உள்ளடக்க அட்டவணை

தாரா தெய்வம் இந்து மதம் மற்றும் பௌத்தம் ஆகிய இரண்டிலும் முக்கிய பாத்திரங்களை வகிக்கிறது, இருப்பினும் அவர் மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாதவர். இந்து மதத்தைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத ஒருவர் அவரது உருவப்படத்தைப் பார்த்தால், அவர்கள் அவளை மரணத்தின் தெய்வம் காளி உடன் ஒப்பிடுவது சாத்தியமில்லை. இருப்பினும், தாரா காளி அல்ல - உண்மையில், அவள் முற்றிலும் நேர்மாறானவள்.

தாரா யார்?

தெய்வம் பல பெயர்களில் அறியப்படுகிறது. பௌத்தத்தில், அவள் தாரா , ஆரிய தாரா , ஸ்க்ரோல்-மா, அல்லது ஷாயாமா தாரா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், இந்து மதத்தில் அவள் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். 10>தாரா , உக்ரதாரா , ஏகஜாதா , மற்றும் நீலசரஸ்வதி . அவரது மிகவும் பொதுவான பெயர், தாரா, சமஸ்கிருதத்தில் ரட்சகர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்து மதத்தின் சிக்கலான ஹீனோதிஸ்டிக் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பல கடவுள்கள் மற்ற தெய்வங்களின் "அம்சங்கள்" மற்றும் பௌத்தம் பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பிரிவுகள் மற்றும் உட்பிரிவுகள் தானே, தாராவுக்கு இரண்டு அல்ல, டஜன் கணக்கான வெவ்வேறு மாறுபாடுகள், ஆளுமைகள் மற்றும் அம்சங்கள் உள்ளன.

தாரா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இரக்கத்தையும் இரட்சிப்பையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள், ஆனால் மதம் மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து எண்ணற்ற பிற குணங்கள் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் சில பாதுகாப்பு, வழிகாட்டுதல், பச்சாதாபம், சம்சாரத்திலிருந்து விடுவித்தல் (பௌத்தத்தில் மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பின் முடிவில்லா சுழற்சி) மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது.

இந்து மதத்தில் தாரா

வரலாற்று ரீதியாக, இந்து மதம் தான் மூல மதம். தாரா அப்படியே தோன்றினாள்வஜ்ராயன பௌத்தம், ஞானம் மற்றும் அறிவொளிக்கு வரும்போது பாலினம்/பாலினம் பொருத்தமற்றது என்று நிலைநிறுத்துகிறது, மேலும் அந்த யோசனைக்கு தாரா ஒரு முக்கிய அடையாளமாகும்.

முடிவில்

தாரா ஒரு சிக்கலான கிழக்கு தெய்வம். புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கும். அவர் பல்வேறு இந்து மற்றும் பௌத்த போதனைகள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு இடையில் டஜன் கணக்கான மாறுபாடுகள் மற்றும் விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளார். எவ்வாறாயினும், அவளுடைய எல்லா பதிப்புகளிலும், அவள் எப்போதும் தன் பக்தர்களை இரக்கத்துடனும் அன்புடனும் பார்க்கும் ஒரு பாதுகாவலர் தெய்வம். அவளுடைய சில விளக்கங்கள் கடுமையானவை மற்றும் போர்க்குணமிக்கவை, மற்றவை அமைதியானவை மற்றும் புத்திசாலித்தனமானவை, ஆனால் பொருட்படுத்தாமல், அவளுடைய பங்கு மக்களின் பக்கம் ஒரு "நல்ல" தெய்வமாக உள்ளது.

தாரா குறிப்பாக பார்வதியுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறாள். ஒரு பாதுகாப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள தாயாக. அவர் சாக்யமுனி புத்தரின் தாயார் என்றும் நம்பப்படுகிறது (இந்து மதத்தில், விஷ்ணு வின் அவதாரம்).

தாராவின் தோற்றம் – சதியின் கண்

பல்வேறு மதங்களில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு பழைய தெய்வத்திடம் இருந்து நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல, தாராவிற்கு வெவ்வேறு தோற்றக் கதைகள் உள்ளன. அநேகமாக மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒன்று, எனினும், சதி , சிவனின் மனைவி உடன் தொடர்புடையது.

