Цербер - кучето пазач на подземния свят

  • Споделя Това
Stephen Reese

    В Гръцка митология , Цербер е чудовищно триглаво куче, което живеело в подземния свят и го пазело. известно е още като "кучето на Хадес". Цербер е ужасяващо, гигантско същество с грива от смъртоносни змии и слюнка, която може да убива с отровата си.

    В египетската митология Церебус е идентифициран като Анубис , кучето, което води душите към подземния свят и пази гробниците на фараоните.

    Цербер е известен най-вече с това, че е заловен от гръцкия герой Херакъл (на римски: Hercules) като един от неговите Дванадесет труда , задача, която никой досега не е успявал да изпълни.

    Произход на Цербер

    Името на Цербер произлиза от гръцките думи "ker" и "erebos", което в превод означава "смъртен демон на мрака".

    Цербер (изписван и като "Керберос") е рожба на Echidna и Typhon , две чудовища, които бяха наполовина хора и наполовина змии.

    Тифон, подобно на сина си, имал около 50 до 100 змийски глави, които извирали от врата и ръцете му, а Ехидна била известна с това, че примамвала мъжете в пещерата си и ги консумирала сурови. Те били ужасяващи същества, които всявали страх и бедствия, където и да отивали, а според някои източници дори олимпийските богове се страхували от чудовищните родители на Цербер.

    Тифон и Ехидна създават хиляди потомци, много от които са сред най-страховитите чудовища, съществували в Гръцка митология .

    Сред братята и сестрите на Цербер били Химера, Лернейската хидра и друго куче, наречено Орфус.

    Описание и символика

    Съществуват различни описания на Цербер. Знае се, че имал три глави, но според някои свидетелства той имал дори повече (макар че това може да включва и гривата му от змийски глави). Многото глави били често срещани в семейството на Цербер, тъй като баща му и много от братята и сестрите му също били многоглави.

    Цербер освен трите кучешки глави и многото змийски глави по гърба си, кучето на Хадес имало опашка на змия и лъвски нокти. Еврипид твърди, че Цербер имал три тела, както и трите глави, а Вергилий споменава, че животното имало много гърбове.

    Според различни други автори, сред които Хезиод, Еуфорион, Хораций и Сенека, животното имало огън, който бликал от очите му, три езика и изключително остър слух.

    Според гръцкия писател Овидий слюнката на Цербер била изключително отровна и се използвала като съставка в отровите, приготвяни от магьосницата Медея и ериниите. Когато животното избухвало, всички земеделци, които обработвали земята в близост до царството на Хадес, бягали, ужасени от звука.

    Смятало се е, че трите глави на Цербер символизират минало, настояще и бъдеще докато според някои източници те представляват раждане, младост и старост .

    Ролята на Цербер в гръцката митология

    Въпреки че Цербер е наричан "адско куче", той не е бил известен като зъл. Като страж на подземния свят ролята на Цербер е била да пази портите на ада, да не позволява на мъртвите да избягат и да го защитава от нежелани натрапници. Той е бил верен на своя господар, Хадес , богът на подземното царство, и му служи добре.

    Освен че охранява портите, той патрулира и по бреговете на Река Стикс , която образувала границата между подземния свят и Земята.

    Цербер преследвал и бреговете на Ахерон, друга река, която течала през подземния свят, и се наслаждавал на новите мъртви духове, когато влизали в него, но жестоко изяждал всеки, който се опитвал да се върне през портите в земята на живите без разрешението на своя господар.

    Макар че Цербер е страховито и ужасяващо чудовище, което старателно пази подземното царство, има няколко мита, които разказват за гръцки герои и смъртни като Тезей, Орфей и Пиритус, които успяват да преминат покрай адския пес и успешно да влязат в царството на Хадес.

    Дванадесетият труд на Херкулес

    Много от братята и сестрите на Цербер са известни с това, че са били убити от гръцки герои. Цербер обаче е най-известен със срещата си с Херакъл, която звярът преживява. По това време Херакъл служи на царя на Тирин Евристей, който му е поставил дванадесет невъзможни задачи. Дванадесетата и последна задача е да върне Цербер от царството на Хадес.

