Daftar Isi

Dewi Tara memainkan peran penting dalam kedua Agama Hindu Jika seseorang yang tidak terbiasa dengan agama Hindu melihat ikonografinya, bukan tidak mungkin mereka akan menyamakannya dengan Dewi kematian Kali Namun, Tara bukanlah Kali - pada kenyataannya, dia justru sebaliknya.

Siapakah Tara?

Dewi ini dikenal dengan beberapa nama. Dalam agama Buddha, ia disebut Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, atau Shayama Tara sementara dalam agama Hindu ia dikenal sebagai Tara , Ugratara , Ekajaṭā dan Nīlasarasvatī Namanya yang paling umum, Tara, secara harfiah diterjemahkan sebagai Savioress dalam bahasa Sanskerta.

Mengingat sifat henoteistik yang kompleks dari agama Hindu di mana banyak dewa adalah "aspek" dari dewa-dewa lain dan mengingat bahwa Buddhisme memiliki banyak sekte dan subdivisi yang berbeda, Tara tidak hanya memiliki dua tetapi puluhan varian, kepribadian, dan aspek yang berbeda.

Tara melambangkan welas asih dan keselamatan di atas segalanya, tetapi memiliki segudang kualitas dan atribut lain tergantung pada agama dan konteksnya. Beberapa di antaranya termasuk perlindungan, bimbingan, empati, pembebasan dari Samsara (siklus kematian dan kelahiran kembali yang tak berujung dalam Buddhisme) dan banyak lagi.

Tara dalam Agama Hindu

Secara historis, agama Hindu adalah agama asli di mana Tara muncul karena secara signifikan lebih tua dari agama Buddha. Di sana, Tara adalah salah satu dari sepuluh Mahavidyas - sepuluh Dewi Kebijaksanaan Agung dan aspek-aspek dari Ibu Dewi Mahadewi Mahadewi yang Agung (juga dikenal sebagai Adi Parashakti atau Adishakti Ibu Agung juga sering diwakili oleh trinitas Parvati, Lakshmi dan Saraswati, sehingga Tara juga dipandang sebagai aspek dari ketiganya.

Tara secara khusus terhubung dengan Parvati karena dia bermanifestasi sebagai ibu yang melindungi dan berbakti. ibu dari Buddha Sakyamuni (dalam agama Hindu, avatar dari Wisnu ).

Asal-usul Tara - Dari Mata Sati

Seperti yang Anda harapkan dari dewa tua yang diwakili dalam berbagai agama, Tara memiliki kisah asal-usul yang berbeda. Mungkin yang paling banyak dikutip, bagaimanapun, terkait dengan dewi Sati , permaisuri dari Siwa .

Menurut mitos, ayah Sati Daksha Namun, Sati sangat malu dengan tindakan ayahnya, sehingga dia melemparkan dirinya ke dalam api terbuka selama ritual dan bunuh diri. Siwa sangat terpukul dengan kematian istrinya, sehingga Wisnu memutuskan untuk membantunya dengan mengumpulkan sisa-sisa Sati dan menyebarkannya ke seluruh dunia (India).

Setiap bagian tubuh Sati jatuh di tempat yang berbeda dan mekar menjadi dewi yang berbeda, masing-masing merupakan manifestasi Sati. Tara adalah salah satu dari dewi-dewi tersebut, lahir dari mata Sati di Tarapith "Pith" di sini berarti kursi dan setiap bagian tubuh jatuh ke dalam pith . Tarapith Oleh karena itu, menjadi tempat kedudukan Tara dan sebuah kuil didirikan di sana untuk menghormati Tara.

Tradisi Hindu yang berbeda mencantumkan 12, 24, 32, atau 51 pith seperti itu, dengan beberapa lokasi yang masih belum diketahui atau masih menjadi spekulasi. Namun, semua pith dihormati, dan dikatakan membentuk sebuah mandala ( lingkaran dalam bahasa Sansekerta), mewakili peta perjalanan batin seseorang.

Tara sang Prajurit Penyelamat

Kali (kiri) dan Tara (kanan) - Serupa tapi Berbeda. PD.