புராணத்தின் படி, சதியின் தந்தை தக்ஷா சிவனை ஒரு புனித தீ சடங்குக்கு அழைக்காமல் அவமதித்தார். சதி தனது தந்தையின் செயல்களால் மிகவும் வெட்கப்பட்டாள், இருப்பினும், சடங்கின் போது திறந்த தீயில் தன்னைத் தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை செய்துகொண்டாள். சிவன் தனது மனைவியின் மரணத்தால் பேரழிவிற்கு ஆளானார், எனவே சதியின் எச்சங்களை சேகரித்து உலகம் முழுவதும் (இந்தியா) சிதறடித்து அவருக்கு உதவ விஷ்ணு முடிவு செய்தார்.

சதியின் உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் வெவ்வேறு இடத்தில் விழுந்து வெவ்வேறு தெய்வமாக மலர்ந்தது. , ஒவ்வொன்றும் சதியின் வெளிப்பாடு. தாராசதியின் கண்ணில் இருந்து தாராபித் ல் பிறந்த அந்த தெய்வங்களில் ஒருவர். இங்கே "பித்" என்பது இருக்கை மற்றும் ஒவ்வொரு உடல் பகுதியும் அத்தகைய பித் க்குள் விழுந்தது. தாராபித் , எனவே, தாராவின் இருக்கையாக மாறியது மற்றும் தாராவின் நினைவாக அங்கு ஒரு கோயில் எழுப்பப்பட்டது.

வெவ்வேறு இந்து மரபுகள் 12, 24, 32 அல்லது 51 பித்களை பட்டியலிடுகின்றன, சிலவற்றின் இருப்பிடங்கள் இன்னும் அறியப்படவில்லை. அல்லது ஊகத்திற்கு உட்பட்டது. இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒருவரின் உள்நோக்கிய பயணத்தின் வரைபடத்தைக் குறிக்கும் மண்டலா ( வட்டம் சமஸ்கிருதத்தில் ) அமைப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

தாரா தி போர்வீரர் மீட்பர்

காளி (இடது) மற்றும் தாரா (வலது) - ஒத்த ஆனால் வேறுபட்டது. PD.

அவர் ஒரு தாய், கருணை மற்றும் பாதுகாப்பு தெய்வமாக பார்க்கப்பட்டாலும், தாராவின் சில விளக்கங்கள் மிகவும் முதன்மையானவை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவை. உதாரணமாக, தேவி பாகவத புராணம் மற்றும் காளிகா புராணம் ஆகியவற்றில், அவள் ஒரு உக்கிரமான தெய்வமாக விவரிக்கப்படுகிறாள். அவள் நான்கு கைகளில் கத்ரி கத்தி, சம்ர பறக்கும் துடைப்பம், கட்கா வாள் மற்றும் இந்திவர தாமரை ஆகியவற்றைப் பிடித்திருப்பதை அவரது உருவப்படம் சித்தரிக்கிறது.

தாரா கருநீல நிறத்தைக் கொண்டவர், புலித் தோலை அணிந்திருப்பார், பெரிய வயிற்றை உடையவர், சடலத்தின் மார்பில் மிதிக்கிறார். அவள் ஒரு திகிலூட்டும் சிரிப்புடன் இருப்பதாகவும், அவளை எதிர்க்கும் எல்லாவற்றிலும் பயத்தை ஏற்படுத்துவதாகவும் கூறப்படுகிறது. தாரா ஐந்து மண்டை ஓடுகளால் செய்யப்பட்ட கிரீடத்தை அணிந்துள்ளார் மற்றும் கழுத்தில் ஒரு பாம்பை நெக்லஸாக சுமந்துள்ளார். உண்மையில், அந்த பாம்பு (அல்லதுநாகா) அக்ஷோப்யா , தாராவின் மனைவி மற்றும் சிவனின் ஒரு வடிவம், சதியின் கணவர்.

இத்தகைய விளக்கங்கள் தாராவின் கருணை மற்றும் இரட்சிப்பு தெய்வம் என்ற கருத்துக்கு முரண்படுவது போல் தெரிகிறது. ஆயினும்கூட, இந்து மதம் போன்ற பண்டைய மதங்கள், காவல் தெய்வத்தின் ஆதரவாளர்களை எதிரணியினருக்கு பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமானவர்களாக சித்தரிக்கும் ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன.

இந்து மதத்தில் தாராவின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

ஒரு புத்திசாலி, இரக்கமுள்ள, ஆனால் கடுமையான பாதுகாவலர் தெய்வம், தாராவின் வழிபாட்டு முறை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானது. சதி மற்றும் பார்வதி இருவரின் வெளிப்பாடாக, தாரா தன்னைப் பின்தொடர்பவர்களை எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் வெளியாட்களிடமிருந்தும் பாதுகாத்து, எல்லா கடினமான நேரங்கள் மற்றும் ஆபத்துக்களையும் கடக்க அவர்களுக்கு உதவுகிறாள் ( உக்ரா ).

