Tartalomjegyzék

Tara istennő kulcsszerepet játszik mindkettőben. Hinduizmus Ha valaki, aki nem ismeri a hinduizmust, meglátná az ikonográfiáját, nem valószínűtlen, hogy egyenlőségjelet tennének rá a Kali, a halál istennője Tara azonban nem Kali - sőt, épp az ellenkezője.

Ki az a Tara?

Az istennőt több néven is ismerik. A buddhizmusban úgy hívják. Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, vagy Shayama Tara , míg a hinduizmusban úgy ismerik, mint Tara , Ugratara , Ekajaṭā , és Nīlasarasvatī A leggyakoribb neve, Tara, szó szerint azt jelenti. Savioress szanszkritul.

Tekintettel a hinduizmus összetett henoteista természetére, ahol sok isten más istenségek "aspektusa", és mivel a buddhizmusnak is több különböző szektája és alosztálya van, Tarának nem két, hanem több tucat különböző változata, személyisége és aspektusa van.

Tara mindenekelőtt az együttérzést és a megváltást jelképezi, de vallástól és kontextustól függően számtalan más tulajdonsággal és attribútummal is rendelkezik, többek között védelemmel, útmutatással, empátiával, a szamszárától (a halál és újjászületés végtelen körforgása a buddhizmusban) való megszabadulással.

Tara a hinduizmusban

Történelmileg a hinduizmus az eredeti vallás, ahol a Tara megjelent, mivel lényegesen régebbi, mint a buddhizmus. Mahavidyas - a tíz Nagy Bölcsesség Istennők és a Mahadevi nagy anyaistennő (más néven Adi Parashakti vagy Adishakti ). A Nagy Anyát gyakran a Párvati hármasságával is ábrázolják, Lakshmi , és Szaraszvatí, így Tarát e három aspektusának is tekintik.

Tara különösen kapcsolódik Parvatihoz, mivel védelmező és odaadó anyaként jelenik meg. Úgy tartják, hogy ő a anyja Sakyamuni Buddha (a hinduizmusban, egy avatárja Vishnu ).

Tara eredete - Sati szeméből

Ahogy az egy ilyen régi, több vallásban is megjelenő istenségtől elvárható, Tarának különböző eredettörténetei vannak. A talán legtöbbet idézett történet azonban az istennőhöz kapcsolódik. Sati , a hitvese Shiva .

A mítosz szerint Sati apja... Daksha megsértette Sivát azzal, hogy nem hívta meg egy szent tűz szertartásra. Sati azonban annyira szégyellte apja tettét, hogy a szertartás alatt nyílt lángba vetette magát, és megölte magát. Sivát lesújtotta felesége halála, ezért Visnu úgy döntött, segít neki azzal, hogy összegyűjti Sati maradványait, és szétszórja őket a világban (Indiában).

Sati testének minden egyes része más-más helyre esett, és más-más istennővé virágzott, mindegyik Sati megnyilvánulása volt. Tara volt az egyik ilyen istennő, aki Sati szeméből született a Tarapith A "Pith" itt azt jelenti. székhely és minden egyes testrésze olyan pith . Tarapith ezért Tara székhelye lett, és egy templomot emeltek ott Tara tiszteletére.

A különböző hindu hagyományok 12, 24, 32, vagy 51 ilyen pith-et sorolnak fel, némelyiknek a helye még mindig ismeretlen vagy spekuláció tárgya. Mindegyiküket tisztelik azonban, és azt mondják, hogy egy mandala ( kör szanszkritul), amely az egyén belső útjának térképét jelképezi.

Tara a harcos megmentőnő

Kali (balra) és Tara (jobbra) - hasonló, de különböző. PD.

Annak ellenére, hogy anyai, könyörületes és védelmező istenségként tekintünk rá, Tara néhány leírása meglehetősen vadnak és vadnak tűnik. Devi Bhagavata Purana és a Kalika Purana Ikonográfiája ábrázolja őt, kezében egy katri kés, chamra légy habverő, egy khadga kard, és egy indivara lótusz a négy kezében.

Tarának sötétkék az arcszíne, tigrisbőrt visel, nagy a hasa, és egy holttest mellkasán lépked. Azt mondják, félelmetes nevetése van, és félelmet kelt mindenkiben, aki ellene szegül. Tara öt koponyából készült koronát is visel, és nyakláncként egy kígyót hord a nyakában. Valójában ez a kígyó (vagy naga) állítólag Akshobhya , Tara hitvese és Siva, Sati férje egyik formája.

Az ilyen leírások úgy tűnik, mintha ellentmondanának Tara könyörületes és megmentő istenségként való megítélésének. Mégis, az ősi vallásokban, például a hinduizmusban hosszú hagyománya van annak, hogy az őrző istenség pártfogóit félelmetesnek és szörnyetegnek ábrázolják az ellenzék számára.

