İçindekiler

Tanrıça Tara her ikisinde de önemli roller oynar Hinduizm Hinduizm'e aşina olmayan biri onun ikonografisini görürse, onu Batı'da nispeten bilinmeyen Ölüm Tanrıçası Kali Ancak, Tara Kali değil - aslında tam tersi.

Tara kim?

Tanrıça çeşitli isimlerle anılır. Budizm'de ona Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, veya Shayama Tara olarak bilinirken, Hinduizm'de Tara , Ugratara , Ekajaṭā ve Nīlasarasvatī En yaygın ismi olan Tara, kelime anlamı olarak Savioress Sanskritçe.

Hinduizm'in pek çok tanrının diğer tanrıların "veçheleri" olduğu karmaşık henoteist doğası ve Budizm'in kendisinin de pek çok farklı mezhebi ve alt bölümü olduğu göz önüne alındığında, Tara'nın kendisinin de iki değil düzinelerce farklı varyantı, kişiliği ve veçhesi vardır.

Tara her şeyden önce merhamet ve kurtuluşu temsil eder, ancak dine ve bağlama bağlı olarak sayısız başka nitelik ve özelliğe sahiptir. Bunlardan bazıları koruma, rehberlik, empati, Samsara'dan (Budizm'deki sonsuz ölüm ve yeniden doğuş döngüsü) kurtuluş ve daha fazlasını içerir.

Hinduizm'de Tara

Tarihsel olarak Hinduizm, Budizm'den önemli ölçüde daha eski olduğu için Tara'nın ortaya çıktığı orijinal dindir. Mahavidyas - on Büyük Bilgelik Tanrıçaları ve yönleri Büyük Ana Tanrıça Mahadevi (olarak da bilinir Adi Parashakti veya Adishakti Büyük Ana da genellikle Parvati üçlüsü tarafından temsil edilir, Lakshmi ve Saraswati'nin bir yönü olarak görüldüğü için Tara da bu üçünün bir yönü olarak görülür.

Tara, koruyucu ve sadık bir anne olarak tezahür ettiği için özellikle Parvati ile bağlantılıdır. annesi Sakyamuni Buda (Hinduizm'de, bir avatar Vishnu ).

Tara'nın Kökenleri - Sati'nin Gözünden

Birden fazla dinde temsil edilen böylesine eski bir tanrıdan bekleyebileceğiniz gibi, Tara'nın farklı köken hikayeleri vardır. Bununla birlikte, muhtemelen en çok alıntılanan, tanrıça ile ilgilidir Sati , eşi Shiva .

Efsaneye göre, Sati'nin babası Daksha Şiva'yı kutsal bir ateş ayinine davet etmeyerek ona hakaret etmiştir. Ancak Sati babasının yaptıklarından o kadar utanmıştır ki ayin sırasında kendini açık ateşe atarak intihar etmiştir. Şiva karısının ölümüyle yıkılmış, Vişnu da Sati'nin kalıntılarını toplayıp dünyanın (Hindistan'ın) dört bir yanına dağıtarak ona yardım etmeye karar vermiştir.

Sati'nin bedeninin her bir parçası farklı bir yere düştü ve her biri Sati'nin bir tezahürü olan farklı bir tanrıçaya dönüştü. Tara, Sati'nin gözünden doğan bu tanrıçalardan biriydi. Tarapith "Öz" burada şu anlama gelir koltuk ve her vücut parçası böyle bir pith . Tarapith Bu nedenle Tara'nın makamı haline geldi ve orada Tara'nın onuruna bir tapınak inşa edildi.

Farklı Hindu geleneklerinde bu türden 12, 24, 32 veya 51 pith listelenmiştir; bazılarının yerleri hala bilinmemekte veya spekülasyonlara konu olmaktadır. Bununla birlikte, hepsi onurlandırılır ve bir mandala ( daire Sanskritçe), kişinin içsel yolculuğunun bir haritasını temsil eder.

Savaşçı Kurtarıcı Tara

Kali (solda) ve Tara (sağda) - Benzer ama Farklı. PD.

