La Befana - Legjenda e shtrigës së Krishtlindjes

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    La Befana (përkthyer "shtriga") është një shtrigë e njohur në folklorin italian, e cila fluturon rreth fshesës së saj një herë në vit në prag të festës së madhe të Epifanisë. Ajo ul oxhaqet për t'u sjellë dhurata fëmijëve të Italisë në fshesën e saj fluturuese, të ngjashme me figurën moderne të Santa Claus. Megjithëse shtrigat konsiderohen përgjithësisht si personazhe të këqij, La Befana ishte shumë e dashur mes fëmijëve.

    Kush është Befana?

    Çdo vit më 6 janar, dymbëdhjetë ditë pas datës moderne për Krishtlindje, qytetarët e Italisë festojnë një festë fetare të njohur si Epifania . Në vigjilje të kësaj feste, fëmijët në mbarë vendin presin ardhjen e një shtrige të mirë të njohur si Befana . Thuhet se ajo, si Santa Claus, sjell një përzgjedhje dhuratash për fëmijët si fiq, arra, karamele dhe lodra të vogla.

    La Befana shpesh përshkruhet si një grua e vogël, e moshuar me një hundë të gjatë dhe një mjekër të harkuar që udhëton ose me një fshesë fluturuese ose me një gomar. Në traditën italiane, ajo njihet si ' Shtriga e Krishtlindjes '.

    Ndërsa ajo konsiderohet si një figurë miqësore, fëmijët italianë shpesh paralajmërohen nga prindërit e tyre që të " stai buono se vuoi fare una bella befana ” e cila përkthehet si “bëhu mirë nëse dëshiron të kesh një epifani të bollshme”.

    Origjina e Epifanisë dhe La Befana

    Festa e Epifanisë mbahet në përkujtim të Tre Magëveose Dijetarë që ndoqën besnikërisht një yll të ndritshëm në qiell për të vizituar Jezusin natën e lindjes së tij. Megjithëse festivali është i lidhur me krishterimin, ai filloi si një traditë parakristiane që është transformuar me kalimin e viteve për t'u përshtatur me një popullsi të krishterë.

    Befana, ose Krishtlindjet Shtriga, mund të ketë është adoptuar nga traditat agrare pagane. Ardhja e saj përkon me solsticin e dimrit, ditën më të errët të vitit dhe në shumë fe pagane, kjo ditë përfaqësonte fillimin e një viti të ri kalendarik.

    Emri Befana mund të ketë origjinën nga korrupsioni italisht i fjalës greke, ἐπιφάνεια . Thuhet se kjo fjalë mund të jetë shndërruar dhe latinizuar në " Epifania" ose " Epiphaneia" , që do të thotë " manifestim i hyjnisë ". Megjithatë, sot fjala " befana" përdoret vetëm kur i referohet një shtrige.

    Befana ndonjëherë lidhet me Sabinën ose perëndeshën romake Strenia, e cila ishte e lidhur me festën romake të Janusit. Ajo njihet si hyjnia e fillesave të reja dhe dhënies së dhuratave. Dëshmi të mëtejshme për të mbështetur lidhjen qëndron në faktin se një dhuratë italiane e Krishtlindjeve dikur quhej " Strenna" . Romakët i jepnin njëri-tjetrit fiq, hurma dhe mjaltë si strenne (shumësi i strenna ) në fillim të vitit të ri, ngjashëm me dhuratat e bëra nga Befana.

    Befana dhe njerëzit e urtë

    Ka disa legjenda të lidhura me shtrigën miqësore dhe dhuratëdhënëse Befana në të gjithë folklorin italian. Dy nga legjendat më të njohura mund të gjurmohen në kohën e lindjes së Jezu Krishtit.

    Legjenda e parë përfshin Tre Magët, ose Burrat e Urtë, të cilët udhëtuan në Betlehem, për të pritur Jezusin në botë me dhurata. Rrugës, ata humbën dhe u ndalën në një barakë të vjetër për të kërkuar udhëzime. Teksa iu afruan barakës, i priti Befana dhe e pyetën se si të arrinin në vendin ku shtrihej Biri i Perëndisë. Befana nuk e dinte, por i strehoi për natën. Kur burrat i kërkuan që t'i shoqëronte, megjithatë, ajo refuzoi me mirësjellje, duke thënë se duhej të qëndronte pas dhe të përfundonte punët e shtëpisë.

    Më vonë, pasi mbaroi me punët e shtëpisë, Befana u përpoq të arrinte njerëzit e mençur në fshesën e saj, por nuk arriti t'i gjente. Ajo fluturoi shtëpi më shtëpi, duke lënë dhurata për fëmijët, duke shpresuar se njëri prej tyre do të ishte profeti për të cilin folën njerëzit e mençur. Ajo la karamele, lodra ose fruta për fëmijët e mirë, dhe për fëmijët e këqij, ajo la qepë, hudhër ose qymyr.

    Befana dhe Jezu Krishti

    Një histori tjetër që përfshin Befanën daton në mbretërimin e mbretit romak Herod. Sipas Biblës, Herodi kishte frikë se profeti i ri Jezus do të bëhej një ditë mbreti i ri. Ai urdhëroi për të gjithë meshkujtfoshnjat në vend të vriteshin në mënyrë që kërcënimi për kurorën e tij të eliminohej. Edhe djali i mitur i Befanës u vra me urdhër të mbretit.

