Turinys

Deivė Tara vaidina pagrindinį vaidmenį tiek Induizmas ir budizmo, tačiau Vakaruose ji palyginti nežinoma. Jei kas nors, nesusipažinęs su induizmu, pamatytų jos ikonografiją, tikėtina, kad tapatintų ją su mirties deivė Kali , tik su atsikišusiu pilvu. Tačiau Tara nėra Kali - tiesą sakant, ji visai priešinga.

Kas yra Tara?

Deivė žinoma keliais vardais. Budizme ji vadinama Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, arba Šajama Tara , o hinduizme ji vadinama Tara , Ugratara , Ekajaṭā , ir Nīlasarasvatī . Dažniausiai pasitaikantis jos vardas Tara pažodžiui verčiamas kaip Savivaldybė sanskrito kalba.

Atsižvelgiant į sudėtingą henoteistinę hinduizmo prigimtį, kur daugelis dievų yra kitų dievybių "aspektai", ir į tai, kad budizmas turi daugybę skirtingų sektų ir padalinių, Tara turi ne dvi, o dešimtis skirtingų variantų, asmenybių ir aspektų.

Tara visų pirma simbolizuoja užuojautą ir išganymą, tačiau, priklausomai nuo religijos ir konteksto, ji turi daugybę kitų savybių ir atributų. Kai kurie iš jų apima apsaugą, vadovavimą, empatiją, išsivadavimą iš samsaros (nesibaigiančio mirties ir atgimimo ciklo budizme) ir kt.

Tara hinduizme

Istoriškai hinduizmas yra pirminė religija, kurioje atsirado Tara, nes ji yra gerokai senesnė už budizmą. Čia Tara yra viena iš dešimties Mahavidyas - dešimt Didžiosios išminties deivės ir aspektai Didžioji motina deivė Mahadevi (taip pat žinomas kaip Adi Parašakti arba Adishakti ). Didžiąją Motiną taip pat dažnai vaizduoja Parvati trejybė, Lakšmi , ir Sarasvati, todėl Tara taip pat laikoma šių trijų aspektų aspektu.

Tara ypač susijusi su Parvati, nes ji pasireiškia kaip globojanti ir atsidavusi motina. Taip pat tikima, kad ji yra motina Šakjamunis Buda (hinduizme - avataras Višnu ).

Taros kilmė - Iš Sati akies

Kaip ir reikėjo tikėtis iš tokios senos dievybės, kuriai atstovauja daugybė religijų, Taros kilmės istorijos yra skirtingos. Tačiau tikriausiai labiausiai cituojama yra susijusi su deivės Sati , sutuoktinė Šiva .

Pasak mito, Sati tėvas Daksha Tačiau Sati taip gėdijosi savo tėvo veiksmų, kad ritualo metu metėsi į atvirą liepsną ir nusižudė. Šiva buvo sugniuždytas žmonos mirties, todėl Višnu nusprendė jam padėti - surinko Sati palaikus ir išbarstė juos po visą pasaulį (Indiją).

Kiekviena Sati kūno dalis nukrito į skirtingą vietą ir pražydo į skirtingą deivę, kiekviena iš jų buvo Sati apraiška. Tara buvo viena iš tų deivių, gimusi iš Sati akies. Tarapith . "Pith" čia reiškia sėdynė ir kiekviena kūno dalis pateko į tokį pith . Tarapith , todėl tapo Taros buveine, o Taros garbei ten buvo pastatyta šventykla.

Įvairiose hinduizmo tradicijose išvardijama 12, 24, 32 arba 51 toks pitas, o kai kurių jų buvimo vietos vis dar nežinomos arba yra spėliojimo objektas. Tačiau visos jos yra gerbiamos ir, kaip sakoma, sudaro mandala ( ratas sanskrito kalba), vaizduojantis žmogaus vidinės kelionės žemėlapį.

Tara, karė Savioteris

Kali (kairėje) ir Tara (dešinėje) - panašios, bet skirtingos. PD.