    Хадес говори на Персефона

    Съществуват няколко версии за това как Херкулес е заловил адското куче. Най-известната включва Персефона , съпруга на Хадес и царица на подземното царство. Вместо да вземе Цербер и да рискува отмъщението на могъщия Хадес, Херакъл разговаря с жената на Хадес, Персефона. Разказва ѝ за Труда и я моли за разрешение да вземе със себе си Цербер, като обещава да го върне, след като задачата бъде изпълнена.

    Cerberus е заловен

    Персефона говорила със съпруга си и Хадес най-накрая разрешил на Херакъл да вземе Цербер, при условие че кучето му няма да бъде наранено и ще му бъде върнато безопасно. Тъй като на Херакъл не било позволено да наранява кучето на Хадес, той се борил със звяра, използвайки само голите си ръце. След дълга борба и ухапване от змийската опашка на Цербер, Херакъл вкарал звяра ви го задържа, докато Цербер най-накрая не се подчини на волята му.

    Херакъл отвежда Цербер в страната на живите

    Херкулес извадил Цербер от подземното царство и го завел в двора на цар Евристей. Всички, които видели звяра, изпаднали в ужас, включително и цар Евристей, който се скрил в една голяма стомна, когато го видял. Според Аполодор Херкулес върнал звяра в подземното царство, но други източници твърдят, че Цербер избягал и сам се върнал у дома.

    Други митове с участието на Цербер

    Други известни митове, в които участва Цербер, са тези за Орфей и Еней, които измамват Цербер, за да ги пусне в подземния свят.

    Орфей и Цербер

    Орфей изгубил красивата си съпруга Евридика, когато тя настъпила отровна змия и била ухапана. Обхванат от мъка по смъртта на любимата си жена, Орфей решил да пътува до царството на Хадес, за да върне жена си. По време на пътуването той свирел на лирата си и всички, които я чували, били омагьосани от красивата музика.

    Харон, фериботът, който пренасял само мъртви души през река Стикс, се съгласил да пренесе Орфей през реката. Когато Орфей се натъкнал на Цербер, музиката му накарала чудовището да легне и да заспи, така че Орфей да може да премине.

    Еней и Цербер

    Според Вергилий Енеида , гръцкият герой Еней посещава царството на Хадес и се сблъсква с адското куче Цербер. За разлика от Орфей, който омагьосва кучето с музика, и Херакъл, който се бори със създанието, Еней получава помощта на гръцката пророчица Сибила. Тя набучва питка с мед с успокоителни (това са сънотворни есенции) и я хвърля на Цербер, който я изяжда. Цербер заспива за няколко минути и Еней може да влезе вПодземен свят.

    Цербер в изкуството и литературата

    Херкулес и Цербер от Петер Паул Рубенс, 1636 г. Обществено достояние.

    През цялата история Цербер се споменава в древната литература и произведения на изкуството. Той е популярен мотив в гръко-римското изкуство. Най-ранните изображения на звяра датират от началото на VI в. пр.н.е., изобразени върху лаконска чаша. В Гърция залавянето на Цербер често е изобразявано на атически вази, докато в Рим то често е показвано заедно с другите трудове на Херкулес.

    Образът на адското куче става познат в популярната литература и култура през XX в. Герой, подобен на Цербер, се появява във филма Хари Потър и Философският камък , в която Хари приспива триглавото куче "Пухчо", свирейки на флейта - сцена, вдъхновена от историята за Орфей. други примери включват книгата на Артър Конан Дойл Кучето от Баскервил и книгата на Стивън Кинг Cujo (рабит Сен Бернар).

    През 1687 г. астрономът Йоханес Хевелий въвежда съзвездието Цербер, което е изобразено като Херкулес, държащ в ръката си триглава змия. Съзвездието обаче вече е остаряло.

    Накратко

    Въпреки че има малко разкази за митологичното адско куче, статуите и картините на мита за Цербер продължават да са популярни в историята. Някои вярват, че кучето на Хадес все още продължава да пази подземния свят, а траурният му ръмжеж известява идването на смъртта.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.