Her ne kadar anaç, şefkatli ve koruyucu bir tanrı olarak görülse de, Tara'nın bazı tasvirleri oldukça ilkel ve vahşi görünmektedir. Devi Bhagavata Purana ve Kalika Purana vahşi bir tanrıça olarak tanımlanır. İkonografisinde elinde bir katri Bıçak, chamra sinek çırpma teli, bir khadga kılıç, ve bir indivara Dört elinde lotus.

Tara'nın koyu mavi bir teni vardır, kaplan postu giyer, büyük bir karnı vardır ve bir cesedin göğsüne basar. Korkunç bir kahkahası olduğu ve kendisine karşı çıkan herkese korku saldığı söylenir. Tara ayrıca beş kafatasından yapılmış bir taç giyer ve boynunda kolye olarak bir yılan taşır. Aslında bu yılanın (veya naga) Akshobhya Tara'nın eşi ve Sati'nin kocası Shiva'nın bir formu.

Bu tür betimlemeler Tara'nın şefkatli ve kurtarıcı bir ilah olarak algılanmasıyla çelişiyor gibi görünmektedir. Oysa Hinduizm gibi kadim dinlerde koruyucu ilahların muhalifler için korkunç ve canavarca tasvir edilmesi gibi uzun bir gelenek vardır.

Hinduizm'de Tara'nın Sembolleri ve Sembolizmi

Bilge, şefkatli ama aynı zamanda sert bir koruyucu tanrı olan Tara'nın kültü binlerce yıllıktır. Hem Sati hem de Parvati'nin bir tezahürü olan Tara, takipçilerini tüm tehlikelerden ve yabancılardan korur ve tüm zor zamanları ve tehlikeleri atlatmalarına yardımcı olur ( ugra ).

Bu yüzden ona aynı zamanda Ugratara - Tara hem tehlikelidir hem de halkını tehlikelerden korumaya yardımcı olur. Tara'ya adanmış olmanın ve onun mantrasını söylemenin kişinin moksha ya da Aydınlanma.

Budizm'de Tara

Budizm'de Tara'ya tapınma muhtemelen Hinduizm'den ve Sakyamuni Buddha'nın doğumundan gelmektedir. Budistler, Hinduizm'in binlerce yıl daha eski olmasına rağmen, Budizm'in tanrıçanın orijinal dini olduğunu iddia ederler. Bunu, Budist dünya görüşünün başlangıcı veya sonu olmayan ebedi bir ruhani tarihe sahip olduğunu ve bu nedenle Hinduizm'den önce geldiğini iddia ederek haklı çıkarırlar.

Her şeye rağmen, birçok Budist mezhebi Tara'ya sadece Sakyamuni Buddha'nın değil, ondan önceki ve sonraki tüm Buddhaların annesi olarak tapar. bodhisattva veya aydınlanmanın özü . Tara, özellikle Budizm'deki sonsuz ölüm/yeniden doğuş döngüsünün acılarıyla ilgili olarak, acılardan kurtarıcı olarak görülür.

Budizm'de Tara'nın en çok atıfta bulunulan köken hikayesi, Tara'nın Avalokitesvara - merhamet bodhisattvasi - İnsanların dünyada çektiği acıları gördükçe gözyaşı döken kişi. Bunun nedeni, onları sonsuz döngülere hapseden ve aydınlanmaya ulaşmalarını engelleyen cehaletleriydi. Tibet Budizminde ona şöyle denir Chenrezig .

Shakti Budistleri gibi bazı mezheplere mensup Budistler de Hindistan'daki Hindu Tarapith tapınağını kutsal bir mekân olarak görmektedir.

Tara'nın Ataerkil Budizme Meydan Okuması

Mahayana Budizmi ve Vajrayana (Tibet) Budizmi gibi bazı Budist mezheplerinde Tara'nın kendisi bile bir Buda olarak görülür. Bu durum, aydınlanmaya ulaşabilecek tek cinsiyetin erkek cinsiyeti olduğunu ve bir kişinin aydınlanmadan önceki son enkarnasyonunun erkek olarak gerçekleşmesi gerektiğini savunan diğer bazı Budist mezhepleriyle pek çok tartışmaya neden olmuştur.

