La Befana - Legend of the Christmas Witch

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    La Befana (bi wergerandina 'sêrbaz') di folklora Îtalî de sêrbazek naskirî ye ku salê carekê di şeva cejna mezin a Epiphany de li ser çîçeka xwe difire. Ew dûxanan dadiqurtîne da ku diyariyan ji zarokên Îtalyayê re bîne li ser çîçeka xwe ya difire, mîna fîgurê nûjen Santa Claus. Her çend sêrbaz bi gelemperî wekî karakterên xirab têne hesibandin, La Befana di nav zarokan de pir dihat hezkirin.

    Befana kî ye?

    Her sal di 6ê Çile de, diwanzdeh roj piştî dîroka nûjen. ji bo Noelê, welatiyên Îtalyayê cejneke olî ya ku bi navê Epiphany tê zanîn pîroz dikin. Di şeva vê cejnê de, zarok li seranserê welêt li benda hatina sêrbazek dilovan in ku bi navê Befana tê naskirin. Tê gotin ku ew jî mîna Santa Claus ji zarokan re diyariyên wekî hêjîr, gûz, şêranî û pêlîstokên piçûk tîne.

    La Befana bi gelemperî wekî jinek piçûk, pîr û bi pozê dirêj û çengek kemerî ku li ser çîçek difire an li ser kerê digere tê binavkirin. Di kevneşopiya Îtalî de, ew wekî ' Sehrbaza Noelê ' tê naskirin.

    Her çend ew wekî kesayetiyek heval tê hesibandin, zarokên îtalî gelek caran ji hêla dêûbavên xwe ve têne hişyar kirin ku " stai buono se vuoi fare una bella befana " ya ku tê wergerandin "baş be heke hûn dixwazin epiphaniyek birûmet hebe."

    Origin of Epiphany and La Befana

    Cejna Epiphany ji bo bîranîna Sê Magi tê lidarxistinan jî Mirovên Aqilmend ên ku bi dilsozî li pey stêrkek geş li ezmanan diçûn ku di şeva bûyîna Îsa de biçin serdana Îsa. Her çend cejn bi Xirîstiyantiyê ve girêdayî ye jî, ew wekî kevneşopiyek beriya Xiristiyaniyê derketiye holê ku bi salan veguheriye da ku bi nifûsa xiristiyan re were adaptekirin.

    Befana, an jî Krîsmis Sêrbaz, dibe ku ji kevneşopiyên çandiniyê yên Pagan hatine pejirandin. Hatina wê bi rojbûna zivistanê re, roja herî tarî ya salê ye û di gelek olên Pagan de, ev roj destpêka salek salnameya nû temsîl dike.

    Navê Befana dibe ku ji xirabiya îtalî ya peyva Yewnanî, ἐπιφάνεια derketibe. Tê gotin ku dibe ku ev peyv bi " Epifania" an " Epiphaneia" , ku tê maneya " nîşandana xwedatiyê " hatiye morfkirin û latînîkirin. Lêbelê, îro peyva " befana" tenê dema ku behsa sêrbazek tê bikar anîn.

    Befana carinan bi Sabine an Xwedawenda Romayî Strenia, ku bi festîvala Romanî ya Janus re têkildar bû, tê girêdan. Ew wekî xwedawenda destpêkên nû û diyariyê tê naskirin. Delîlên din ên ku piştgirî didin girêdanê di rastiyê de ne ku diyariyek Sersalê ya Italiantalî yek carî wekî ' Strenna' dihat binav kirin. Romayî di destpêka saleke nû de wek strenne (pirhejmariya strenna ) hêjîran, xurme û hingiv didin hev, mîna diyariyên Befana.

    Befana û Mirovên Aqilmend

    Di nav folklora Îtalî de çend efsaneyên bi sêrbaza dostane, diyarî Befana re têkildar in. Du ji efsaneyên herî naskirî dikarin ji dema jidayikbûna Îsa Mesîh werin şopandin.

    Efsaneya yekem Sê Magi, an Mirovên Aqilmend vedihewîne, yên ku çûn Beytlehmê, da ku Îsa bi diyariyan pêşwazî li dinyayê bikin. Di rê de, ew winda bûn û li xaniyek kevn sekinîn ku rêwerzan bipirsin. Gava ku ew nêzîkî şepêlê bûn, Befana rastî wan hat û wan jê pirsî ku çawa biçin cihê ku Kurê Xwedê lê razayî ye. Befana nizanibû, lê wê ew ji bo şevê parastin. Dema ku mêran jê xwestin ku bi wan re bibe, lêbelê, wê bi nazdarî red kir, û got ku ew neçar e ku li paş bimîne û karên xwe yên malê biqedîne.

    Piştre, gava ku ew karê xwe yê malê qedand, Befana hewl da ku bi aqilmendên li ser çîçeka xwe re bigihîje, lê nekarî wan bibîne. Ew mal bi mal firiya, diyarî ji zarokan re hişt, bi hêviya ku yek ji wan pêxemberê ku mirovên aqilmend jê re digotin be. Ji zarokên baş re şîrîn, pêlîstok an fêkî û ji zarokên xerab re jî pîvaz, sîr an jî komir hiştin.

