Talaan ng mga Nilalaman

Ang diyosa na si Tara ay gumaganap ng mahahalagang papel sa parehong Hinduism at Budismo, ngunit medyo hindi siya kilala sa Kanluran. Kung ang isang taong hindi pamilyar sa Hinduism ay makakakita sa kanyang iconography, malamang na ipaparis nila siya sa diyosa ng kamatayan na si Kali , na may nakausli lamang na tiyan. Gayunpaman, si Tara ay hindi Kali – sa katunayan, siya ay lubos na kabaligtaran.

Sino si Tara?

Ang diyosa ay kilala sa maraming pangalan. Sa Budismo, tinawag siyang Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, o Shayama Tara , habang sa Hinduismo ay kilala siya bilang Tara , Ugratara , Ekajaṭā , at Nīlasarasvatī . Ang kanyang pinakakaraniwang pangalan, Tara, ay literal na isinalin bilang Savioress sa Sanskrit.

Dahil sa kumplikadong henotheistic na katangian ng Hinduismo kung saan maraming mga diyos ang "mga aspeto" ng ibang mga diyos at dahil ang Budismo ay may maraming pagkakaiba. mga sekta at subdibisyon mismo, si Tara ay hindi dalawa kundi dose-dosenang iba't ibang variant, personalidad, at aspeto mismo.

Ang Tara ay kumakatawan sa habag at kaligtasan higit sa lahat ngunit may napakaraming iba pang mga katangian at katangian depende sa relihiyon at konteksto. Ang ilan sa mga iyon ay kinabibilangan ng proteksyon, patnubay, empatiya, pagpapalaya mula kay Samsara (ang walang katapusang siklo ng kamatayan at muling pagsilang sa Budismo) at higit pa.

Tara sa Hinduismo

Sa kasaysayan, ang Hinduismo ang orihinal na relihiyon kung saan Lumitaw si TaraVajrayana Buddhism, panatilihin na ang kasarian/kasarian ay walang kaugnayan pagdating sa karunungan at kaliwanagan, at si Tara ay isang mahalagang simbolo para sa ideyang iyon.

Sa Konklusyon

Si Tara ay isang kumplikadong diyosa ng Silangan na kayang maging mahirap intindihin. Mayroon siyang dose-dosenang mga variant at interpretasyon sa pagitan ng iba't ibang mga turo at sekta ng Hindu at Buddhist. Gayunpaman, sa lahat ng kanyang mga bersyon, siya ay palaging isang tagapagtanggol na diyos na nangangalaga sa kanyang mga deboto nang may habag at pagmamahal. Ang ilan sa kanyang mga interpretasyon ay mabangis at militante, ang iba ay mapayapa at matalino, ngunit hindi alintana, ang kanyang tungkulin ay bilang isang "mabuting" diyos sa panig ng mga tao.

Lalong nauugnay si Tara kay Parvati habang nagpapakita siya. bilang isang proteksiyon at tapat na ina. Siya rin ay pinaniniwalaan na ina ni Sakyamuni Buddha (sa Hinduism, isang avatar ng Vishnu ).

Tara's Origins – Of Sati's Eye

Tulad ng iyong inaasahan mula sa isang matandang diyos na kinakatawan sa maraming relihiyon, may iba't ibang kwento ng pinagmulan si Tara. Marahil ang pinaka binanggit, gayunpaman, ay nauugnay sa diyosa Sati , ang asawa ni Shiva .

Ayon sa alamat, ang ama ni Sati Daksha insulto si Shiva sa pamamagitan ng hindi pag-imbita sa kanya sa isang sagradong ritwal ng apoy. Si Sati ay labis na nahihiya sa mga aksyon ng kanyang ama, gayunpaman, na inihagis niya ang kanyang sarili sa bukas na apoy sa panahon ng ritwal at pinatay ang kanyang sarili. Nalungkot si Shiva sa pagkamatay ng kanyang asawa, kaya nagpasya si Vishnu na tulungan siya sa pamamagitan ng pagtitipon ng mga labi ni Sati at pagkalat nito sa buong mundo (India).

Ang bawat bahagi ng katawan ni Sati ay nahulog sa ibang lugar at namumulaklak sa ibang diyosa. , bawat isa ay pagpapakita ni Sati. Taraay isa sa mga diyosa, ipinanganak mula sa mata ni Sati sa Tarapith . "Pith" dito ay nangangahulugang upuan at ang bawat bahagi ng katawan ay nahulog sa ganoong pith . Ang Tarapith , samakatuwid, ay naging upuan ni Tara at isang templo ang itinaas doon bilang parangal kay Tara.