Tara'yı bir Buda olarak gören Budistler, Tara'nın Yeshe Dawa , the Bilgelik Ayı Efsaneye göre Yeshe Dawa bir kralın kızıydı ve Çok Renkli Işık Diyarı Daha fazla bilgelik ve bilgi edinmek için yüzyıllar boyunca fedakârlıklar yaptı ve sonunda Davul Sesi Buda Daha sonra bir bodhisattva yemini etti ve Buddha tarafından kutsandı.

Ancak o zaman bile Budist rahipler ona - ruhani ilerlemelerine rağmen - bir kadın olduğu için hala bir Buda olamayacağını söylediler. Bu yüzden ona bir sonraki yaşamında bir erkek olarak yeniden doğmak için dua etmesini ve böylece sonunda aydınlanmaya ulaşabileceğini söylediler. Bunun üzerine Bilge Ay rahiplerin tavsiyesini reddetti ve onlara şöyle dedi

Burada erkek yok, kadın yok,

Ben yok, birey yok, kategori yok.

"Erkek" ya da "Kadın" sadece birer mezheptir

Bu dünyadaki sapkın zihinlerin kafa karışıklıkları tarafından yaratıldı.

Bundan sonra, Bilge Ay her zaman bir kadın olarak reenkarne olmaya ve bu şekilde aydınlanmaya ulaşmaya yemin etti. Sonraki yaşamlarında şefkat, bilgelik ve ruhani güce odaklanarak ruhani ilerlemelerini sürdürdü ve bu yolda sonsuz sayıda ruha yardım etti. Sonunda, tanrıça Tara ve bir Buda oldu ve o zamandan beri insanların kurtuluş çığlıklarına cevap veriyor.

Tara, Yeshe Dawa ve kadın Buddhalar konusu bugün bile tartışılmaktadır, ancak Buddha'nın her zaman erkek olduğu izlenimine kapıldıysanız, her Budist sistemde durum böyle değildir.

21 Taras

Hinduizm'de olduğu gibi Budizm'de de tanrıların pek çok farklı formu ve tezahürü olabilir. Örneğin, gözyaşından Tara'nın doğduğu Buda Avalokitesvara/Chenrezig'in 108 avatarı vardır. Tara'nın kendisinin dönüşebildiği 21 formu vardır ve her birinin farklı bir görünümü, adı, nitelikleri ve sembolizmi vardır. Daha ünlü olanlardan bazıları şunlardır

Merkezde Yeşil Tara, köşelerde Mavi, Kırmızı, Beyaz ve Sarı Taralar. PD.

• Beyaz Tara - Tipik olarak beyaz tenli ve her zaman avuç içlerinde ve ayak tabanlarında gözlerle tasvir edilir. Ayrıca alnında dikkatini ve farkındalığını simgeleyen üçüncü bir gözü vardır. Şefkatin yanı sıra şifa ve uzun ömürle de ilişkilendirilir.
• Yeşil Tara - Bu Sekiz Korkudan Koruyan Tara Yani aslanlar, ateş, yılanlar, filler, su, hırsızlar, hapis ve şeytanlar. Genellikle koyu yeşil teniyle tasvir edilir ve muhtemelen Budizm'de tanrıçanın en popüler enkarnasyonudur.
• Kırmızı Tara - Genellikle iki ya da dört değil sekiz kolla gösterilen Kızıl Tara sadece tehlikelerden korumakla kalmaz, aynı zamanda olumlu sonuçlar, enerjiler ve ruhani odaklanma da getirir.
• Mavi Tara - Tanrıçanın Hindu versiyonuna benzer şekilde, Mavi Tara sadece koyu mavi bir tene ve dört kola sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda haklı öfkeyle de ilişkilendirilir. Mavi Tara, adanmışlarının savunmasına hemen atılır ve gerekirse şiddet de dahil olmak üzere onları korumak için gerekli her türlü aracı kullanmaktan çekinmez.
• Siyah Tara - Yüzünde intikamcı bir ifade ve açık bir ağızla tasvir edilen Kara Tara, alevli bir güneş diskinin üzerinde oturur ve ruhani güçlerden oluşan siyah bir küp tutar. Bu güçler, Kara Tara'ya dua eden kişinin yolundaki hem fiziksel hem de metafiziksel engelleri temizlemek için kullanılabilir.
• Sarı Tara - Genellikle sekiz kolu olan Sarı Tara, dilekleri yerine getirebilen bir mücevher taşır. Ana sembolizmi zenginlik, refah ve fiziksel rahatlık etrafında döner. Sarı rengi böyledir çünkü bu altın rengi Sarı Tara ile ilgili zenginlik her zaman onun açgözlü yönüyle ilişkilendirilmez. Bunun yerine, genellikle geçinebilmek için biraz zenginliğe ihtiyaç duyan korkunç mali koşullardaki insanlar tarafından tapınılır.