Nors į ją žiūrima kaip į motinišką, užjaučiančią ir globojančią dievybę, kai kurie Taros aprašymai atrodo gana primityvūs ir laukiniai. Devi Bhagavata Purana ir Kalika Purana , ji apibūdinama kaip nuožmi deivė. jos ikonografijoje ji vaizduojama laikanti katri peilis, chamra musių šluotelė, a khadga kardas ir indivara lotoso keturiose rankose.

Tara turi tamsiai mėlyną veido odą, dėvi tigro kailį, turi didelį pilvą ir žingsniuoja ant lavono krūtinės. Sakoma, kad ji turi siaubingą juoką ir kelia baimę visiems, kurie jai priešinasi. Tara taip pat nešioja karūną, padarytą iš penkių kaukolių, ir ant kaklo kaip vėrinį nešioja gyvatę. Tiesą sakant, sakoma, kad ta gyvatė (arba naga) yra Akshobhya , Taros sugyventinis ir Šivos, Sati vyro, pavidalas.

Atrodo, kad tokie apibūdinimai prieštarautų Taros, kaip gailestingos ir gelbėtojos dievybės, suvokimui. Tačiau senovės religijos, tokios kaip hinduizmas, turi seną tradiciją vaizduoti globojančias dievybes globėjas kaip bauginančias ir monstriškas opozicijai.

Taros simboliai ir simbolika induizme

Taros, išmintingos, užjaučiančios, bet kartu ir nuožmios globėjos dievybės, kultas gyvuoja tūkstančius metų. Tara yra Sati ir Parvati apraiška, ji saugo savo pasekėjus nuo visų pavojų ir pašalinių žmonių, padeda jiems išgyventi visus sunkius laikus ir pavojus ( ugra ).

Todėl ji taip pat vadinama Ugratara - ji ir pavojinga, ir padeda apsaugoti savo žmones nuo pavojaus. Tikima, kad atsidavimas Tarai ir jos mantros giedojimas padeda pasiekti moksha arba Apšvieta.

Tara budizme

Tikėtina, kad Taros garbinimas budizme kilo iš hinduizmo irSakjamunio Budos gimimo. budistai teigia, kad budizmas yra pirminė deivės religija, nors hinduizmas yra tūkstančiais metų senesnis. jie tai pagrindžia teigdami, kad budistinė pasaulėžiūra turi amžiną dvasinę istoriją, neturinčią nei pradžios, nei pabaigos, todėl ji atsirado anksčiau nei hinduizmas.

Nepaisant to, daugelis budistų sektų garbina Tarą ne tik kaip Budos Šakjamunio, bet ir visų kitų Budų prieš jį ir po jo motiną. bodhisatva arba nušvitimo esmė Tara laikoma gelbėtoja nuo kančios, ypač susijusios su nesibaigiančio mirties ir atgimimo ciklo kančia budizme.

Dažniausiai budizme minima Taros kilmės istorija yra ta, kad ji atgimė iš ašaros. Avalokitešvara - užuojautos bodhisatva - kuris liejo ašaras matydamas žmonių kančias pasaulyje. Taip buvo dėl jų neišmanymo, kuris įkalino juos nesibaigiančiose kilpose ir neleido pasiekti nušvitimo. Tibeto budizme jis vadinamas Chenrezig .

Kai kurių sektų budistai, pavyzdžiui, Šakti budistai, taip pat šventa vieta laiko induistų Tarapito šventyklą Indijoje.

Taros iššūkis patriarchaliniam budizmui

Kai kuriose budistų sektose, pavyzdžiui, mahajanos budizme ir vadžrajanos (tibetietiškame) budizme, Tara netgi laikoma pačiu Buda. Tai sukėlė daug ginčų su kai kuriomis kitomis budistų sektomis, teigiančiomis, kad tik vyriškos lyties atstovai gali pasiekti nušvitimą, o paskutinis žmogaus įsikūnijimas prieš nušvitimą turi būti vyro.