Meskipun dia dipandang sebagai dewa yang keibuan, penuh kasih sayang, dan pelindung, beberapa deskripsi Tara terlihat cukup primitif dan buas. Devi Bhagavata Purana dan Kalika Purana Dia digambarkan sebagai dewi yang ganas. Ikonografinya menggambarkan dia memegang sebuah katri pisau, chamra kocokan lalat, sebuah khadga pedang, dan sebuah indivara teratai di keempat tangannya.

Tara memiliki kulit biru gelap, memakai bulu harimau, memiliki perut besar, dan menginjak dada mayat. Dia dikatakan memiliki tawa yang menakutkan dan membuat takut semua orang yang menentangnya. Tara juga memakai mahkota yang terbuat dari lima tengkorak dan membawa seekor ular di lehernya sebagai kalung. Bahkan, ular itu (atau naga) dikatakan sebagai Akshobhya , permaisuri Tara dan bentuk dari Siwa, suami Sati.

Deskripsi seperti itu sepertinya bertentangan dengan persepsi Tara sebagai dewa yang penuh kasih sayang dan penyelamat. Namun, agama-agama kuno seperti Hinduisme memiliki tradisi panjang yang menggambarkan pelindung dewa pelindung sebagai menakutkan dan mengerikan bagi pihak oposisi.

Simbol Dan Lambang Tara dalam Agama Hindu

Dewa pelindung yang bijaksana, penuh kasih sayang, tetapi juga galak, pemujaan Tara sudah berusia ribuan tahun. Sebuah manifestasi dari Sati dan Parvati, Tara melindungi para pengikutnya dari semua bahaya dan orang luar dan membantu mereka melewati semua masa-masa sulit dan bahaya ( ugra ).

Itulah mengapa dia juga disebut Ugratara - Dia berbahaya dan membantu melindungi rakyatnya dari bahaya. Berbakti kepada Tara dan menyanyikan mantranya dipercaya dapat membantu seseorang mencapai moksha atau Pencerahan.

Tara dalam ajaran Buddha

Pemujaan Tara dalam agama Buddha kemungkinan besar berasal dari agama Hindu dan kelahiran Buddha Sakyamuni. Para penganut agama Buddha mengklaim bahwa agama Buddha adalah agama asli dari dewi, meskipun agama Hindu lebih tua ribuan tahun. Mereka membenarkan hal ini dengan mengklaim bahwa pandangan dunia Buddhis memiliki sejarah spiritual yang kekal tanpa awal atau akhir, dan oleh karena itu, mendahului agama Hindu.

Terlepas dari itu, banyak sekte Buddhis yang memuja Tara bukan hanya sebagai ibu dari Buddha Sakyamuni, tetapi juga semua Buddha lain sebelum dan sesudahnya. bodhisattva atau esensi pencerahan Tara dipandang sebagai penyelamat dari penderitaan, khususnya yang berhubungan dengan penderitaan dari siklus kematian/kelahiran kembali yang tak berujung dalam ajaran Buddha.

Kisah asal-usul Tara yang paling banyak dikutip dalam ajaran Buddha adalah bahwa ia hidup dari air mata Avalokitesvara - Bodhisattva welas asih - yang meneteskan air mata saat melihat penderitaan orang-orang di dunia. Hal ini karena ketidaktahuan mereka yang menjebak mereka dalam lingkaran tak berujung dan membuat mereka tidak mencapai pencerahan. Dalam Buddhisme Tibet, ia disebut Chenrezig .

Umat Buddha dari beberapa sekte seperti umat Buddha Shakti juga memandang kuil Hindu Tarapith di India sebagai situs suci.

Tantangan Tara terhadap Patriarkal Buddhisme

Dalam beberapa sekte Buddhis seperti Buddhisme Mahayana dan Buddhisme Vajrayana (Tibet), Tara bahkan dipandang sebagai Buddha itu sendiri. Hal ini telah menyebabkan banyak pertikaian dengan beberapa sekte Buddhis lainnya yang mempertahankan bahwa jenis kelamin laki-laki adalah satu-satunya yang dapat mencapai pencerahan dan inkarnasi terakhir seseorang sebelum pencerahan harus sebagai laki-laki.