Iba't ibang tradisyon ng Hindu ang nakalista sa 12, 24, 32, o 51 ganoong mga pith, na hindi pa rin alam ang mga lokasyon ng ilan. o napapailalim sa haka-haka. Lahat sila ay pinarangalan, gayunpaman, at sinasabing bumubuo ng isang mandala ( bilog sa Sanskrit), na kumakatawan sa isang mapa ng papasok na paglalakbay ng isang tao.

Tara the Warrior Savioress

Kali (kaliwa) at Tara (kanan) – Magkatulad ngunit Magkaiba. PD.

Kahit na siya ay tinitingnan bilang isang maka-ina, mahabagin, at mapagtanggol na diyos, ang ilan sa mga paglalarawan ni Tara ay mukhang primal at mabagsik. Halimbawa, sa Devi Bhagavata Purana at ang Kalika Purana , inilarawan siya bilang isang mabangis na diyosa. Inilalarawan ng kanyang iconography na may hawak siyang katri kutsilyo, chamra fly whisk, isang khadga espada, at isang indivara lotus sa kanyang apat na kamay.

Madilim na asul ang kutis ni Tara, nagsusuot ng balat ng tigre, malaki ang tiyan, at nakatapak sa dibdib ng bangkay. Siya ay sinabi na magkaroon ng isang nakakatakot na tawa at upang magdulot ng takot sa lahat na sasalungat sa kanya. Nakasuot din si Tara ng koronang gawa sa limang bungo at may bitbit na ahas sa kanyang leeg bilang kuwintas. Sa katunayan, ang ahas na iyon (onaga) ay sinasabing Akshobhya , ang asawa ni Tara at isang anyo ni Shiva, ang asawa ni Sati.

Ang ganitong mga paglalarawan ay tila salungat sa pananaw ni Tara bilang isang mahabagin at tagapagligtas na diyos. Gayunpaman, ang mga sinaunang relihiyon tulad ng Hinduismo ay may mahabang tradisyon ng pagpapakita ng mga tagapag-alaga ng diyos na patron bilang nakakatakot at napakapangit para sa oposisyon.

Mga Simbolo At Simbolismo ng Tara sa Hinduismo

Isang matalino, mahabagin, ngunit din mabangis na tagapagtanggol na diyos, ang kulto ni Tara ay libu-libong taong gulang. Isang pagpapakita nina Sati at Parvati, pinoprotektahan ni Tara ang kanyang mga tagasunod mula sa lahat ng panganib at tagalabas at tinutulungan silang malampasan ang lahat ng mahihirap na panahon at panganib ( ugra ).

Kaya tinawag din siyang Ugratara – siya ay parehong mapanganib at tumutulong na protektahan ang kanyang mga tao mula sa panganib. Ang pagiging tapat kay Tara at pag-awit ng kanyang mantra ay pinaniniwalaang makakatulong sa isang tao na makamit ang moksha o Enlightenment.

Tara sa Budismo

Ang pagsamba kay Tara sa Budismo ay malamang na nagmula sa Hinduismo at ang kapanganakan ni Sakyamuni Buddha. Sinasabi ng mga Budista na ang Budismo ang orihinal na relihiyon ng diyosa, sa kabila ng pagiging mas matanda ng Hinduismo ng libu-libong taon. Binibigyang-katwiran nila ito sa pamamagitan ng pag-aangkin na ang pananaw sa daigdig ng Budista ay may walang hanggang espirituwal na kasaysayan na walang simula o katapusan at, samakatuwid, ay nauna pa sa Hinduismo.

Gayunpaman, maraming sekta ng Budista ang sumasamba kay Tara hindi lamang bilang ina ni Sakyamuni Buddha kundi ng lahat ng iba paMga Buddha bago at pagkatapos niya. Tinitingnan din nila si Tara bilang isang bodhisattva o ang diwa ng kaliwanagan . Si Tara ay tinitingnan bilang isang tagapagligtas mula sa pagdurusa, partikular na nauugnay sa pagdurusa ng walang katapusang kamatayan/muling pagsilang cycle sa Budismo.

Ang pinaka binanggit na pinagmulan ng kuwento ni Tara sa Budismo ay na siya ay nabuhay mula sa mga luha ng Avalokitesvara – ang bodhisattva ng habag – na lumuha nang makita ang paghihirap ng mga tao sa mundo. Ito ay dahil sa kanilang kamangmangan na nakakulong sa kanila sa walang katapusang mga loop at nagpigil sa kanila na makarating sa kaliwanagan. Sa Tibetan Buddhism, siya ay tinatawag na Chenrezig .