அதனால்தான் அவள் <10 என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்>உக்ரதாரா – அவள் ஆபத்தானவள் மற்றும் ஆபத்திலிருந்து தன் மக்களைப் பாதுகாக்க உதவுகிறாள். தாராவிடம் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதும், அவளது மந்திரத்தைப் பாடுவதும் மோட்சம் அல்லது ஞானம் அடைய உதவும் என நம்பப்படுகிறது.

பௌத்தத்தில் தாரா

பௌத்தத்தில் தாரா வழிபாடு இந்து மதத்திலிருந்து வந்திருக்கலாம். சாக்யமுனி புத்தரின் பிறப்பு. இந்து மதம் பல்லாயிரம் வருடங்கள் பழமையானதாக இருந்தாலும், பௌத்தம் தான் தெய்வத்தின் மூல மதம் என்று பௌத்தர்கள் கூறுகின்றனர். பௌத்த உலகக் கண்ணோட்டம் ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாத நித்திய ஆன்மீக வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்றும், அது இந்து மதத்திற்கு முந்தியது என்றும் கூறி அவர்கள் இதை நியாயப்படுத்துகிறார்கள்.

பல பௌத்தப் பிரிவுகள் தாராவை சாக்யமுனி புத்தரின் தாயாக மட்டும் வணங்கவில்லை. மற்ற அனைத்துஅவருக்கு முன்னும் பின்னும் புத்தர்கள். அவர்கள் தாராவை ஒரு போதிசத்வா அல்லது அறிவொளியின் சாராம்சமாக பார்க்கிறார்கள். தாரா துன்பத்திலிருந்து மீட்பவராகக் கருதப்படுகிறார், குறிப்பாக பௌத்தத்தில் முடிவில்லாத மரணம்/மறுபிறப்பு சுழற்சியின் துன்பத்துடன் தொடர்புடையவர்.

பௌத்தத்தில் தாராவின் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மூலக் கதை, அவர் <இன் கண்ணீரில் இருந்து உயிர்பெற்றார். 5> அவலோகிதேஸ்வரர் - இரக்கத்தின் போதிசத்துவர் - உலகில் மக்கள் படும் துன்பங்களைக் கண்டு கண்ணீர் சிந்தியவர். இதற்குக் காரணம் அவர்களின் அறியாமையே அவர்களை முடிவில்லாத சுழலில் சிக்கி, ஞானம் அடைய விடாமல் தடுத்து நிறுத்தியது. திபெத்திய பௌத்தத்தில், அவர் சென்ரெஜிக் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சக்தி பௌத்தர்கள் போன்ற சில பிரிவுகளின் பௌத்தர்களும் இந்தியாவில் உள்ள இந்து தாராபித் கோவிலை ஒரு புனித தளமாகக் கருதுகின்றனர்.

தாராவின் சவால். ஆணாதிக்க பௌத்தத்திற்கு

மஹாயான பௌத்தம் மற்றும் வஜ்ரயான (திபெத்தியன்) பௌத்தம் போன்ற சில பௌத்தப் பிரிவுகளில், தாரா ஒரு புத்தராகக் கூட பார்க்கப்படுகிறார். ஆண் பாலினம் மட்டுமே ஞானத்தை அடைய முடியும் என்றும், ஞானம் பெறுவதற்கு முன் ஒரு மனிதனின் கடைசி அவதாரம் ஒரு மனிதனாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறும் வேறு சில பௌத்தப் பிரிவுகளுடன் இது நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

தாராவைக் கருதும் பௌத்தர்கள் ஒரு புத்தர் யேஷே தாவா , ஞான சந்திரன் என்ற கட்டுக்கதைக்கு சான்றளிக்கிறார். யேஷே தாவா ஒரு அரசனின் மகள் என்றும் பல வண்ண ஒளியின் சாம்ராஜ்யத்தில் வாழ்ந்தார் என்றும் புராணம் கூறுகிறது. அவள் பல நூற்றாண்டுகளைக் கழித்தாள்மேலும் ஞானம் மற்றும் அறிவைப் பெற தியாகங்களைச் செய்தாள், இறுதியில் அவள் தி டிரம்-சவுண்ட் புத்தா ன் மாணவியானாள். அவள் பின்னர் ஒரு போதிசத்துவரின் சபதம் எடுத்து புத்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டாள்.