Umat Buddha yang memandang Tara sebagai Buddha membuktikan mitos Yeshe Dawa , yang Bulan Kebijaksanaan Mitos menyatakan bahwa Yeshe Dawa adalah putri seorang raja dan tinggal di Alam Cahaya Warna-warni Dia menghabiskan waktu berabad-abad melakukan pengorbanan untuk mencapai lebih banyak kebijaksanaan dan pengetahuan, dan dia akhirnya menjadi murid dari Buddha Suara Gendang Ia kemudian mengambil sumpah bodhisattva dan diberkati oleh Sang Buddha.

Namun, bahkan kemudian para biksu Buddha mengatakan kepadanya bahwa - terlepas dari kemajuan spiritualnya - dia masih tidak bisa menjadi Buddha sendiri karena dia adalah seorang wanita. Jadi, mereka memerintahkannya untuk berdoa agar terlahir kembali sebagai laki-laki di kehidupan berikutnya sehingga dia akhirnya bisa mencapai pencerahan. Wisdom Moon kemudian menolak saran biksu dan mengatakan kepada mereka:

Di sini, tidak ada pria, tidak ada wanita,

Tidak ada aku, tidak ada individu, tidak ada kategori.

"Pria" atau "Wanita" hanyalah denominasi

Diciptakan oleh kebingungan pikiran-pikiran sesat di dunia ini.

Setelah itu, Wisdom Moon bersumpah untuk selalu bereinkarnasi sebagai seorang wanita dan mencapai pencerahan dengan cara itu. Dia melanjutkan kemajuan spiritualnya di kehidupan berikutnya, dengan fokus pada welas asih, kebijaksanaan, dan kekuatan spiritual, dan dia membantu jiwa-jiwa yang tak terhingga jumlahnya di sepanjang jalan. Akhirnya, dia menjadi dewi Tara dan seorang Buddha, dan dia telah menanggapi tangisan orang-orang untuk keselamatan sejak saat itu.

Topik tentang Tara, Yeshe Dawa, dan Buddha perempuan diperdebatkan hingga hari ini, tetapi jika Anda berada di bawah kesan bahwa Buddha selalu laki-laki - itu tidak terjadi di setiap sistem Buddhis.

21 Taras

Dalam agama Buddha seperti halnya dalam agama Hindu, dewa-dewa dapat memiliki banyak bentuk dan perwujudan yang berbeda. Buddha Avalokitesvara/Chenrezig, misalnya, yang dari air matanya Tara dilahirkan, memiliki 108 avatar. Tara sendiri memiliki 21 bentuk yang dapat ia ubah, masing-masing dengan tampilan, nama, atribut, dan simbolisme yang berbeda. Beberapa yang lebih terkenal termasuk:

Tara Hijau di Tengah, dengan Tara Biru, Merah, Putih, dan Kuning di sudut-sudutnya. PD.

• Tara Putih - Biasanya digambarkan dengan kulit putih dan selalu dengan mata di telapak tangan dan telapak kakinya. Dia juga memiliki mata ketiga di dahinya, melambangkan perhatian dan kesadarannya. Dia diasosiasikan dengan welas asih serta penyembuhan dan umur panjang.
• Tara Hijau - The Tara yang Melindungi dari Delapan Ketakutan Dia biasanya digambarkan dengan kulit berwarna hijau gelap dan mungkin merupakan inkarnasi dewi yang paling populer dalam Buddhisme.
• Tara Merah - Sering ditampilkan tidak dengan dua atau empat tetapi dengan delapan lengan, Tara Merah tidak hanya melindungi dari bahaya tetapi juga membawa hasil positif, energi, dan fokus spiritual.
• Tara Biru - Mirip dengan dewi versi Hindu, Tara Biru tidak hanya memiliki kulit biru tua dan empat lengan, tetapi dia juga dikaitkan dengan kemarahan yang benar. Tara Biru akan dengan mudah melompat untuk membela para pemujanya dan tidak akan ragu-ragu untuk menggunakan cara apa pun yang diperlukan untuk melindungi mereka, termasuk kekerasan jika perlu.
• Tara Hitam - Digambarkan dengan ekspresi dendam di wajahnya dan dengan mulut terbuka, Tara Hitam duduk di atas piringan matahari yang menyala dan memegang guci hitam kekuatan spiritual. Kekuatan-kekuatan itu dapat digunakan untuk membersihkan rintangan - baik fisik maupun metafisik - dari jalan seseorang jika dia berdoa kepada Tara Hitam.
• Tara Kuning - Biasanya dengan delapan lengan, Tara Kuning membawa permata yang dapat mengabulkan keinginan. Simbolisme utamanya berkisar pada kekayaan, kemakmuran, dan kenyamanan fisik. warna emas Kekayaan yang terkait dengan Tara Kuning tidak selalu dikaitkan dengan aspek keserakahannya. Sebaliknya, dia sering disembah oleh orang-orang dalam keadaan keuangan yang mengerikan yang membutuhkan sedikit kekayaan untuk bertahan hidup.

