Satura rādītājs

Dievietei Tarai ir galvenā loma gan Hinduisms Ja kāds, kas nav pazīstams ar hinduismu, ieraudzītu viņas ikonogrāfiju, nav maz ticams, ka viņš viņu pielīdzinātu hinduismam un budismam, tomēr Rietumos viņa ir salīdzinoši nezināma. nāves dieviete Kali Tomēr Tara nav Kali - patiesībā viņa ir gluži pretēja.

Kas ir Tara?

Dieviete ir pazīstama ar vairākiem nosaukumiem. Budismā viņu sauc par dievieti. Tara , Ārija Tārā , Sgrol-ma, vai Shayama Tara , bet hinduismā viņa ir pazīstama kā Tara , Ugratara , Ekajaṭā , un Nīlasarasvatī . Viņas visbiežāk sastopamais vārds Tara burtiski tulkojams kā Savioress sanskritā.

Ņemot vērā hinduisma sarežģīto henoteistisko dabu, kurā daudzi dievi ir citu dievību "aspekti", un to, ka budismā ir daudz dažādu sektu un apakšnozaru, Tarai ir ne divas, bet desmitiem dažādu variantu, personību un aspektu.

Tara galvenokārt simbolizē līdzjūtību un pestīšanu, taču atkarībā no reliģijas un konteksta tai piemīt arī neskaitāmas citas īpašības un atribūti. Dažas no tām ir aizsardzība, vadība, empātija, atbrīvošana no Samsaras (bezgalīgais nāves un atdzimšanas cikls budismā) un citas.

Tara hinduismā

Vēsturiski hinduisms ir sākotnējā reliģija, kurā parādījās Tara, jo tā ir ievērojami vecāka par budismu. Tajā Tara ir viena no desmit Mahavidyas - desmit Lielās gudrības dievietes un aspekti Lielā Māte dieviete Mahadevi (pazīstams arī kā Adi Parashakti vai Adishakti ). Lielo Māti bieži pārstāv arī Parvati trijotne, Lakshmi , un Sarasvati, tāpēc arī Tara tiek uzskatīta par šo trīs aspektu.

Tara ir īpaši saistīta ar Parvati, jo viņa izpaužas kā aizsargājoša un uzticīga māte. Tiek uzskatīts, ka viņa ir arī māte Šakjamūni Buda (hinduismā - avatārs no Višnu ).

Taras izcelsme - No Sati acs

Kā jau varēja gaidīt no tik senas dievības, kas pārstāvēta vairākās reliģijās, Tarai ir dažādi izcelsmes stāsti. Tomēr, iespējams, visvairāk citētais ir saistīts ar dievieti. Sati , kas ir viņa dzīvesbiedre Šiva .

Saskaņā ar mītu Sati tēvs Daksha Tomēr Sati bija tik ļoti kaunējusies par tēva rīcību, ka rituāla laikā metās atklātā liesmā un nogalināja sevi. Šiva bija sagrauts par sievas nāvi, tāpēc Višnu nolēma viņam palīdzēt, savācot Sati mirstīgās atliekas un izkaisot tās visā pasaulē (Indijā).

Katra Sati ķermeņa daļa nokrita citā vietā un uzplauka par citu dievieti, katra no tām bija Sati izpausme. Tara bija viena no šīm dievietēm, kas piedzima no Sati acs. Tarapith "Pith" šeit nozīmē sēdeklis un katra ķermeņa daļa iekrita tādā pith . Tarapith , tāpēc tas kļuva par Taras mītni, un tur tika uzcelts templis par godu Tarai.

Dažādās hinduistu tradīcijās uzskaitīti 12, 24, 32 vai 51 šāds pits, dažu atrašanās vietas joprojām nav zināmas vai ir spekulāciju objekts. Tomēr visi tie tiek godināti un tiek uzskatīti par vienu no galvenajiem. mandala ( aplis sanskritā), kas attēlo cilvēka iekšējā ceļojuma karti.

Tara karotāja Savioress

Kali (pa kreisi) un Tara (pa labi) - līdzīgi, bet atšķirīgi. PD.