இருப்பினும், புத்த துறவிகள் அவளிடம் சொன்னார்கள் - அவளுடைய ஆன்மீக முன்னேற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் - அவள் ஒரு புத்தராக இருந்ததால் அவளால் இன்னும் புத்தராக முடியாது. பெண். எனவே, அடுத்த ஜென்மத்தில் மீண்டும் ஆணாகப் பிறக்க வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டு, இறுதியில் அவள் ஞானம் அடைய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்கள். ஞான சந்திரன் பின்னர் துறவியின் அறிவுரையை நிராகரித்து அவர்களிடம் கூறினார்:

இங்கே, ஆண் இல்லை, பெண் இல்லை,

இல்லை நான், தனி நபர், பிரிவுகள் இல்லை. 11>

“ஆண்” அல்லது “பெண்” என்பது மதப்பிரிவுகள் மட்டுமே

இந்த உலகில் உள்ள வக்கிர மனங்களின் குழப்பங்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

அதற்குப் பிறகு, ஞான சந்திரன் எப்போதும் ஒரு பெண்ணாக மறுபிறவி எடுப்பதாகவும், அந்த வழியில் ஞானம் அடைவதாகவும் சபதம் செய்தார். கருணை, ஞானம் மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தி, தனது அடுத்த வாழ்க்கையில் தனது ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் வழியில் எண்ணற்ற ஆன்மாக்களுக்கு உதவினார். இறுதியில், அவர் தாரா தெய்வமாகவும் புத்தராகவும் ஆனார், மேலும் அவர் இரட்சிப்புக்கான மக்களின் அழுகைகளுக்குப் பதிலளித்து வருகிறார்.

தாரா, யேஷே தாவா மற்றும் பெண் புத்தர்கள் என்ற தலைப்பு இன்றுவரை விவாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நீங்கள் குறைவாக இருந்தால் புத்தர் எப்பொழுதும் ஆண் என்ற எண்ணம் - ஒவ்வொரு பௌத்த அமைப்பிலும் அப்படி இல்லைகடவுள்கள் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். புத்தர் அவலோகிதேஸ்வரா/சென்ரெசிக், உதாரணமாக, யாருடைய கண்ணீரில் இருந்து தாரா பிறந்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு 108 அவதாரங்கள் உள்ளன. தாராவுக்கு 21 வடிவங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு தோற்றம், பெயர், பண்புக்கூறுகள் மற்றும் அடையாளத்துடன் மாற்றிக்கொள்ள முடியும். மிகவும் பிரபலமான சிலவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:

மையத்தில் பச்சை தாரா, மூலைகளில் நீலம், சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் தாராக்கள். PD.

• வெள்ளை தாரா - பொதுவாக வெள்ளைத் தோலுடனும், எப்பொழுதும் உள்ளங்கைகள் மற்றும் கால்களின் உள்ளங்கால்களில் கண்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் நெற்றியில் மூன்றாவது கண் உள்ளது, அவளுடைய கவனத்தையும் விழிப்புணர்வையும் குறிக்கிறது. அவள் இரக்கம் மற்றும் குணப்படுத்துதல் மற்றும் நீண்ட ஆயுளுடன் தொடர்புடையவள்.
• பச்சை தாரா - எட்டு அச்சங்களிலிருந்து காக்கும் தாரா , அதாவது சிங்கங்கள், நெருப்பு, பாம்புகள், யானைகள் , தண்ணீர், திருடர்கள், சிறைவாசம் மற்றும் பேய்கள். அவள் பொதுவாக அடர்-பச்சை நிற தோலுடன் சித்தரிக்கப்படுவாள் மற்றும் பௌத்தத்தில் தெய்வத்தின் மிகவும் பிரபலமான அவதாரமாக இருக்கலாம்.
• சிவப்பு தாரா - பெரும்பாலும் இரண்டு அல்லது நான்கு அல்ல, எட்டு கைகளுடன், சிவப்பு தாரா ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், நேர்மறையான விளைவுகளையும், ஆற்றல்களையும், ஆன்மீகக் கவனத்தையும் கொண்டு வருகிறது.
• ப்ளூ தாரா - தெய்வத்தின் இந்துப் பதிப்பைப் போன்றது, நீல தாரா அல்ல கருநீல நிற தோல் மற்றும் நான்கு கைகள் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் அவள் நேர்மையான கோபத்துடன் தொடர்புடையவள். நீல தாரா உடனடியாக குதிக்கும்தன் பக்தர்களைப் பாதுகாத்து, தேவைப்பட்டால் வன்முறை உட்பட, அவர்களைப் பாதுகாக்கத் தேவையான எந்த வழியையும் பயன்படுத்தத் தயங்கமாட்டாள்.
• கருப்பு தாரா - அவள் முகத்தில் பழிவாங்கும் முகத்துடனும் திறந்த வெளியுடனும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது வாயில், கருப்பு தாரா ஒரு எரியும் சூரிய வட்டில் அமர்ந்து ஆன்மீக சக்திகளின் கருப்பு கலசத்தை வைத்திருக்கிறார். கருப்பு தாராவிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், ஒருவரின் பாதையில் இருந்து உடல் மற்றும் மனோதத்துவ - தடைகளை அகற்ற அந்த சக்திகள் பயன்படுத்தப்படலாம்.
• மஞ்சள் தாரா - பொதுவாக எட்டு கரங்களுடன், மஞ்சள் தாரா ஆசைகளை நிறைவேற்றக்கூடிய ஒரு நகையை எடுத்துச் செல்கிறாள். அவளுடைய முக்கிய அடையாளமானது செல்வம், செழிப்பு மற்றும் உடல் ஆறுதல் ஆகியவற்றைச் சுற்றி வருகிறது. அது தங்க நிறம் என்பதால் அவளுடைய மஞ்சள் நிறம் அப்படி. மஞ்சள் தாராவுடன் தொடர்புடைய செல்வம் எப்போதும் அதன் பேராசை அம்சத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. மாறாக, இக்கட்டான நிதிச் சூழ்நிலையில் இருப்பவர்களால் அவள் அடிக்கடி வழிபடப்படுகிறாள்.

