"Cerberis" - požemių pasaulio sargybinis šuo

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Svetainėje Graikų mitologija , Cerberis buvo monstriškas trigalvis šuo, gyvenęs požeminiame pasaulyje ir jį saugojęs. Jis taip pat buvo vadinamas "Hado šunimi". Cerberis buvo siaubingas, milžiniškas padaras su mirtinų gyvatės giria ir seilėmis, kurios galėjo nužudyti nuodais.

    Egipto mitologijoje Cerebusas buvo tapatinamas su Anubis , šuo, vedantis sielas į požeminį pasaulį ir saugantis faraonų kapavietes.

    Cerberis labiausiai žinomas dėl to, kad graikų didvyris Heraklis (romėnų Heraklis) jį sugavo kaip vieną iš savo Dvylika darbų tai užduotis, kurios dar niekam nebuvo pavykę atlikti.

    "Cerberus" ištakos

    Cerberio vardas kilęs iš graikiškų žodžių "ker" ir "erebos", kurie išvertus reiškia "tamsos mirties demonas".

    "Cerberus" (taip pat rašomas kaip "Kerberos") buvo Echidna ir Typhon , dvi pabaisos, kurios buvo pusiau žmonės, pusiau gyvatės.

    Tifonas, kaip ir jo sūnus, turėjo apie 50-100 gyvatės galvų, kurios veržėsi iš jo kaklo ir rankų, o Echidna, kaip žinoma, viliodavo vyrus į savo urvą ir suvalgydavo juos žalius. Tai buvo siaubingos būtybės, skleidusios baimę ir nelaimes visur, kur tik pasitaikydavo, ir, pasak kai kurių šaltinių, net Olimpo dievai bijojo monstriškų Cerberio tėvų.

    Tifonas ir Echidna susilaukė tūkstančių palikuonių, iš kurių daugelis buvo vienos baisiausių pabaisų, egzistavusių Graikų mitologija .

    Cerberio broliai ir seserys buvo Chimera, Lernėjaus hidra ir dar vienas šuo, vadinamas Orfu.

    Aprašymas ir simbolika

    Yra įvairių Cerberio aprašymų. Žinoma, kad jis turėjo tris galvas, tačiau kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad jų turėjo dar daugiau (nors tai galėjo būti ir jo gyvatės galvų griva). Turėti daug galvų buvo įprasta Cerberio šeimoje, nes jo tėvas ir daugelis jo brolių bei seserų taip pat buvo daugiagalviai.

    Cerberis, be trijų šuns galvų ir daugybės gyvatės galvų palei nugarą, turėjo gyvatės uodegą ir liūto nagus. Euripidas teigia, kad Cerberis turėjo ne tik tris galvas, bet ir tris kūnus, o Vergilijus mini, kad gyvūnas turėjo daugybę nugarų.

    Pasak įvairių kitų rašytojų, įskaitant Hesiodą, Euforioną, Horacijų ir Seneką, gyvūnas turėjo ugnies pliūpsnius akyse, tris liežuvius ir itin aštrią klausą.

    Pasak graikų rašytojo Ovidijaus, Cerberio seilės buvo labai nuodingos ir buvo naudojamos kaip burtininkės Medėjos ir erinijų gaminamų nuodų sudedamoji dalis. Gyvūnui sušukus, visi žemdirbiai, dirbantys žemę netoli Hado karalystės, išsigandę garso bėgdavo.

    Buvo manoma, kad trys Cerberio galvos simbolizuoja praeitis, dabartis ir ateitis o kai kurie šaltiniai teigia, kad jie atstovavo gimimas, jaunimas ir senatvė .

    Cerberio vaidmuo graikų mitologijoje

    Nors Cerberis buvo vadinamas "pragaro šunimi", jis nebuvo žinomas kaip blogas. Cerberio, kaip požemių pasaulio sargo, vaidmuo buvo saugoti pragaro vartus, neleisti mirusiesiems pabėgti ir saugoti juos nuo nepageidaujamų įsibrovėlių. Jis buvo ištikimas savo šeimininkui, Hades , požemių pasaulio dievui, ir gerai jam tarnavo.

    Jis ne tik saugojo vartus, bet ir patruliavo prie Styx upė , kuri sudarė ribą tarp požeminio pasaulio ir Žemės.

    Cerberis taip pat persekiojo Acherono, kitos upės, tekančios per požeminį pasaulį, krantus, kur glamonėdavo naujas mirusiųjų dvasias, bet žiauriai suvalgydavo kiekvieną, kuris bandydavo grįžti pro vartus į gyvųjų žemę be jo šeimininko leidimo.

    Nors Cerberis buvo bauginanti ir siaubinga pabaisa, uoliai saugojusi požeminį pasaulį, yra keletas mitų, kuriuose pasakojama apie graikų didvyrius ir mirtinguosius, tokius kaip Tesėjas, Orfėjas ir Piritas, kuriems pavyko aplenkti pragaro šunį ir sėkmingai patekti į Hado karalystę.

    Dvyliktasis Herkulio darbas

    Daugelis Cerberio brolių ir seserų garsėjo tuo, kad buvo nužudyti graikų didvyrių. Tačiau Cerberis labiausiai išgarsėjo dėl susidūrimo su Herakliu, kurį žvėris išgyveno. Tuo metu Heraklis tarnavo Tirino karaliui Euristėjui, kuris jam buvo paskyręs dvylika neįmanomų darbų, kuriuos jis turėjo atlikti. Dvyliktasis ir paskutinis darbas buvo sugrąžinti Cerberį iš Hado karalystės.

