La Befana - Legenda apie Kalėdų raganą

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    La Befana (išvertus reiškia "ragana") - italų folklore gerai žinoma ragana, kuri kartą per metus didžiosios šventės Trijų Karalių išvakarėse skraido ant šluotos. Ji skraidančia šluota skrieja žemyn kaminais, kad atneštų dovanų Italijos vaikams, panašiai kaip šiuolaikinis Kalėdų Senelis. Nors raganos paprastai laikomos piktais personažais, La Befana buvo labai mėgstama vaikų.

    Kas yra Befana?

    Kasmet sausio 6 d., praėjus dvylikai dienų po šiuolaikinių Kalėdų, Italijos gyventojai švenčia religinę šventę, vadinamą Epifanija Šios šventės išvakarėse vaikai visoje šalyje laukia atvykstant gerosios raganos, žinomos kaip Befana Sakoma, kad ji, kaip ir Kalėdų Senelis, atneša vaikams dovanų, pavyzdžiui, figų, riešutų, saldainių ir mažų žaislų.

    La Befana dažnai apibūdinama kaip maža, sena moteris ilga nosimi ir išlenktu smakru, keliaujanti ant skraidančios šluotos arba asilo. Italų tradicijoje ji vadinama Kalėdų ragana '.

    Nors ji laikoma draugiška figūra, tėvai dažnai įspėja italų vaikus, kad " stai buono se vuoi fare una bella befana ", kuris verčiamas taip: "Būk geras, jei nori sulaukti gausaus apsireiškimo".

    Epifanijos ir La Befana kilmė

    Trijų Karalių šventė minima trijų išminčių, kurie ištikimai sekė paskui šviesų žvaigždė danguje aplankyti Jėzų jo gimimo naktį. Nors šventė siejama su krikščionybe, ji atsirado kaip ikikrikščioniška tradicija, kuri bėgant metams keitėsi, prisitaikydama prie krikščioniškos visuomenės.

    Befana arba Kalėdos Ragana, galėjo būti perimta iš pagoniškų agrarinių tradicijų. Jos atėjimas sutampa su žiemos saulėgrįža, tamsiausia metų diena, o daugelyje pagoniškų religijų ši diena reiškė naujų kalendorinių metų pradžią.

    Pavadinimas Befana gali būti kilęs iš graikiško žodžio italų kalba iškraipymo, ἐπιφάνεια . Sakoma, kad šis žodis galbūt buvo morfed ir lotynizuotas į Epifania' arba Epifanėja' , o tai reiškia dieviškumo apraiška '. Tačiau šiandien žodis befana' vartojamas tik tada, kai kalbama apie raganą.

    Befana kartais siejama su sabinais arba Romėnų deivė Strenia, kuri buvo susijusi su romėnų Januso švente. Ji žinoma kaip dievybė nauja pradžia Dar vienas įrodymas, patvirtinantis šią sąsają, yra tai, kad itališka kalėdinė dovana kadaise buvo vadinama Strenna' Romėnai vieni kitiems duodavo figų, datulių ir medaus. strenne (daugiskaita strenna ) naujų metų pradžioje, panašiai kaip Befana dovanoja dovanas.

    Befana ir išminčiai

    Italų tautosakoje yra keletas legendų, susijusių su draugiška, dovanas dalijančia ragana Befana. Dvi iš labiausiai žinomų legendų siekia Jėzaus Kristaus gimimo laikus.

    Pirmoji legenda pasakoja apie tris išminčius, kurie keliavo į Betliejų, kad su dovanomis pasveikintų Jėzų. Pakeliui jie pasiklydo ir sustojo prie senos pašiūrės paklausti kelio. Kai jie priartėjo prie pašiūrės, juos pasitiko Befana ir paklausė, kaip patekti į vietą, kur guli Dievo Sūnus. Befana nežinojo, bet priglaudė juos nakčiai.paprašė ją palydėti, tačiau ji mandagiai atsisakė, sakydama, kad turi likti ir baigti namų ruošos darbus.

    Vėliau, baigusi namų ruošos darbus, Befana bandė pasivyti išminčius savo šluota, bet jų nerado. Ji skraidė iš namų į namus, palikdama vaikams dovanų, tikėdamasi, kad vienas iš jų bus pranašas, apie kurį kalbėjo išminčiai. Geriems vaikams ji palikdavo saldainių, žaislų ar vaisių, o blogiems - svogūnų, česnakų ar anglių.

    Befana ir Jėzus Kristus

    Kita istorija, susijusi su Befana, siekia Romos karaliaus Erodo valdymo laikus. Pasak Biblijos, Erodas bijojo, kad jaunasis pranašas Jėzus vieną dieną taps naujuoju karaliumi. Jis įsakė nužudyti visus šalies vyriškos lyties kūdikius, kad būtų pašalinta grėsmė jo karūnai. Karaliaus įsakymu buvo nužudytas ir Befanos kūdikis sūnus.

    Apimta sielvarto, Befana negalėjo susitaikyti su vaiko mirtimi ir manė, kad jis dingo. Ji surinko vaiko daiktus, suvyniojo juos į staltiesę ir keliavo iš namų į namus kaime, ieškodama jo.