இவை மற்றும் தாராவின் மற்ற எல்லா வடிவங்களும் மாற்றம் என்ற கருத்தைச் சுற்றி வருகின்றன. உங்கள் பிரச்சனைகள் எதுவாக இருந்தாலும் அவற்றை மாற்றவும் சமாளிக்கவும் உங்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒருவராக தெய்வம் பார்க்கப்படுகிறாள் – ஞானம் மற்றும் நீங்கள் சிக்கிக்கொண்ட சுழலில் இருந்து மீண்டு வர உங்களுக்கு உதவும்.

தாரா மந்திரங்கள்

இன்றைக்கு நீங்கள் தாராவை பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்காவிட்டாலும் கூட, பிரபலமான மந்திரத்தை நீங்கள் கேட்டிருக்கலாம் “ஓம் தாரே துத்தரே துரே ஸ்வாஹா” இதுதோராயமாக “ஓம் ஓ தாரா, ஓ தாரா, ஓ ஸ்விஃப்ட், ஆக இரு!” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மந்திரம் பொதுவாக பொது வழிபாட்டிலும் தனிப்பட்ட தியானத்திலும் பாடப்படுகிறது அல்லது உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த மந்திரம் தாராவின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் இருப்பை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

மற்றொரு பொதுவான மந்திரம் " இருபத்தி ஒரு தாராஸ் பிரார்த்தனை" . மந்திரம் தாராவின் ஒவ்வொரு வடிவத்தையும், ஒவ்வொரு விளக்கம் மற்றும் குறியீட்டையும் பெயரிடுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் உதவி கேட்கிறது. இந்த மந்திரம் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தின் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் ஒருவரின் ஒட்டுமொத்த முன்னேற்றம் மற்றும் இறப்பு/மறுபிறப்பு சுழற்சியில் இருந்து இரட்சிப்புக்கான பிரார்த்தனை.

பௌத்தத்தில் தாராவின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

இந்து மதத்துடன் ஒப்பிடும் போது தாரா பௌத்தத்தில் வேறுபட்டவர் மற்றும் ஒத்தவர். இங்கேயும் அவளுக்கு இரக்கமுள்ள பாதுகாவலர் மற்றும் இரட்சகரின் பாத்திரம் உள்ளது, இருப்பினும், ஆன்மீக அறிவொளியை நோக்கிய ஒருவரின் பயணத்தில் ஒரு வழிகாட்டியாக அவரது பாத்திரத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. தாராவின் சில வடிவங்கள் போர்க்குணமிக்கவை மற்றும் ஆக்ரோஷமானவை, ஆனால் இன்னும் பல புத்தர் அந்தஸ்துக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை - அமைதியான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பச்சாதாபம் நிறைந்தவை.

தாரா ஒரு பெண் புத்தராக வலுவான மற்றும் முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். சில பௌத்த பிரிவுகள். தேரவாத பௌத்தம் போன்ற பிற பௌத்த போதனைகளால் இது இன்னும் எதிர்க்கப்படுகிறது, ஆண்களே உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் ஆண்மை என்பது அறிவொளியை நோக்கிய ஒரு இன்றியமையாத படியாகும்.

இன்னும், மற்ற பௌத்த போதனைகள், மஹாயான பௌத்தம் மற்றும்