Budistai, kurie Tarą laiko Buda, patvirtina mitą apie Yeshe Dawa . Išminties mėnulis . Mitas teigia, kad Ješė Dawa buvo karaliaus duktė ir gyveno Įvairiaspalvės šviesos karalystė Ji praleido šimtmečius aukodamasi, kad įgytų daugiau išminties ir žinių, ir galiausiai tapo mokine Būgno garso Buda . tada ji davė bodhisatvos įžadą ir buvo Budos palaiminta.

Tačiau net ir tada budistų vienuoliai jai pasakė, kad, nepaisant jos dvasinės pažangos, ji vis tiek negalės tapti Buda, nes yra moteris. Todėl jie liepė jai melstis, kad kitame gyvenime atgimtų kaip vyras ir pagaliau pasiektų nušvitimą. Išmintis Mėnulis atmetė vienuolių patarimus ir jiems pasakė:

Čia nėra nei vyro, nei moters,

Jokio "aš", jokio asmens, jokių kategorijų.

"Vyras" arba "Moteris" yra tik pavadinimai

Sukurtas iškreiptų šio pasaulio protų sumaišties.

Po to Išmintingoji Mėnulė prisiekė visada reinkarnuotis kaip moteris ir taip pasiekti nušvitimą. Kitų gyvenimų metu ji toliau darė dvasinę pažangą, daugiausia dėmesio skirdama užuojautai, išminčiai ir dvasinei galiai, ir pakeliui padėjo begalei sielų. Galiausiai ji tapo deive Tara ir Buda, ir nuo to laiko atsiliepia į žmonių išganymo šauksmus.

Dėl Taros, Ješės Davos ir moterų Budų diskutuojama iki šiol, bet jei jums susidarė įspūdis, kad Buda visada yra vyras - taip yra ne visose budizmo sistemose.

21 taras

Budizme, kaip ir hinduizme, dievai gali turėti daugybę skirtingų pavidalų ir apraiškų. Pavyzdžiui, Buda Avalokitešvara / Čenrezigas, iš kurio ašarų gimė Tara, turi 108 avatarus. Pati Tara turi 21 pavidalą, į kurį gali transformuotis, ir kiekvienas iš jų turi skirtingą išvaizdą, vardą, savybes ir simboliką:

Centre - žalia Tara, o kampuose - mėlyna, raudona, balta ir geltona Taros. PD.

• Baltoji Tara - Paprastai vaizduojama balta oda ir visada su akimis ant delnų ir pėdų padų. Ji taip pat turi trečiąją akį ant kaktos, simbolizuojančią jos dėmesingumą ir sąmoningumą. Ji siejama su užuojauta, taip pat su gydymu ir ilgaamžiškumu.
• Žalioji Tara - The Tara, kuri saugo nuo aštuonių baimių t. y. liūtus, ugnį, gyvates, dramblius, vandenį, vagis, įkalinimą ir demonus. Paprastai ji vaizduojama tamsiai žalia oda ir yra bene populiariausias deivės įsikūnijimas budizme.
• Raudonoji Tara - Dažnai vaizduojama ne su dviem ar keturiomis, o su aštuoniomis rankomis, Raudonoji Tara ne tik saugo nuo pavojaus, bet ir atneša teigiamų rezultatų, energijos ir dvasinio susitelkimo.
• Mėlynoji Tara - Mėlynoji Tara, panaši į hinduistinę deivės versiją, ne tik turi tamsiai mėlyną odą ir keturias rankas, bet ir yra siejama su teisingu pykčiu. Mėlynoji Tara noriai imtųsi ginti savo išpažinėjus ir nedvejodama panaudotų bet kokias priemones, kad juos apgintų, įskaitant smurtą, jei to prireiktų.
• Juodoji Tara - Juodoji Tara vaizduojama su kerštinga veido išraiška ir atvira burna, sėdinti ant liepsnojančio saulės disko ir laikanti juodą dvasinių jėgų urną. Šios jėgos gali būti panaudotos fizinėms ir metafizinėms kliūtims pašalinti iš žmogaus kelio, jei jis meldžiasi į Juodąją Tarą.
• Geltonoji Tara - Paprastai aštuonias rankas turinti Geltonoji Tara nešiojasi brangakmenį, kuris gali išpildyti norus. Pagrindinė jos simbolika susijusi su turtu, klestėjimu ir fiziniu komfortu. Jos geltona spalva yra tokia, nes tai aukso spalva . su Geltonąja Tara susiję turtai ne visada siejami su godumo aspektu. Priešingai, ją dažnai garbina sunkioje finansinėje padėtyje atsidūrę žmonės, kuriems reikia šiek tiek turto, kad galėtų išgyventi.