Lai gan viņa tiek uzskatīta par mātišķu, līdzjūtīgu un aizsargājošu dievību, daži Tares apraksti izskatās diezgan pirmatnēji un mežonīgi. Devi Bhagavata Purana un Kalika Purana , viņa tiek aprakstīta kā mežonīga dieviete. Ikonogrāfijā viņa ir attēlota ar katri nazi, chamra mušu putekļu slotiņa, a khadga zobenu un indivara lotosa četrās rokās.

Tarai ir tumši zila sejas krāsa, viņa valkā tīģera kažokādas, tai ir liels vēders, un viņa staigā uz līķa krūtīm. Runā, ka viņai ir šausminošs smiekls un viņa iedveš bailes visiem, kas viņai pretojas. Tara valkā arī no pieciem galvaskausiem veidotu kroni un ap kaklu kā kaklarotu nēsā čūsku. Patiesībā par šo čūsku (jeb nagu) tiek uzskatīts. Akshobhya , Taras sieva un Šivas, Sati vīra, forma.

Šādi apraksti šķietami būtu pretrunā Taras kā līdzjūtīgas un glābējas dievības uztverei. Tomēr senās reliģijās, piemēram, hinduismā, ir senas tradīcijas attēlot aizbildņu dievības patronus kā biedējošus un briesmīgus opozīcijas dēļ.

Taras simboli un simbolika hinduismā

Taras, gudras, līdzjūtīgas, bet arī sīvas aizbildnes dievības, kults ir tūkstošiem gadu vecs. Būdama gan Sati, gan Parvati manifestācija, Tara pasargā savus sekotājus no visām briesmām un svešiniekiem un palīdz viņiem pārvarēt visus grūtos brīžus un briesmas ( ugra ).

Tāpēc viņu sauc arī par Ugratara - viņa ir gan bīstama, gan palīdz pasargāt savus ļaudis no briesmām. Tiek uzskatīts, ka veltīšanās Tarai un viņas mantras dziedāšana palīdz sasniegt. moksha vai apgaismība.

Tara budismā

Taras pielūgsme budismā, visticamāk, nāk no hinduisma un Budas Sakjamūni dzimšanas. budisti apgalvo, ka budisms ir sākotnējā dievietes reliģija, lai gan hinduisms ir tūkstošiem gadu vecāks. viņi to pamato, apgalvojot, ka budistu pasaules uzskatam ir mūžīga garīgā vēsture bez sākuma un beigām, un tāpēc tas ir pirms hinduisma.

Neskatoties uz to, daudzas budistu sektas pielūdz Tāru ne tikai kā Budas Šakjamūni māti, bet arī kā visu citu Budu māti pirms un pēc viņa. bodhisattva vai apgaismības būtība Tara tiek uzskatīta par glābēju no ciešanām, jo īpaši saistībā ar nebeidzamā nāves/atdzimšanas cikla radītajām ciešanām budismā.

Budismā visbiežāk citētais stāsts par Tāras izcelsmi ir tāds, ka viņa atdzimusi no asarām. Avalokitesvara - līdzjūtības bodisattva - Tas bija viņu nezināšanas dēļ, kas viņus ieslodzīja bezgalīgās cilpās un neļāva viņiem sasniegt apgaismību. Tibetas budismā viņš tiek saukts par cilvēku ciešanām pasaulē. Čenrezig .

Dažu sektu budisti, piemēram, Šakti budisti, par svētu vietu uzskata arī hinduistu Tarapitas templi Indijā.

Tāras izaicinājums patriarhālajam budismam

Dažās budistu sektās, piemēram, mahajana budismā un Vadžrajana (tibetiešu) budismā, Tara pat tiek uzskatīta par pašu Budu. Tas ir izraisījis daudz strīdu ar dažām citām budistu sektām, kas uzskata, ka tikai vīriešu dzimuma pārstāvji var sasniegt apgaismību un cilvēka pēdējai inkarnācijai pirms apgaismības jābūt vīrieša tēlā.