    E pushtuar nga pikëllimi, Befana nuk ishte në gjendje të pajtohej me vdekjen e fëmijës së saj dhe besoi se ai ishte i humbur. Ajo mblodhi gjërat e fëmijës së saj, i mbështolli në një mbulesë tavoline dhe udhëtoi shtëpi më shtëpi në fshat duke e kërkuar atë.

    Befana e kërkoi djalin e saj të humbur për një kohë të gjatë derisa më në fund gjeti një fëmijë që besonte se ishte i saji. Ajo i vendosi gjërat dhe dhuratat pranë krevatit ku ai shtrihej. Babai i foshnjës shikoi fytyrën e Befanës, duke pyetur veten se kush ishte kjo grua e çuditshme dhe nga kishte ardhur. Në këtë kohë, fytyra e të resë së bukur ishte plakur dhe flokët e saj ishin krejtësisht të thinjura.

    Sipas legjendës, fëmija që gjeti Befana ishte Jezu Krishti. Për të treguar vlerësimin e tij për bujarinë e saj, ai e bekoi atë, duke e lejuar që të kishte të gjithë fëmijët në botë si të sajat për një natë të vetme të çdo viti. Ajo vizitonte çdo fëmijë, duke i sjellë rroba dhe lodra dhe kështu lindi miti i një shtrige endacake që jep dhurata.

    Simbolizmi i La Befana-s (Lidhja Astrologjike)

    Disa studiues, duke përfshirë dy antropologë italianë, Claudia dhe Luigi Manciocco, besojnë se origjina e Befanës mund të gjurmohet në kohët neolitike. Ata pretendojnë se ajo fillimisht ishte e lidhurme fertilitet dhe bujqësi. Në kohët e lashta, astrologjia u vlerësua shumë nga kulturat bujqësore, të përdorura për të planifikuar për vitin e ardhshëm. Dhurata e Befanës ra në një periudhë jashtëzakonisht të rëndësishme të vitit në lidhje me rreshtimet astrologjike.

    Në disa kalendarë, pas solsticit të dimrit më 21 dhjetor, dielli lind në të njëjtën shkallë për tre ditë duke u dukur sikur ka vdekur. Megjithatë, më 25 dhjetor, ajo fillon të ngrihet pak më lart në qiell, duke i dhënë fund ditës më të errët dhe duke sjellë ditë më të gjata në proces. Në kalendarët e tjerë, si ai i ndjekur nga Kisha Lindore, ky fenomen i rilindjes së diellit daton më 6 janar.

    Pas solsticit, toka bëhet edhe një herë pjellore dhe bujare, duke u zhytur në shkëlqimin e diellit. Është në gjendje të prodhojë të korrat e nevojshme për mbijetesë. La Befana përfaqëson ardhjen e dhuratave të tokës, jo vetëm me thesaret e saj, por edhe me energjinë e saj femërore, si dhe aftësinë e saj për të krijuar dhe ngjallur gëzim dhe bollëk.

    Festa e Epifanisë ka shumë të ngjarë të përkojë me datën origjinale të lindjes së Jezusit, që ishte 6 janari. Festa e lindjes së Krishtit festohet ende në këtë ditë nga Kisha Lindore. Pasi traditat e Kishës Lindore u festuan gjerësisht, nuk është çudi që lindja e Krishtit ose 'shpëtimtari i ringjallur' ra nëtë njëjtën ditë me Epifaninë italiane dhe rilindjen e diellit. Lindja e Shpëtimtarit u bë shenja dhe festa e re e jetës, rilindjes dhe prosperitetit.

    Festimet moderne të Epifanisë dhe La Befana

    Festimi modern i Epifanisë dhe shtrigës së vjetër janë ende aktive në shumë zona në të gjithë Italinë. 6 janari njihet si festë kombëtare në të gjithë vendin, kur zyrat, bankat dhe shumica e dyqaneve mbyllen të gjitha për përkujtim. Në të gjithë Italinë, çdo rajon nderon Epifaninë me traditat e veta unike.

    Në rajone të ndryshme të Italisë, veçanërisht në rajonet verilindore, njerëzit festojnë me një zjarr në qendër të qytetit të quajtur ' falo del vecchione ' ose me djegien e një shëmbëlltyre të La Befanës të quajtur ' Il vecchio ' (e vjetra). Kjo traditë feston fundin e vitit dhe simbolizon përfundimin dhe fillimin e cikleve kohore.

    Në qytetin Urbania, që ndodhet në provincën Le Marche, në Italinë Jugore, zhvillohet çdo vit një nga festimet më të mëdha. Është një festival katërditor nga data 2 deri në 6 janar, ku i gjithë qyteti merr pjesë në ngjarje, si p.sh. marrja e fëmijëve të tyre për të takuar Befanën në " la casa della Befana ". Ndërsa në Venecia më 6 janar, vendasit vishen si La Befana dhe garojnë me varka përgjatë kanalit të madh.

    Festimi i Epifanisë ka zënë rrënjë gjithashtu rrethglob; një ditë e ngjashme festohet në SHBA, ku njihet si "Dita e Tre Mbretërve, dhe në Meksikë si " Dia de los Reyes."

    Me pak fjalë

    Besohet se ideja e La Befanës mund të ketë origjinën në besimet bujqësore dhe astronomike parahistorike. Sot La Befana vazhdon të njihet dhe festohet. Ndërsa historia e saj filloi shumë përpara se traditat e krishtera të përhapeshin në të gjithë Italinë dhe Evropën, përralla e saj vazhdon ende sot në shtëpitë e shumë italianëve.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.