Bunlar ve Tara'nın diğer tüm formları dönüşüm kavramı etrafında döner. Tanrıça, aydınlanma yoluna geri dönmenize ve kendinizi sıkışmış bulduğunuz döngüden çıkmanıza yardımcı olmak için, ne olursa olsun sorunlarınızı değiştirmenize ve üstesinden gelmenize yardımcı olabilecek biri olarak görülür.

Tara'nın Mantraları

Bugünden önce Tara'yı duymamış olsanız bile, muhtemelen ünlü ilahiyi duymuşsunuzdur "Om Tare Tuttare Ture Svaha" kabaca şu şekilde çevrilebilir "Oṃ Ey Tārā, dua ediyorum Ey Tārā, Ey Hızlı Olan, Öyle Olsun!" Mantra genellikle hem halka açık ibadetlerde hem de özel meditasyonda söylenir veya zikredilir. İlahinin Tara'nın hem ruhani hem de fiziksel varlığını ortaya çıkarması amaçlanır.

Bir diğer yaygın mantra ise " Yirmi Bir Taras'ın Duası" İlahi, Tara'nın her bir formunu, her bir tanımını ve sembolizmini adlandırır ve her birinden yardım ister. Bu mantra, kişinin arayabileceği belirli bir dönüşüme değil, genel olarak kendini geliştirmeye ve ölüm/yeniden doğuş döngüsünden kurtuluş için bir duaya odaklanır.

Budizm'de Tara'nın Sembolleri ve Sembolizmi

Tara, Budizm'de Hinduizm'e kıyasla hem farklı hem de benzerdir. Burada da şefkatli bir koruyucu ve kurtarıcı tanrı rolüne sahiptir, ancak kişinin ruhsal aydınlanmaya doğru yolculuğunda bir akıl hocası olarak rolüne daha fazla odaklanılıyor gibi görünmektedir. Tara'nın bazı formları militan ve saldırgandır, ancak diğerleri bir Buda olarak statüsüne çok daha uygundur - barışçıl, bilge ve sevgi doluEmpati.

Tara aynı zamanda bazı Budist mezheplerinde kadın Buda olarak güçlü ve önemli bir role sahiptir. Buna rağmen Theravada Budizmi gibi erkeklerin üstün olduğuna ve erkekliğin aydınlanmaya giden yolda önemli bir adım olduğuna inanan diğer Budist öğretiler buna karşı çıkmaktadır.

Yine de, Mahayana Budizmi ve Vajrayana Budizmi gibi diğer Budist öğretiler, bilgelik ve aydınlanma söz konusu olduğunda cinsiyetin/cinsiyetin önemsiz olduğunu savunur ve Tara bu fikir için çok önemli bir semboldür.

Sonuç Olarak

Tara, anlaşılması zor olabilen karmaşık bir Doğu tanrıçasıdır. Çeşitli Hindu ve Budist öğretileri ve mezhepleri arasında düzinelerce varyantı ve yorumu vardır. Bununla birlikte, tüm versiyonlarında, her zaman adanmışlarına şefkat ve sevgiyle bakan koruyucu bir tanrıdır. Bazı yorumları şiddetli ve militan, diğerleri barışçıl ve bilgedir, ancak ne olursa olsun, onunrolü, insanların yanında yer alan "iyi" bir tanrı olmaktır.