Değerli taşlar, antik çağlardan günümüze kadar insanlık tarihi boyunca oldukça değerli olmuştur. İncil olarak kullanıldıkları yerde güzelli̇ği̇n sembolleri̇ , zenginlik Başrahip Harun'un göz kamaştırıcı göğüs zırhından cennetteki şehrin duvarlarını süsleyen değerli taşlara kadar, değerli taşlar Kutsal Kitap'taki pek çok öykü ve pasajda önemli bir rol oynar.

Bu makalede, Kutsal Kitap'taki değerli taşların büyüleyici dünyasını keşfedecek, hem eski zamanlarda hem de çağdaş dini ve kültürel bağlamlarda anlamlarını ve önemlerini inceleyeceğiz.

Temel Taşları: Sembolik Bir Temsil

Temel taşları, tapınaklar veya şehir surları gibi önemli binaların inşasında tipik bir tercihtir. İncil'deki temel taşları genellikle sembolik bir anlam taşır ve bir toplumu veya devleti ayakta tutan temel ilkeleri, inançları ve değerleri ifade eder. inanç .

Kutsal Kitap'ta bireysel olarak önemli olan temel taşlarının birçok örneği vardır. İki önemli örneği inceleyeceğiz - Yeni Yeruşalim'in temel taşlarını oluşturan köşe taşı ve Baş Kâhin'in göğüs zırhındaki taşlar.

I. Köşe Taşı

İncil'deki köşe taşı muhtemelen en ünlü temel taşı örneğidir. Eski ve Yeni Ahit'te sık sık karşımıza çıkar ve Mesih'in Kutsal Kitap'taki önemini simgeler. Hristiyan inanç.

İçinde Yeşaya 28:16 Daha sonra, Yeni Ahit'te, İsa'nın bu köşe taşı kehanetini gerçekleştirdiği varsayılır ve insanlar onu "baş köşe taşı" olarak adlandırmaya başlar ( Efesliler 2:20 ) ya da "yapıcıların reddettiği taş" ( Matta 21:42 ).

Günlük bağlamda, köşe taşı bir binanın temelini ve sağlamlığı simgeler. Kutsal Kitap bağlamında, köşe taşı bir iman temelini simgeler - İsa Mesih. Kutsal Kitap'ta okuyabileceğimiz diğer birçok mücevherin aksine, köşe taşı basit, alçakgönüllü ve güçlüdür.

II. Başkâhinin Göğüslüğünün Taşları

Mısır'dan Çıkış 28:15-21'de Başkâhinin göğüslüğünde, her biri İsrail'in on iki oymağından birini temsil eden on iki taş vardır. Göğüslük dört sıralıdır ve her oymağın adı, her bir taşla birlikte levhada yer alır.

Kaynaklar Bu taşların aynı zamanda Yeni Yeruşalim'in de temelini oluşturduğunu belirtir. Yahudi öğretilerinin erdemlerini ve değerlerini ve Rab'bin On Emrini yansıttıkları için şehrin yaratılışı için çok semboliktirler.

Göğüs zırhının temel taşları İsrail ulusunun kolektif kimliğini ve ortak ruhani mirasını temsil ederek birliği simgeler. Bu taşların Baş Kâhin'in kıyafetinde bulunması kabileler arasındaki karşılıklı bağımlılık ve işbirliğinin önemini ve her kabilenin daha büyük topluluk içindeki benzersiz rolünün önemini vurgular.

İşte 12 taş:

1. Akik

Akik Göğüs zırhının üçüncü sırasındaki ikinci taş olan akik, İsrailoğulları arasındaki Aşer kabilesini sembolize eder. Akik, sağlık, uzun ömür ve refahın sembolüydü. İnsanlar bu taşı kervanlarıyla Ortadoğu'nun diğer bölgelerinden Filistin'e ithal ediyorlardı ( Hezekiel 27:22 Orta Çağ boyunca insanlar akik taşını zehirlere, bulaşıcı hastalıklara ve ateşlere karşı koyma gücüne sahip şifalı bir taş olarak gördüler. Akik taşı bir dizi canlı renk sergiler renkler Görme gücünü artırdığına inanılan kırmızı akik.

Agatlar, kuvarsla karşılaştırılabilir sertlikte bir kalsedon taşı olan silikadan oluşur. Bu nesnelerin bir özelliği de renkleri, bazen birden fazla beyaz, kırmızı ve gri katmanlarıdır. Agatın adı, jeologların ilk izleri bulduğu Sicilya nehri Achates'ten gelmektedir.