Šios ir visos kitos Taros formos susijusios su transformacijos sąvoka. Į deivę žiūrima kaip į žmogų, galintį padėti jums pasikeisti ir įveikti jūsų problemas, kad ir kokios jos būtų, - padėti jums grįžti į nušvitimo kelią ir išeiti iš kilpos, kurioje įstrigote.

Taros mantros

Net jei iki šios dienos negirdėjote apie Tarą, tikriausiai esate girdėję garsiąją giesmę "Om Tare Tuttare Ture Svaha" kuris apytiksliai verčiamas taip "O Tārā, meldžiu O Tārā, o Greitasis, tebūnie!" . mantra paprastai giedama arba skanduojama tiek viešų pamaldų metu, tiek privačios meditacijos metu. Giedojimas skirtas sukelti tiek dvasinį, tiek fizinį Taros buvimą.

Dar viena dažna mantra yra " "Dvidešimt vieno Tarašo malda" . giesmėje įvardijama kiekviena Taros forma, kiekvienas jos apibūdinimas ir simbolika, ir prašoma kiekvienos iš jų pagalbos. Ši mantra orientuota ne į konkrečią transformaciją, kurios galima siekti, bet į bendrą savęs tobulinimą ir maldą už išsigelbėjimą iš mirties / atgimimo ciklo.

Taros simboliai ir simbolika budizme

Tara budizme yra ir skirtinga, ir panaši, palyginti su hinduizmu. Čia ji taip pat atlieka užjaučiančios globėjos ir gelbėtojos dievybės vaidmenį, tačiau atrodo, kad daugiau dėmesio skiriama jos, kaip globėjos, vaidmeniui kelyje į dvasinį nušvitimą. Kai kurie Taros pavidalai yra karingi ir agresyvūs, tačiau daugelis kitų labiau atitinka jos, kaip Budos, statusą - taikūs, išmintingi ir kupiniįsijautimas.

Kai kuriose budistų sektose Taros, kaip moters Budos, vaidmuo taip pat yra stiprus ir svarbus. Tam vis dar priešinasi kiti budistų mokymai, pavyzdžiui, Theravados budizmo mokytojai, kurie tiki, kad vyrai yra pranašesni, o vyriškumas yra esminis žingsnis nušvitimo link.

Vis dėlto kiti budistų mokymai, pavyzdžiui, mahajanos budizmo ir vadžrajanos budizmo mokymai, teigia, kad lytis ir (arba) lytis neturi reikšmės išminčiai ir nušvitimui, o Tara yra esminis šios idėjos simbolis.

Išvada

Tara yra sudėtinga Rytų deivė, kurią gali būti sunku suprasti. Ji turi dešimtis variantų ir interpretacijų įvairiuose hinduizmo ir budizmo mokymuose ir sektose. Tačiau visose jos versijose ji visada yra dievybė gynėja, kuri rūpinasi savo bhaktais su užuojauta ir meile. Kai kurios jos interpretacijos yra nuožmios ir karingos, kitos - taikios ir išmintingos, tačiau nepaisant to, josvaidmuo yra "geroji" dievybė, esanti žmonių pusėje.