A Tara szimbólumai és szimbolikája a hinduizmusban

Tara bölcs, könyörületes, de egyben ádáz védelmező istenség, Tara kultusza több ezer éves. Sati és Parvati megnyilvánulása, Tara megvédi követőit minden veszélytől és kívülállótól, és átsegíti őket minden nehéz időszakon és veszélyen ( ugra ).

Ezért is hívják őt Ugratara - Egyszerre veszélyes és segít megvédeni a népét a veszélytől. Úgy tartják, hogy ha valaki hűséges Tara iránt és énekli a mantráját, az segít elérni a moksha vagy megvilágosodás.

Tara a buddhizmusban

A buddhizmusban Tara imádata valószínűleg a hinduizmusból és Szákjamuni Buddha születéséből származik. A buddhisták azt állítják, hogy a buddhizmus az istennő eredeti vallása, annak ellenére, hogy a hinduizmus több ezer évvel régebbi. Ezt azzal indokolják, hogy a buddhista világnézetnek örök szellemi története van, amelynek nincs kezdete és vége, és ezért megelőzi a hinduizmust.

Ettől függetlenül számos buddhista szekta nem csak Sakyamuni Buddha anyjaként tiszteli Tarát, hanem az előtte és utána lévő összes többi Buddha anyjaként is. bodhiszattva vagy a megvilágosodás lényege . Tarát a szenvedéstől megmentőnek tekintik, különösen a buddhizmusban a végtelen halál/újjászületés körforgás szenvedésével kapcsolatban.

A buddhizmusban a legtöbbet idézett eredettörténet szerint Tara életre kelt a könnyeiből. Avalokitesvara - az együttérzés bodhiszattvája - aki könnyeket hullatott, amikor látta az emberek szenvedését a világban. Ez a tudatlanságuk miatt volt, amely végtelen hurkok csapdájába ejtette őket, és megakadályozta, hogy elérjék a megvilágosodást. A tibeti buddhizmusban őt úgy hívják. Chenrezig .

Egyes szekták buddhistái, például a sakti buddhisták az indiai hindu Tarapith templomot is szent helynek tekintik.

Tara kihívása a patriarchális buddhizmusnak

Néhány buddhista szektában, mint például a mahájána buddhizmusban és a vajrajána (tibeti) buddhizmusban, Tarát még Buddhának is tekintik. Ez sok vitát okozott néhány más buddhista szektával, amelyek szerint csak a férfi nem képes elérni a megvilágosodást, és az embernek a megvilágosodás előtti utolsó inkarnációjának férfiként kell megtörténnie.

A buddhisták, akik Tara Buddhának tekintik, tanúsítják a mítoszt. Yeshe Dawa , a Bölcsesség Hold A mítosz szerint Yeshe Dawa egy király lánya volt, és az ország egyik leggazdagabb városában élt. A sokszínű fény birodalma Évszázadokat töltött áldozatokkal, hogy még több bölcsességre és tudásra tegyen szert, és végül a A dob-hang Buddha Ezután letette a bódhiszattva fogadalmat, és Buddha megáldotta.

A buddhista szerzetesek azonban még ekkor is azt mondták neki, hogy - szellemi fejlődése ellenére - ő maga még mindig nem válhat Buddhává, mert nő. Ezért arra utasították, hogy imádkozzon azért, hogy a következő életében férfiként szülessen újjá, hogy végre elérhesse a megvilágosodást. Bölcsesség Hold ekkor elutasította a szerzetesek tanácsát, és azt mondta nekik:

Itt se férfi, se nő,

Nincs én, nincs egyén, nincsenek kategóriák.

"Férfi" vagy "Nő" csak megnevezések.

A világ perverz elméinek zavaros elméi által létrehozott.

Ezután Bölcsesség Hold megfogadta, hogy mindig nőként reinkarnálódik, és így éri el a megvilágosodást. Következő életeiben folytatta spirituális fejlődését, az együttérzésre, a bölcsességre és a spirituális erőre összpontosítva, és végtelen számú léleknek segített ezen az úton. Végül Tara istennővé és Buddhává vált, és azóta is válaszol az emberek megváltásért kiáltó kiáltásaira.

A Tara, Yeshe Dawa és a női Buddhák témáját a mai napig vitatják, de ha azt a benyomást keltette, hogy Buddha mindig férfi - ez nem minden buddhista rendszerben van így.

A 21 Taras

A buddhizmusban, akárcsak a hinduizmusban, az isteneknek számos különböző formája és megnyilvánulása lehet. 108 avatárja van például Buddha Avalokitesvara/Chenrezignek, akinek könnyéből Tara született. Magának Tarának 21 formája van, amelyekbe át tud alakulni, mindegyiknek más-más kinézete, neve, tulajdonságai és szimbolikája van. Néhány a legismertebbek közül:

Zöld Tara középen, kék, piros, fehér és sárga Tarákkal a sarkokban. PD.