Folklor, agatlara, giyenleri ikna edici, kabul edilebilir ve Tanrı tarafından tercih edilir kılmak gibi çeşitli güçler atfeder. güç , Cesaret , koruma ve yıldırım çarpmalarını önleme yeteneği.

2. Ametist

Ametist Issachar kabilesini simgeleyen bu taş aynı zamanda göğüs zırhında da yer alır. İnsanlar bu taşın sarhoşluğu önlediğine inandıkları için içki içerken ametist muskası takarlardı. Ayrıca bu taşın derin ve gerçek aşkı teşvik ettiğine inanırlardı. kırmızı Şarap.

Mor bir değerli taş olan ametist, İncil'de Başrahip'in levhasının üçüncü sırasındaki son taş olarak geçer ( Mısır'dan Çıkış 28:19 Taşın adı İbranice'de "rüya taşı" anlamına gelen "achlamah" kelimesinden gelmektedir. Vahiy 21:20 Ametist, Yeni Kudüs'ün on ikinci temel taşıdır. Yunanca adı "amethustos "tur ve sarhoşluğu önleyen bir kaya anlamına gelir.

Bir kuvars çeşidi olan ametist Eski Mısırlılar Ametist, Orta Çağ'da Kilise'de popüler olan dindar bir mücevherdi.

3. Beril

Naftali kabilesinden Beril, göğüs zırhında ve duvar temellerinde görülür. Renkleri soluktan mavi ve sarımsı- yeşil için beyaz ve gül ve sembolü sonsuzluğu simgeler gençlik .

Beriller İncil'de Başrahip'in göğüs zırhının dördüncü sırasındaki ilk değerli taş olarak geçer ( Mısır'dan Çıkış 28:20 İbranice'de adı "tarshiysh" olup muhtemelen krizolit, sarı jasper veya başka bir sarı renkli taştır. Beryls, Lucifer'in düşüşünden önce taktığı dördüncü taştır ( Hezekiel 28:13 ).

Yeni Kudüs'te beriller sekizinci temel değerli taştır ( Vahiy 21:20 Yunanca "berullos" kelimesi soluk mavi değerli bir taşı ifade eder. Koyu yeşil zümrütler, goshenit ve daha fazlası gibi çeşitli renklerde beriller vardır. Birkaç kusuru olan soluk sarı bir çeşit olan Altın Beril, Baş Rahip'in göğüs zırhında olabilirdi.

Folklorda beril neşeyi tetikler; insanlar ona "tatlı huylu" taş derler. Berilin savaşta koruduğuna, tembelliği tedavi ettiğine ve hatta evlilik aşkını yeniden alevlendirdiğine inanırlardı.

4. Carbuncle

Yahuda kabilesiyle bağlantılı olan Karbuncle, göğüs zırhının en üst sırasında ve Sur Kralı'nın hazinesinde bulunur. Bu taş, güneş ışığına karşı tutulan yanan kömürü andıran parlak kırmızı bir tona sahiptir.

Diğer adı Nophek olan Nophek, İncil'de Başrahip'in göğüs zırhının ikinci sırasında adı geçen ilk değerli taştır. Hezekiel 28:13 Şeytan'ı temsil eden sembolik Sur Kralı'nı süsleyen dokuz taşın sekizincisine atıfta bulunur. Çeşitli Kutsal Kitap çevirilerinde bu sözcük "zümrüt", "turkuaz" ya da "lal taşı" (ya da malakit) olarak geçer.

"çıban" herhangi bir çıban için kullanılan genel bir terimdir. kırmızı değerli taş, genellikle kırmızı lal taşı.

Kırmızı lal taşı, eski Mısır mumyalarından günümüze kadar uzun bir geçmişe sahiptir. mücevher ve bazı kaynaklar Nuh'un Gemisi'ndeki ışık kaynağı olduğundan bahsetti.

Folklorda lal taşı ve yakut gibi kırmızı taşlar kullanıcıyı yaralardan korur ve deniz yolculuğu sırasında güvenliği sağlardı. Karbunküller ayrıca efsanevi ejderhaların gözlerinin bir parçasıydı ve kalp uyarıcı olarak hareket ederek potansiyel olarak öfkeye neden olur ve felce yol açardı.

5. Carnelian

Carnelian Kan kırmızısından soluk ten rengine kadar değişen bir taştır ve göğüs zırhında ilk sırada yer alır. Carnelian, talihsizliği önlemek için hayati önem taşırdı.

Carnelian ya da Odem İncil'de Başrahip'in göğüs zırhındaki ilk taş olarak geçer ( Mısır'dan Çıkış 28:17 Odem ayrıca Tanrı'nın Lucifer'i güzelleştirmek için kullandığı ilk değerli taş olarak da karşımıza çıkar ( Hezekiel 28:13 ), çevirilerde yakut, sardius veya carnelian olarak adlandırılmıştır.