Ang mga Budhismo ng ilang sekta gaya ng Shakti Buddhists ay tinitingnan din ang Hindu Tarapith temple sa India bilang isang banal na lugar.

Tara's Challenge sa The Patriarchal Buddhism

Sa ilang Buddhist sects tulad ng Mahayana Buddhism at Vajrayana (Tibetan) Buddhism, si Tara ay tinitingnan pa nga bilang isang Buddha mismo. Nagdulot ito ng maraming pagtatalo sa ilang iba pang mga sekta ng Budismo na naninindigan na ang kasarian ng lalaki ay ang tanging makakamit ang kaliwanagan at ang huling pagkakatawang-tao ng isang tao bago ang kaliwanagan ay dapat bilang isang tao.

Ang mga Budhismo na tumitingin kay Tara bilang isang tao. isang Buddha ang nagpapatunay sa mito ng Yeshe Dawa , ang Wisdom Moon . Ang mito ay nagsasaad na si Yeshe Dawa ay anak ng isang hari at nanirahan sa Realm of Multicolored Light . Siya ay gumugol ng maraming siglopaggawa ng mga sakripisyo upang makamit ang higit pang karunungan at kaalaman, at sa kalaunan ay naging estudyante siya ng The Drum-Sound Buddha . Pagkatapos ay nanata siya ng isang bodhisattva at binasbasan ng Buddha.

Gayunpaman, kahit noon pa man ay sinabi sa kanya ng mga monghe ng Budista na – sa kabila ng kanyang espirituwal na pagsulong – hindi pa rin siya maaaring maging Buddha sa kanyang sarili dahil siya ay isang babae. Kaya, inutusan nila siya na manalangin na maipanganak muli bilang isang lalaki sa kabilang buhay upang sa wakas ay maabot niya ang kaliwanagan. Pagkatapos ay tinanggihan ni Wisdom Moon ang payo ng monghe at sinabi sa kanila:

Dito, walang lalaki, walang babae,

Hindi ako, walang indibidwal, walang mga kategorya.

Ang “Lalaki” o “Babae” ay mga denominasyon lamang

Nilikha ng mga kalituhan ng mga malikot na pag-iisip sa mundong ito.

Pagkatapos nito, ipinangako ni Wisdom Moon na laging muling magkakatawang-tao bilang isang babae at makakamit ang kaliwanagan sa ganoong paraan. Ipinagpatuloy niya ang kanyang espirituwal na pagsulong sa kanyang susunod na mga buhay, na nakatuon sa habag, karunungan, at espirituwal na kapangyarihan, at tinulungan niya ang walang katapusang bilang ng mga kaluluwa sa paglalakbay. Sa kalaunan, siya ay naging diyosa na si Tara at isang Buddha, at siya ay tumutugon sa mga sigaw ng mga tao para sa kaligtasan mula noon.

Ang paksa ng Tara, Yeshe Dawa, at mga babaeng Buddha ay pinagtatalunan hanggang ngayon ngunit kung ikaw ay nasa ilalim ng ang impresyon na palaging lalaki si Buddha – hindi ganoon ang kaso sa bawat sistemang Budista.

Ang 21 Taras

Sa Budismo tulad ng sa Hinduismo,ang mga diyos ay maaaring magkaroon ng maraming iba't ibang anyo at pagpapakita. Ang Buddha Avalokitesvara/Chenrezig, halimbawa, ang isa kung saan ipinanganak si Tara, ay mayroong 108 avatar. Si Tara mismo ay may 21 na anyo kung saan maaari niyang baguhin, bawat isa ay may iba't ibang hitsura, pangalan, katangian, at simbolismo. Ang ilan sa mga mas sikat ay kinabibilangan ng:

Berde na Tara sa Gitna, na may Asul, Pula, Puti, at Dilaw na Tara sa mga sulok. PD.

