна надоўга заснула. Цяжка сказаць, бо гэта не пазначана ні ў адным з наступных апісанняў Свефнтрона.

    Сага пра Вёльсунга

    У гэтай паэме распавядаецца пра пачатак і знішчэнне Вёльсунгалюдзей. У яго апісанні мы знаходзім гісторыю пра германскага героя Сігурда і валькірыю (жаночую постаць, якая выбірае, хто памрэ, а хто выжыве ў бітве) Брынхільд. Згодна з паэмай, Брынхільда ​​была пакладзена ў доўгі сон богам Одзінам.

    У «Сазе пра Вёльсунга» мы чытаем:

    «Перад ім (Сігурдам) быў вал, зроблены з шчыты, з воінам, апранутым у поўныя даспехі, які ляжыць на вале. Зняўшы з воіна шлем, ён выявіў, што гэта спячая жанчына, а не мужчына. Яна была апранута ў кальчугу, якая была такой цеснай, што, здавалася, урасла ў скуру. Мячом Грама ён рассек браню, абудзіўшы жанчыну. «Гэта Сігурд, сын Зігмунда, які будзіць мяне?» яна спытала: «Гэта так», - адказаў Сігурд... Брынхільд адказала, што два каралі ваявалі. Одзін аддаваў перавагу аднаму, але яна дала перамогу другому. Раззлаваны Одзін укалоў яе сонным шыпом».

    У гэтай паэме мы бачым, што Брынхільд прымусілі заснуць пасля таго, як Одзін яе ўкалола сонным шыпом. Мяркуецца, што гэта паходжанне канцэпцыі спячага шыпа.

    Хулдскі манускрыпт

    Хульдскі манускрыпт, які датуецца сярэдзінай 1800-х гадоў, уяўляе сабой кнігу з калекцыяй старажытнаскандынаўская магія і заклінанні. У тэксце згадваецца сімвал Свефнторна, які, як кажуць, прымушае чалавека засынаць.

    Дзявяты заклён у рукапісе Хульда сцвярджае, што:

    «Гэтазнак (Свефторн) будзе выразаны на дубе і пакладзены пад галаву таго, хто павінен спіць, каб ён не мог прачнуцца, пакуль яго не забяруць».

    Адпаведна, калі вы хочаце, каб чалавек упаў у глыбокі сон, з якога яны не прачнуцца, пакуль вы не вырашыце, што сіла Свефнторна зробіць сваю справу. Проста выражыце яго на дрэве, і калі вы адчуеце, што чалавеку пара прачнуцца, выдаліце ​​​​сімвал.

    Сага пра Гонгу-Хрульфаў

    Гэта займальная гісторыя пераказвае гісторыю пра напад караля Эйрыка на наўгародскага караля Грэгвіда.

    У гэтай гісторыі мы сустракаем Хрольфа, гультая, які не мае сапраўднай надзеі на будучыню. Яго бацька, раздражнёны лянотай сына, кажа яму пайсці і зрабіць што-небудзь з сябе, што ён і робіць. Ён пакідае дом і змагаецца з вікінгамі. Пасля адной з бітваў і па дарозе ў Расію Хрольф сустракае Вільяльма, які просіць Хрольфа стаць яго слугой. Хрольф адмаўляецца, але Вільяльм падманвае Хрольфа ў пазіцыю. Гэта пачатак бурных адносін паміж Вільх'ялмам і Хрольфам.

    На адным этапе, падчас адной з іх шматлікіх спрэчак, Вільх'ялм, як кажуць, ударыў Хрольфа ў галаву сонным шыпом. Адзіная прычына, па якой Хрольф прачнуўся ад сну, заключалася ў тым, што на наступны дзень пасля ўдару нажом на яго прызямліўся конь і зрушыў з месца шып.

    Варыянт Свефнторна

    Хоць існуюць розныя ўяўленні праSvefnthorn, найбольш распаўсюджаная выява чатырох гарпуноў. Іншая разнавіднасць Соннага шыпа - гэта вертыкальныя лініі з ромбам, прымацаваным да ніжняй часткі кожнай.

    Некаторыя навукоўцы мяркуюць, што сімвал Свефнторн з'яўляецца спалучэннем дзвюх розных рун (містычнага алфавіту старажытнаскандынаўскай мовы):

    • Руна Isaz – Гэтая руна, таксама вядомая як Isa, уяўляе сабой вертыкальную лінію, якая азначае Лёд ці Цішыня . Яе разглядаюць як руну, якая цэнтралізуе ўсё ў прыроджаным стане.
    • Руна Ingwaz – Атрымала сваю назву ад скандынаўскага бога Інга, які лічыўся галоўным боскім удзельнікам аб'яднання Ютландскія вікінгі. Яе разглядаюць як руну міру і гармоніі.

    Магчыма, як мяркуюць навукоўцы, Свефнторн з'яўляецца спалучэннем гэтых дзвюх рун:

    Лёд \ Цішыня + спакой , што з'яўляецца даволі добрым апісаннем таго, хто нерухомы і нерухомы, знаходзячыся ў стане дрымоты дзякуючы соннаму шыпу.

    Сённяшні сімвал Свефнторна

    Для тых з вас як могуць узнікнуць праблемы з ківаннем па начах і вы шукаеце лекі, Svefnthorn можа быць адказам. Некаторыя лічаць, што гэта можа выклікаць сон і дапамагае пры бессані. Такім чынам, сімвал кладзецца пад падушку ў якасці лекі. Як лавец сноў , яго часам вешаюць над ложкам як ахоўны амулет.

    Svefnthorn - таксама папулярны малюнак на вопратцы або на ювелірных вырабах. Гэта таксамаідэальна падыходзіць як абярэг, які можна трымаць побач.

    Каротка

    Старажытны сімвал Сфеўнторна працягвае быць папулярным і сёння і застаецца адным з самых загадкавых і цікавых з усіх скандынаўскіх сімвалаў . Ён па-ранейшаму выкарыстоўваецца ў якасці дэкаратыўнага або ахоўнага матыву ў вопратцы, насценных дыванах і іншых падобных прадметах рознічнага гандлю.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.