Bazıları ilk taşın yakut olduğunu düşünse de, diğerleri buna katılmaz ve bunun başka bir değerli kan kırmızısı taş olduğunu iddia eder. Yakutlar eski İsrailliler için kazımak için çok zor olurdu. Bununla birlikte, Lucifer'i süsleyen ilk taş bir yakut olabilir, çünkü Tanrı doğrudan onu kullanmıştır.

Carnelian değerli taşlarının zengin bir folkloru vardır. İnsanlar onları muska ve tılsımlarda kullanırlardı ve Carnelian'ın kanamayı durdurduğuna, İyi şanslar. yaralanmalardan korur ve kullanıcıyı daha iyi bir konuşmacı yapar.

6. Kalsedon

Silikon Kuvars'ın bir çeşidi olan Kalsedon, Yeni Kudüs'ün üçüncü temel taşıdır ( Vahiy 21:19 Akik, Jasper, Carnelian ve Onyx'in de dahil olduğu ailenin bir parçası olan bu değerli taş ince taneli ve parlak renklere sahiptir. Yarı saydam, mumsu parlaklığı ve çeşitli renk potansiyeli onu benzersiz kılar.

Kalsedon, doğum sırasına göre Yakup'un sekizinci doğan oğlu Aşer'i ve kamp sırasına göre Yusuf'un oğlu Manaşşe'yi temsil eder. Ayrıca Simon Petrus'un kardeşi havari Andreas ile de ilişkilendirilir.

Hristiyan yaşamında Kalsedon Rab'be sadık hizmeti sembolize eder (Matta 6:6 ). Bu değerli taş, aşırı övgü veya böbürlenme peşinde koşmadan iyi işler yapmanın özünü temsil eder.

7. Krizolit

İncil'de birçok kez adı geçen değerli bir taş olan krizolit, büyük bir manevi değere sahiptir. Krizolit İncil'de, özellikle Mısır'dan Çıkış'ta, başkâhinin göğüs zırhını süsleyen on iki taştan biri olarak karşımıza çıkar. Her bir taş İsrail'in bir kabilesini temsil ederken, krizolit Aşer kabilesini simgeler. Sarımsı yeşil taş Aşer'in zenginliğini ve bolluk Kabile, kârlı zeytinyağı ve tahıl kaynaklarıyla geliştikçe.

Bu taş bir tür jasper da olabilir; bazıları tarif edildi "Kristal kadar berrak bir jasper taşı." Eski zamanlarda, krizolitin çekici rengi ve iyileştirici güçleri onu değerli kılıyordu. İnsanlar onu korunmak için bir tılsım olarak takıyorlardı ve onu zenginlik ve statü. Değerli taş da popülerdi mücevher ve süs eşyaları.

8. Chrysoprasus

"Elma" denildiğinde aklınıza ne geliyor? Bir bilgisayar şirketi, Red Delicious veya Granny Smith meyvesi, William Tell'in oku veya bir elma ağacının altında oturan Newton? Belki de Adem ve Havva'nın ilk yasak meyvesi veya "Günde bir elma doktoru uzak tutar" veya "Sen benim gözbebeğimsin" gibi sözler.

Onuncu temel değerli taş olan Krizopraz, az miktarda nikel içeren nadir bir kalsedon çeşididir. Bu nikel silikat varlığı, taşa kendine özgü opalesan elma yeşili bir gölge verir. Değerli taşa değer katan şey eşsiz altın yeşili tonudur.

"Krizopraz" Yunanca "altın" anlamına gelen chrysos ve "yeşil" anlamına gelen prasinon kelimelerinden türemiştir. Krizopraz normal büyütme altında farklı partiküller olarak algılanamayan ince kristaller içerir.

Yunanlılar ve Romalılar taşa değer vermişler ve onu mücevher . Eski Mısırlılar da değerli taşın değerini fark etmiş ve firavunları süslemek için kullanmıştır. Bazıları Krizopraz'ın Büyük İskender'in favori değerli taş .

9. Zümrüt

Zümrüt, Levi kabilesini temsil eder ve ışıltılı, parlak yeşil bir taştır. İnsanlar zümrüdün görme yetisini geri getirdiğine ve ölümsüzlük ve bozulmamışlık.

Kutsal Kitap'taki zümrütler, kelimelerin bir dilden (İbranice) diğerine (İngilizce) doğru bir şekilde çevrilmesindeki zorlukların klasik bir örneğini sunar. Aynı kelime bir versiyonda "karbunkül", diğerinde ise "zümrüt" anlamına gelebilir.