• Puting Tara – Karaniwang inilalarawan na may puting balat at laging may mga mata sa mga palad ng kanyang mga kamay at talampakan. Mayroon din siyang ikatlong mata sa kanyang noo, na sumisimbolo sa kanyang pagkaasikaso at kamalayan. Siya ay nauugnay sa pakikiramay gayundin sa pagpapagaling at mahabang buhay.
• Berde na Tara – Ang Tara na Pinoprotektahan mula sa Walong Takot , ibig sabihin, mga leon, apoy, ahas, elepante , tubig, magnanakaw, pagkakulong, at mga demonyo. Siya ay karaniwang inilalarawan na may maitim na berdeng balat at marahil ang pinakasikat na pagkakatawang-tao ng diyosa sa Budismo.
• Red Tara – Kadalasang ipinapakita hindi sa dalawa o apat ngunit may walong braso, ang Ang Pulang Tara ay hindi lamang nagpoprotekta mula sa panganib ngunit nagdudulot din ito ng mga positibong resulta, lakas, at espirituwal na pokus.
• Blue Tara – Katulad ng Hindu na bersyon ng diyosa, ang Blue Tara ay hindi mayroon lamang maitim na asul na balat at apat na braso, ngunit nauugnay din siya sa matuwid na galit. Ang Blue Tara ay madaling tumalon sapagtatanggol sa kanyang mga deboto at hindi magdadalawang-isip na gumamit ng anumang paraan na kinakailangan para protektahan sila, kabilang ang karahasan kung kinakailangan.
• Black Tara – Inilalarawan na may mapaghiganti na ekspresyon sa kanyang mukha at bukas bibig, ang Black Tara ay nakaupo sa isang nagniningas na sun disk at may hawak na isang itim na urn ng mga puwersang espirituwal. Ang mga puwersang iyon ay maaaring gamitin upang alisin ang mga hadlang – kapwa pisikal at metapisiko – mula sa landas ng isang tao kung siya ay magdarasal sa Itim na Tara.
• Dilaw na Tara – Karaniwang may walong braso, ang Dilaw Si Tara ay may dalang hiyas na makapagbibigay ng mga hiling. Ang kanyang pangunahing simbolismo ay umiikot sa kayamanan, kasaganaan, at pisikal na kaginhawaan. Ang kanyang dilaw na kulay ay ganoon dahil iyon ang kulay ng ginto . Ang yaman na nauugnay sa Yellow Tara ay hindi palaging nauugnay sa sakim na aspeto nito. Sa halip, madalas siyang sinasamba ng mga taong nasa mahirap na kalagayan sa pananalapi na nangangailangan ng kaunting kayamanan para makamit.

Ito at lahat ng iba pang anyo ni Tara ay umiikot sa konsepto ng pagbabago. Ang diyosa ay tinitingnan bilang isang tao na makakatulong sa iyong baguhin at malampasan ang iyong mga problema anuman ang mga ito – upang tulungan kang makabalik sa daan patungo sa kaliwanagan at sa labas ng loop na natagpuan mo ang iyong sarili na natigil.

Tara's Mantras

Kahit na hindi mo pa narinig ang Tara ngayon, malamang na narinig mo na ang sikat na chant “Om Tare Tuttare Ture Svaha” naay halos isinalin bilang “Oṃ O Tārā, I pray O Tārā, O Swift One, So Be It!” . Ang mantra ay karaniwang inaawit o binibigkas kapwa sa pampublikong pagsamba at sa pribadong pagninilay. Ang pag-awit ay sinadya upang ilabas ang parehong espirituwal at pisikal na presensya ni Tara.

Ang isa pang karaniwang mantra ay ang " Panalangin ng Dalawampu't Isang Taras" . Pinangalanan ng chant ang bawat anyo ng Tara, bawat paglalarawan at simbolismo, at humihingi ng tulong sa bawat isa sa kanila. Ang mantra na ito ay hindi nakatuon sa isang partikular na pagbabagong maaaring hanapin ngunit sa pangkalahatang pagpapabuti ng sarili at isang panalangin para sa kaligtasan mula sa ikot ng kamatayan/muling pagsilang.

Mga Simbolo at Simbolo ng Tara sa Budismo

Ang Tara ay parehong magkaiba at magkatulad sa Budismo kumpara sa Hinduismo. Dito rin siya ay may tungkulin bilang isang mahabagin na tagapagtanggol at tagapagligtas na diyos, gayunpaman, tila higit na nakatuon ang kanyang tungkulin bilang isang tagapayo sa paglalakbay ng isang tao patungo sa espirituwal na kaliwanagan. Ang ilan sa mga anyo ni Tara ay militante at agresibo ngunit marami pang iba ang mas angkop sa kanyang katayuan bilang Buddha – mapayapa, matalino, at puno ng empatiya.

Si Tara ay mayroon ding malakas at mahalagang papel bilang isang babaeng Buddha sa ilang sekta ng Budismo. Sinasalungat pa rin ito ng iba pang mga turong Budista, tulad ng sa Theravada Buddhism, na naniniwalang ang mga tao ay mas mataas at ang pagkalalaki ay isang mahalagang hakbang tungo sa kaliwanagan.

Gayunpaman, ang iba pang mga Budismong turo, tulad ng sa Mahayana Buddhism at