    Befana ilgai ieškojo prarasto sūnaus, kol galiausiai priėjo prie vaiko, kuris, jos manymu, buvo jos. Ji padėjo daiktus ir dovanas prie lovelės, kurioje jis gulėjo. Kūdikio tėvas žvelgė į Befanos veidą, svarstydamas, kas ši keista moteris ir iš kur ji atsirado. Tuo metu gražios jaunos moters veidas jau buvo pasenęs, o plaukai visiškai žili.

    Pasak legendos, Befanos surastas vaikas buvo Jėzus Kristus. Norėdamas parodyti savo dėkingumą už jos dosnumą, jis ją palaimino ir leido jai vieną naktį kiekvienais metais turėti visus pasaulio vaikus kaip savo. Ji aplankė kiekvieną vaiką, atnešdama jam drabužių ir žaislų, ir taip gimė mitas apie klajojančią, dovanas dalijančią raganą.

    La Befana simbolika (astrologinis ryšys)

    Kai kurie mokslininkai, tarp jų du italų antropologai Claudia ir Luigi Manciocco, mano, kad Befanos kilmė siekia neolito laikus. Jie teigia, kad iš pradžių ji buvo siejama su vaisingumas Senovėje žemdirbių kultūrose astrologija buvo labai vertinama ir naudojama planuojant ateinančius metus. Befanos dovanų įteikimas vyko itin svarbiu metų laiku, susijusiu su astrologiniais išsidėstymais.

    Kai kuriuose kalendoriuose po žiemos saulėgrįžos gruodžio 21 d. saulė tris dienas kyla tuo pačiu laipsniu ir atrodo tarsi užgesusi. Tačiau gruodžio 25 d. ji pradeda kilti šiek tiek aukščiau danguje, taip užbaigdama tamsiausią dieną ir pradėdama ilgesnes dienas. Kituose kalendoriuose, pavyzdžiui, Rytų Bažnyčios kalendoriuje, šis reiškinysSaulės atgimimas datuojamas sausio 6 d.

    Po saulėgrįžos žemė vėl tampa derlinga ir dosni, lepinama saulės spindesio. Ji geba užauginti išgyvenimui būtiną derlių. La Befana simbolizuoja žemės dovanų atėjimą ne tik su jos lobiais, bet ir su jos moteriška energija, taip pat gebėjimu kurti ir prisišaukti džiaugsmą bei gausą.

    Trijų Karalių šventė greičiausiai sutapo su pradine Jėzaus gimimo data, kuri buvo sausio 6 d. Šią dieną Kristaus gimimo šventę iki šiol švenčia Rytų Bažnyčia. Pradėjus plačiai švęsti Rytų Bažnyčios tradicijas, nenuostabu, kad Kristaus gimimas arba "prisikėlusio gelbėtojo" diena sutapo su Italijos Trijų Karalių švente ir saulėsGelbėtojo gimimas tapo nauju gyvenimo, atgimimo ir klestėjimo ženklu ir švente.

    Šiuolaikinės Trijų Karalių ir La Befanos šventės

    Šiuolaikinė Trijų Karalių šventė ir senosios raganos vis dar švenčiamos daugelyje Italijos vietovių. Sausio 6-oji visoje šalyje pripažįstama nacionaline švente, kai minėjimo proga nedirba biurai, bankai ir dauguma parduotuvių. Visoje Italijoje kiekvienas regionas Trijų Karalių šventę švenčia pagal savo unikalias tradicijas.

    Įvairiuose Italijos regionuose, ypač šiaurės rytų regionuose, žmonės švenčia su ugnimi miesto centre, vadinama falo del vecchione ' arba deginant La Befanos atvaizdą, vadinamą Il vecchio ' (senasis). šia tradicija švenčiama metų pabaiga ir simbolizuoja laiko ciklų pabaigą ir pradžią.

    Urbanijos miestelyje, esančiame Le Markės provincijoje, Pietų Italijoje, kiekvienais metais vyksta viena didžiausių švenčių. Tai keturių dienų šventė, vykstanti sausio 2-6 d., kurios metu visas miestelis dalyvauja renginiuose, pavyzdžiui, veda savo vaikus susitikti su Befana į " la casa della Befana ." Sausio 6 d. Venecijoje vietiniai gyventojai persirengia La Befana ir lenktyniauja valtimis didžiuoju kanalu.

    Trijų Karalių diena švenčiama ir visame pasaulyje; panaši diena švenčiama JAV, kur ji vadinama Trijų Karalių diena, o Meksikoje - " Dia de los Reyes."

    Trumpai

    Manoma, kad La Befanos idėja galėjo kilti iš priešistorinių žemdirbystės ir astronominių tikėjimų. Šiandien La Befana tebėra žinoma ir švenčiama. Nors jos istorija prasidėjo gerokai anksčiau, nei krikščioniškos tradicijos paplito visoje Italijoje ir Europoje, pasakojimas apie ją iki šiol gyvas daugelio italų namuose.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.