Budisti, kuri uzskata, ka Tara ir Buda, apliecina mītu par Yeshe Dawa , un Gudrības mēness . Mīts vēsta, ka Yeshe Dawa bija karaļa meita un dzīvoja Daudzkrāsainas gaismas valstība . Viņa pavadīja gadsimtiem ilgi, upurējot, lai iegūtu vairāk gudrības un zināšanu, un galu galā viņa kļuva par skolnieci. Bungas-skaņa Buda Tad viņa deva bodisattvas solījumu, un Buda viņu svētīja.

Tomēr jau tad budistu mūki viņai teica, ka, neskatoties uz viņas garīgajiem sasniegumiem, viņa pati joprojām nevar kļūt par Budu, jo ir sieviete. Tāpēc viņi lika viņai lūgt, lai nākamajā dzīvē viņa atdzimst kā vīrietis, lai beidzot varētu sasniegt apgaismību. Gudrības Mēness noraidīja mūku padomu un teica viņiem:

Šeit nav ne vīrieša, ne sievietes,

Nav "Es", nav indivīda, nav kategoriju.

"Vīrietis" vai "Sieviete" ir tikai apzīmējumi.

Izkropļoto prātu apjukums šajā pasaulē.

Pēc tam Gudrā Mēness apsolīja vienmēr reinkarnēties kā sieviete un tādā veidā sasniegt apgaismību. Nākamajās dzīvēs viņa turpināja garīgos sasniegumus, koncentrējoties uz līdzcietību, gudrību un garīgo spēku, un pa ceļam palīdzēja bezgalīgi daudzām dvēselēm. Galu galā viņa kļuva par dievieti Tāru un Budu, un kopš tā laika viņa atsaucas uz cilvēku saucieniem pēc pestīšanas.

Par Taras, Ješe Davas un sieviešu Budas tēmu tiek diskutēts līdz pat šai dienai, bet, ja jums radies iespaids, ka Buda vienmēr ir vīrietis - tā nav visās budisma sistēmās.

21 Taras

Budismā, tāpat kā hinduismā, dieviem var būt daudz dažādu formu un izpausmju. Piemēram, Budai Avalokitesvarai/Čenrezigam, no kura asaras dzimusi Tara, ir 108 avatāri. pašai Tarai ir 21 forma, kurā viņa var pārvērsties, un katrai no tām ir atšķirīgs izskats, vārds, atribūti un simbolika. daži no slavenākajiem ir šādi:

Centrā ir zaļā Tara, stūros - zilā, sarkanā, baltā un dzeltenā Tara. PD.

• Baltā Tara - Parasti tiek attēlota ar baltu ādu un vienmēr ar acīm uz plaukstām un pēdām. Viņai uz pieres ir arī trešā acs, kas simbolizē viņas vērīgumu un apzinātību. Viņa tiek saistīta ar līdzjūtību, kā arī dziedināšanu un ilgmūžību.
• Zaļā Tara - The Tara, kas pasargā no astoņām bailēm t. i., lauvas, uguns, čūskas, ziloņi, ūdens, zagļi, ieslodzījums un dēmoni. Viņa parasti tiek attēlota ar tumši zaļu ādu un, iespējams, ir vispopulārākā dievietes inkarnācija budismā.
• Sarkanā Tara - Sarkanā Tara bieži tiek attēlota nevis ar divām vai četrām, bet astoņām rokām, un tā ne tikai aizsargā no briesmām, bet arī nes pozitīvus rezultātus, enerģiju un garīgo koncentrēšanos.
• Zilā Tara - Līdzīgi kā hinduistu dievietes versijai, Zilajai Tarai ir ne tikai tumši zila āda un četras rokas, bet viņa ir saistīta arī ar taisnīgām dusmām. Zilā Tara labprāt metīsies aizstāvēt savus sekotājus un nevilcināsies izmantot visus nepieciešamos līdzekļus, lai viņus aizsargātu, tostarp vardarbību, ja nepieciešams.
• Melnā Tara - Melnā Tara ir attēlota ar atriebīgu sejas izteiksmi un atvērtu muti, tā sēž uz degošas saules diska un tur melnu urnu ar garīgajiem spēkiem. Ja cilvēks lūdzas Melnajai Tarai, šos spēkus var izmantot, lai atbrīvotos no šķēršļiem - gan fiziskiem, gan metafiziskiem - uz sava ceļa.
• Dzeltenā Tara - Parasti ar astoņām rokām dzeltenā Tara nes dārgakmeni, kas var dot vēlmes. Viņas galvenā simbolika ir saistīta ar bagātību, labklājību un fizisko komfortu. Viņas dzeltenā krāsa ir tāda, jo tā ir dzeltenā krāsa. zelta krāsa . ar Dzelteno Tāru saistītā bagātība ne vienmēr ir saistīta ar alkatības aspektu. Tā vietā viņu bieži pielūdz cilvēki, kas nonākuši smagos finansiālos apstākļos un kuriem ir nepieciešama neliela bagātība, lai iztiktu.