    Hadas kalbasi su Persefone

    Yra kelios versijos, kaip Heraklis sugavo pragaro šunį. Persefonė , Hado žmona ir požemių karalienė. Užuot paėmęs Cerberį ir rizikavęs sulaukti galingojo Hado keršto, Heraklis pasikalbėjo su Hado žmona Persefone. Jis papasakojo jai apie darbą ir paprašė leidimo pasiimti Cerberį su savimi, pažadėdamas jį grąžinti, kai užduotis bus įvykdyta.

    "Cerberis" sugautas

    Persefonė pasikalbėjo su savo vyru ir Hadas pagaliau leido Herakliui paimti Cerberį su sąlyga, kad jo šuo nenukentės ir bus saugiai jam grąžintas. Kadangi Herakliui nebuvo leista žaloti Hado šuns, jis kovojo su žvėrimi tik plikomis rankomis. Po ilgos kovos ir Cerberio gyvatės uodegos įkandimo Heraklis įkišo žvėrį įir laikėsi tol, kol "Cerberis" galiausiai pakluso jo valiai.

    Heraklis nuveda Cerberį į gyvųjų šalį

    Heraklis išvedė Cerberį iš požeminio pasaulio ir nuvedė į karaliaus Euristėjaus dvarą. Visus, kurie pamatė žvėrį, apėmė baimė, įskaitant ir karalių Euristėjų, kuris, pamatęs žvėrį, pasislėpė dideliame stiklainyje. Pasak Apolodoro, Heraklis grąžino žvėrį į požeminį pasaulį, tačiau kiti šaltiniai teigia, kad Cerberis pabėgo ir pats grįžo namo.

    Kiti mitai apie Cerberį

    Kiti garsūs mitai apie Cerberį yra mitai apie Orfėją ir Enėją, kurie apgaule įkalbėjo Cerberį leisti jiems patekti į požeminį pasaulį.

    Orfėjas ir Cerberis

    Orfėjas neteko savo gražuolės žmonos Euridikės, kai ši užlipo ant nuodingos gyvatės ir buvo įkąsta. Apimtas sielvarto dėl mylimos žmonos mirties, Orfėjas nusprendė keliauti į Hado karalystę ir susigrąžinti žmoną. Eidamas jis grojo lyra, ir visi, kurie ją girdėjo, buvo sužavėti nuostabia muzika.

    Keltininkas Charonas, kuris per Stikso upę plukdydavo tik mirusiųjų sielas, sutiko pernešti Orfėją per upę. Kai Orfėjas priėjo Cerberį, jo muzika privertė pabaisą atsigulti ir užmigti, kad Orfėjas galėtų pereiti.

    Enėjas ir Cerberis

    Pasak Vergilijaus Eneida , graikų didvyris Enėjas apsilankė Hado karalystėje ir susidūrė su pragaro šunimi Cerberiu. Kitaip nei Orfėjas, kuris šunį užbūrė muzika, ir Heraklis, kuris su juo kovojo, Enėjui padėjo graikų pranašė Sibilė. Ji pagardino medaus pyragą raminamaisiais vaistais (tai buvo mieguistos esencijos) ir metė jį Cerberiui, kuris jį suvalgė. Cerberis po kelių minučių užmigo, ir Enėjas galėjo įžengti įUnderworld.

    Cerberis mene ir literatūroje

    Heraklis ir Cerberis, Peteris Paulis Rubensas, 1636 m. Viešoji nuosavybė.

    Per visą istoriją Cerberis buvo minimas antikinėje literatūroje ir meno kūriniuose. Jis buvo populiari graikų-romėnų meno tema. Pirmieji žvėries atvaizdai datuojami VI a. pr. m. e. pradžia, jie buvo pavaizduoti ant Lakono taurės. Graikijoje Cerberio sugavimas dažnai buvo vaizduojamas ant Atikos vazų, o Romoje jis dažniausiai buvo vaizduojamas kartu su kitais Herkulio darbais.

    Pragaro šuns įvaizdis populiariojoje literatūroje ir kultūroje paplito XX a. Į Cerberį panašus personažas pasirodo filme Haris Poteris ir filosofinis akmuo , kurioje Haris užmigdo trigalvį šunį Pūkuotuką, grodamas fleita, o šią sceną įkvėpė istorija apie Orfėją. Kiti pavyzdžiai: Arthuro Conan Doyle'io Baskervilių šuo ir Stepheno Kingo Cujo (raitasis bernardinas).

    1687 m. astronomas Johannesas Hevelijus įvedė Cerberio žvaigždyną, kuris buvo vaizduojamas kaip Heraklis, rankoje laikantis trigalvę gyvatę. Tačiau dabar šis žvaigždynas yra pasenęs.

    Trumpai

    Nors pasakojimų apie mitologinį pragaro šunį yra nedaug, Cerberio statulos ir paveikslai išliko populiarūs per visą istoriją. Kai kurie tiki, kad Hado šuo vis dar saugo požeminį pasaulį, o jo gedulingas riaumojimas praneša apie artėjančią mirtį.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.