• Fehér Tara - Jellemzően fehér bőrrel ábrázolják, és mindig a tenyerén és a talpán lévő szemekkel. A homlokán egy harmadik szem is van, ami a figyelmességét és a tudatosságát szimbolizálja. Az együttérzéssel, valamint a gyógyítással és a hosszú élettartammal társítják.
• Zöld Tara - A Tara, aki megvéd a Nyolc Félelemtől , azaz oroszlánok, tűz, kígyók, elefántok, víz, tolvajok, börtön és démonok. Általában sötétzöld bőrrel ábrázolják, és valószínűleg az istennő legnépszerűbb inkarnációja a buddhizmusban.
• Vörös Tara - A gyakran nem két vagy négy, hanem nyolc karral ábrázolt Vörös Tara nemcsak a veszélytől véd, hanem pozitív eredményeket, energiákat és spirituális fókuszt is hoz.
• Kék Tara - Az istennő hindu változatához hasonlóan a Kék Tara nemcsak sötétkék bőrrel és négy karral rendelkezik, hanem az igaz haraggal is társítják. A Kék Tara készségesen a hívei védelmére kel, és nem habozik bármilyen eszközt bevetni védelmük érdekében, beleértve az erőszakot is, ha szükséges.
• Fekete Tara - A bosszúálló arckifejezéssel és nyitott szájjal ábrázolt Fekete Tara egy lángoló napkorongon ül, és egy fekete urnát tart a kezében, amelyben spirituális erők vannak. Ezek az erők arra használhatók, hogy az ember útjából elhárítsák az akadályokat - fizikai és metafizikai akadályokat egyaránt -, ha a Fekete Tarához imádkozik.
• Sárga Tara - Általában nyolc karral, a Sárga Tara egy ékszert hordoz, amely képes kívánságokat teljesíteni. Fő szimbolikája a gazdagság, a jólét és a fizikai kényelem körül forog. Sárga színe azért ilyen, mert ez a az arany színe A Sárga Tarához kapcsolódó gazdagság nem mindig a kapzsi aspektusával függ össze. Ehelyett gyakran imádják őt a nehéz anyagi körülmények között élő emberek, akiknek szükségük van egy kis vagyonra, hogy boldoguljanak.

Ezek és Tara összes többi formája az átalakulás fogalma körül forog. Az istennőre úgy tekintenek, mint valakire, aki segíthet a változásban és a problémák leküzdésében, bármi legyen is az - hogy segítsen visszatérni a megvilágosodás felé vezető útra és kilépni abból a hurokból, amelyben megrekedtél.

Tara mantrái

Még ha a mai nap előtt nem is hallottál volna Taráról, valószínűleg hallottad már a híres éneket. "Om Tare Tuttare Ture Svaha" ami nagyjából a következőképpen fordítható "Oṃ Ó Tārā, imádkozom Ó Tārā, Ó Gyors, úgy legyen!" A mantrát általában éneklik vagy kántálják mind a nyilvános istentiszteleten, mind a magánmeditációban. A kántálás célja, hogy Tara spirituális és fizikai jelenlétét egyaránt előhozza.

Egy másik gyakori mantra a " A Huszonegy Taras imája" A kántálás megnevezi a Tara minden egyes formáját, minden egyes leírását és szimbolikáját, és mindegyikük segítségét kéri. Ez a mantra nem egy konkrét átalakulásra összpontosít, amit az ember kereshet, hanem önmagunk általános javulására, és egy ima a halál/újjászületés körforgásból való megmenekülésért.

A Tara szimbólumai és szimbolikája a buddhizmusban

Tara a buddhizmusban egyszerre más és hasonló a hinduizmushoz képest. Itt is a könyörületes védelmező és megmentő istenség szerepét tölti be, azonban úgy tűnik, hogy inkább a spirituális megvilágosodás felé vezető út mentorának szerepére összpontosítanak. Tara néhány alakja harcias és agresszív, de sok más alakja sokkal inkább Buddha státuszához méltó - békés, bölcs, és tele van energiával.empátia.

Tara mint női Buddha is erős és fontos szerepet tölt be egyes buddhista szektákban. Ezt még mindig ellenzik más buddhista tanítások, például a théraváda buddhizmus tanításai, amelyek szerint a férfiak felsőbbrendűek, és a férfiasság elengedhetetlen lépés a megvilágosodás felé.

Más buddhista tanítások, például a mahájána buddhizmus és a vajrayana buddhizmus tanításai azonban azt vallják, hogy a nem/nemek nem számítanak, amikor a bölcsességről és a megvilágosodásról van szó, és a Tara ennek az elképzelésnek a fontos szimbóluma.

Összefoglalva

Tara egy összetett keleti istennő, akit néha nehéz megérteni. Tucatnyi változata és értelmezése van a különböző hindu és buddhista tanítások és szekták között. Minden változatában azonban mindig egy védelmező istenség, aki együttérzéssel és szeretettel gondoskodik híveiről. Egyes értelmezései vadak és harciasak, mások békések és bölcsek, de ettől függetlenül, az őszerepe az emberek oldalán álló "jó" istenség.