Šīs un visas pārējās Tāras formas ir saistītas ar transformācijas koncepciju. Dieviete tiek uztverta kā cilvēks, kas var palīdzēt jums mainīties un pārvarēt jūsu problēmas, lai kādas tās būtu, - palīdzēt jums atgriezties uz ceļa uz apgaismību un izkļūt no cilpas, kurā esat iestrēguši.

Tāras mantras

Pat ja pirms šodienas nebijāt dzirdējuši par Taru, jūs, visticamāk, esat dzirdējuši slaveno dziesmu. "Om Tare Tuttare Ture Svaha" ko aptuveni tulko kā "O, Tārā, es lūdzu, O Tārā, ātrais, lai tā notiek!" . mantru parasti dzied vai skandē gan publiskā dievkalpojumā, gan privātās meditācijās. Skandēšana ir domāta, lai radītu gan Taras garīgo, gan fizisko klātbūtni.

Vēl viena izplatīta mantra ir " Lūgšana par divdesmit vienu Taras" . Dziesmā tiek nosaukta katra Tāras forma, katrs tās apraksts un simbolika, un katrai no tām tiek lūgta palīdzība. Šī mantra nav vērsta uz konkrētu transformāciju, pēc kuras varētu tiekties, bet gan uz vispārēju sevis pilnveidošanu un lūgšanu par izglābšanu no nāves/atdzimšanas cikla.

Taras simboli un simbolika budismā

Tara budismā ir gan atšķirīga, gan līdzīga salīdzinājumā ar hinduismu. Arī šeit viņai ir līdzjūtīgas aizbildnes un glābējas dievības loma, tomēr šķiet, ka vairāk uzsvars tiek likts uz viņas kā padomdevējas lomu ceļā uz garīgo apgaismību. Dažas Tāras formas ir kareivīgas un agresīvas, bet daudzas citas daudz vairāk atbilst viņas kā Budas statusam - miermīlīgas, gudras un pilnīgas.līdzjūtība.

Dažās budistu sektās Tarai kā sievietei Budai ir arī spēcīga un nozīmīga loma. Pret to joprojām iebilst citas budistu mācības, piemēram, Theravada budisma pārstāvji, kas uzskata, ka vīrieši ir pārāki un vīrišķība ir būtisks solis ceļā uz apgaismību.

Tomēr citas budisma mācības, piemēram, Mahajana budisma un Vadžrajana budisma mācības, apgalvo, ka dzimumam/dzimumam nav nozīmes, kad runa ir par gudrību un apgaismību, un Tara ir šīs idejas būtisks simbols.

Secinājums

Tara ir sarežģīta Austrumu dieviete, kuru var būt grūti izprast. Dažādās hinduisma un budisma mācībās un sektās viņai ir desmitiem variantu un interpretāciju. Tomēr visās viņas versijās viņa vienmēr ir dievība aizbildne, kas rūpējas par saviem sekotājiem ar līdzjūtību un mīlestību. Dažas no viņas interpretācijām ir niknas un kareivīgas, citas - miermīlīgas un gudras, bet neatkarīgi no tā, viņas.loma ir kā "labā" dievība, kas ir cilvēku pusē.