Dewi ini dan semua bentuk Tara lainnya berkisar pada konsep transformasi. Dewi dipandang sebagai seseorang yang dapat membantu Anda berubah dan mengatasi masalah Anda, apa pun masalahnya - untuk membantu Anda kembali ke jalan menuju pencerahan dan keluar dari lingkaran yang membuat Anda terjebak di dalamnya.

Mantra Tara

Bahkan jika Anda belum pernah mendengar tentang Tara sebelum hari ini, Anda mungkin pernah mendengar nyanyian terkenal "Om Tare Tuttare Ture Svaha" yang secara kasar diterjemahkan sebagai "Oṃ O Ṭārā, aku berdoa O Ṭārā, O Yang Maha Cepat, Jadilah!" Mantra ini biasanya dinyanyikan atau diucapkan baik dalam pemujaan umum maupun dalam meditasi pribadi. Mantra ini dimaksudkan untuk memunculkan kehadiran spiritual dan fisik Tara.

Mantra umum lainnya adalah " Doa Dua Puluh Satu Tara" Mantra ini tidak terfokus pada transformasi tertentu yang mungkin dicari seseorang, tetapi pada perbaikan diri secara keseluruhan dan doa untuk keselamatan dari siklus kematian/kelahiran kembali.

Simbol dan Lambang Tara dalam Agama Buddha

Tara berbeda dan serupa dalam agama Buddha dibandingkan dengan agama Hindu. Di sini juga dia memiliki peran sebagai pelindung yang penuh kasih sayang dan dewa penyelamat, namun, tampaknya ada lebih banyak fokus pada perannya sebagai mentor dalam perjalanan seseorang menuju pencerahan spiritual. Beberapa bentuk Tara bersifat militan dan agresif, tetapi banyak bentuk lainnya yang jauh lebih sesuai dengan statusnya sebagai Buddha - damai, bijaksana, dan penuh denganempati.

Tara juga memiliki peran yang kuat dan penting sebagai Buddha wanita dalam beberapa sekte Buddhis. Hal ini masih ditentang oleh ajaran Buddha lainnya, seperti ajaran Buddha Theravada, yang percaya bahwa pria lebih unggul dan kelelakian adalah langkah penting menuju pencerahan.

Namun, ajaran Buddha lainnya, seperti ajaran Buddha Mahayana dan Buddha Vajrayana, mempertahankan bahwa jenis kelamin/jender tidak relevan dalam hal kebijaksanaan dan pencerahan, dan Tara adalah simbol penting untuk gagasan tersebut.

Kesimpulan

Tara adalah dewi Timur yang kompleks yang sulit untuk dipahami. Dia memiliki puluhan varian dan interpretasi di antara berbagai ajaran dan sekte Hindu dan Buddha. Namun, dalam semua versinya, dia selalu menjadi dewa pelindung yang menjaga para penyembahnya dengan welas asih dan cinta kasih. Beberapa interpretasinya galak dan militan, yang lain damai dan bijaksana, tetapi terlepas dari itu, Tara adalah dewa pelindung yang selalu menjaga para penyembahnya dengan kasih sayang dan cinta kasih.peran sebagai dewa yang "baik" di pihak rakyat.