Kutsal Kitap yorumcuları, bazılarının "bareqath" olarak adlandırdığı bu İbranice değerli taşın modern kimliği konusunda hemfikir değildir. Bazıları kırmızı lal taşı gibi kırmızı renkli değerli taşlara yönelirken, diğerleri daha doğru bir çevirinin yeşil renkli zümrüt olacağını öne sürmektedir.

10. Sümbül

Kırmızımsı-turuncu renkte bir temel taşı olan Sümbül veya Jasinth'in ikinci görüş gücü verdiği iddia edilir.

Jacinth, rahibin göğüs zırhının üçüncü sırasındaki açılış taşıdır. Bu değerli taş Vahiy 9:17 İki yüz milyon at binicisinin göğüs zırhları bu değerli taşı içeriyor ya da en azından ona benziyor.

Bununla birlikte, değerli taşın rengine ilişkin çelişkili tanımlar nedeniyle İncil'deki sümbülün görünümünü belirlemede bir zorluk vardır.

Folklorda, Jacinth içeren tılsımlar, yolcuları vebaya ve yolculukları sırasında meydana gelen yara veya yaralanmalara karşı korumak için popülerdi. İnsanlar bu değerli taşın ziyaret edilen herhangi bir handa sıcak bir karşılamayı garanti ettiğine ve kullanıcıyı yıldırım çarpmalarından koruduğuna inanıyordu ( Değerli Taşların Meraklı İlmi , s. 81-82).

11. Oniks

Oniks göğüs zırhında yer alan bir taştır ve Yusuf'un kabilesini temsil eder. Oniks aynı zamanda evlilik mutluluğuyla da ilgilidir. Renkleri arasında beyaz da vardır, siyah ve bazen kahverengi .

Oniks taşı Kutsal Kitap'ta 11 kez geçer ve Kutsal Kitap tarihinde önemli bir değere sahiptir. İlk olarak Yaratılış Kitabı'nda (Yaratılış 2:12) geçmektedir.

Davut, oğlu Süleyman'ın Tanrı'nın evini inşa etmesi için diğer değerli taş ve malzemelerin yanı sıra oniks taşları da hazırladı.

"Tanrımın evi için bütün gücümle altından yapılacak şeyler için altın, gümüşten yapılacak şeyler için gümüş, pirinçten yapılacak şeyler için pirinç, demirden yapılacak şeyler için demir, tahtadan yapılacak şeyler için tahta, oniks taşları, işlenecek taşlar, parlak taşlar, çeşitli renklerde taşlar, her çeşit değerli taşlar ve bol bol mermer taşlar hazırladım."

12. Jasper

Jasper, Baş Rahip'in göğüs zırhında adı geçen son taş olduğu için Kutsal Kitap'ta önemli bir yere sahiptir ( Mısır'dan Çıkış 28:20 İbranice "yashpheh" kelimesinden türetilen bu terimin etimolojisi "cilalama" kavramıyla ilgilidir.

Vahiy Kitabı, Havari Yuhanna'ya verilen ve Tanrı'nın tahtında görünmesiyle bağlantılı olarak bu değerli taşın önemini vurgulayan bir tanesi de dahil olmak üzere çok sayıda görüm içerir.

Yuhanna şöyle yazmıştır: "Bundan sonra baktım, önümde gökte bir kapı vardı... O anda Ruh'un içindeydim ve gökte bir taht gördüm, üzerinde biri oturuyordu. Tahtın üzerindeki şekil bir yeşim taşına benziyordu..." (Vahiy 4:1-3).

Tarih boyunca jasper çeşitli folklor ve inançlarda yer almıştır. Eski zamanlarda insanlar yağmur yağdırdığına, kan akışını durdurduğuna ve kötü ruhları uzaklaştırdığına inanırdı. Bazıları da takan kişiyi zehirli ısırıklardan koruduğuna inanır.

Toparlıyoruz

Bu eşsiz değerli taşların her biri İncil'deki anlatıda önemlidir ve Hıristiyan inancında zengin bir sembolizme sahiptir.

Bu değerli taşlar, fiziksel güzelliklerinin ve nadir bulunmalarının ötesinde, Hıristiyan yaşamının ve erdemlerinin çeşitli yönlerini yansıtan daha derin ruhani anlamlar taşırlar

Sonuç olarak, bu değerli taşlar Hıristiyan inancının değer ve öğretilerinin güçlü hatırlatıcıları olarak hizmet etmekte ve inananları bu erdemleri kendi içlerinde ve Tanrı ile ilişkilerinde geliştirmeye teşvik etmektedir.