    Befana û Îsa Mesîh

    Çîrokeke din a ku bi Befana re têkildar e, vedigere serdema padîşahê Romayê Hêrodês. Li gor Kitêba Pîroz, Hêrodês ditirsiya ku pêxemberê ciwan Îsa rojekê bibe padîşahê nû. Wî ji bo hemû mêran emir kirpitikên li welêt bên kuştin da ku metirsiya li ser taca wî ji holê rabe. Kurê Befana yê pitik jî bi fermana padîşah hat kuştin.

    Ji ber xemgîniyê, Befana nikarîbû bi mirina zarokê xwe razî bibe û bawer kir ku li şûna wî winda bûye. Wê eşyayên zarokê xwe kom kir, di sifrê de pêça û mal bi mal li gund digeriya û li wî digeriya.

    Befana demeke dirêj li kurê xwe yê winda geriya heta ku dawî li zarokek ku ew bawer dikir yê wê ye hat. Wê eşya û diyarî li tenişta kulîlka ku ew lê razayî danî. Bavê zarokê li rûyê Befana mêze kir, meraq kir ku ev jina xerîb kî ye û ji ku hatiye. Di vê demê de, rûyê jina ciwan a bedew pîr bû û porê wê bi tevahî gewr bû.

    Li gorî efsaneyê, zarokê Befana ku hat dîtin Îsa Mesîh bû. Ji bo ku hurmeta xwe ya ji comerdîtiya wê nîşan bide, wî ew pîroz kir, hişt ku her sal şevek bi tenê hemû zarokên dinyayê wek zarokên xwe xwedî bike. Wê serdana her zarokî kir, cil û berg û pêlîstok ji wan re anî û bi vî rengî efsaneya sêrbazek gerok û diyarî çê bû.

    Sembolîzma La Befana (Têkiliya Stêrnasî)

    Hinek zanyar, di nav de du Antropologên Îtalî, Claudia û Luigi Manciocco, bawer dikin ku eslê Befana dikare ji demên neolîtîk ve were şopandin. Ew îdîa dikin ku ew bi eslê xwe têkildar bûbi berberî û çandiniyê. Di demên kevnar de, stêrnasî ji hêla çandên cotkariyê ve pir girîng dihat girtin, ku ji bo sala pêş plansaz kirin. Diyariya Befana di warê rêzikên stêrnasî de di demek pir girîng a salê de ket.

    Di hin salnameyan de, piştî rojbûna zivistanê ya di 21ê Kanûnê de, roj sê rojan di heman dereceyê de derdikeve û mîna ku miriye xuya dike. Lêbelê, di 25-ê Kanûnê de, ew li ezman piçek bilind dibe, dawiya roja herî tarî tîne û rojên dirêjtir di pêvajoyê de dest pê dike. Di salnameyên din de, mîna ya li dû Dêra Rojhilatî, ev diyardeya ji nû ve zayîna rojê 6-ê Rêbendanê ye.

    Piştî rojbûnê, dinya careke din bi bereket û bereket dibe û di şewqa rojê de dişewite. Ew kariye ku ji bo saxbûnê berhema pêwîst hilberîne. La Befana ne tenê bi xezîneyên xwe, lê di heman demê de bi enerjiya xwe ya jinê û hem jî bi kapasîteya xwe ya afirandina û xweşkirina şahî û pirbûnê, hatina diyariyên erdê temsîl dike.

    Cejna Epiphany bi îhtîmaleke mezin bi roja eslî ya jidayikbûna Îsa re, ku 6-ê Çile bû. Cejna jidayikbûna Mesîh hîn jî di vê rojê de ji hêla Dêra Rojhilat ve tê pîroz kirin. Gava ku kevneşopiyên Dêra Rojhilat bi berfirehî hatin pîroz kirin, ne ecêb e ku jidayikbûna Mesîh an 'rizgarkarê rabûye' ket serheman roja Epiphany Italian û ji nû ve zayîna rojê. Jidayikbûna Xilaskar bû nîşan û pîrozbahiya nû ya jiyan, ji nû ve zayînê û bextewariyê.

    Cejnên Nûjen ên Epiphany û La Befana

    Cejna nûjen ya Epiphany û sêrbaza kevn li seranserê Îtalyayê hîn jî li gelek deveran çalak in. 6-ê Rêbendanê li seranserê welêt wekî cejnek neteweyî tê pejirandin dema ku ofîs, bank û piraniya firotgehan hemî ji bo bîranînê girtî ne. Li seranserê Îtalyayê, her herêm bi kevneşopiyên xwe yên bêhempa Cejna Epiphany pîroz dike.

    Li gelek herêmên Îtalyayê, nemaze li herêmên bakur-rojhilatê, gel bi agirê li navenda bajêr ku jê re dibêjin ' falo del vecchione pîroz dikin. ' an jî bi şewitandina rengdêreke La Befana ya bi navê ' Il vecchio ' (ya kevin). Ev kevneşopî dawiya salê pîroz dike û dawiya û destpêka çerxên demê nîşan dide.

    Li bajarê Urbania, ku li parêzgeha Le Marche, li başûrê Îtalyayê ye, her sal yek ji pîrozbahiyên herî mezin pêk tê. Ew festîvalek çar-rojî ye ji 2-ê heya 6-ê Rêbendanê ku tevahiya bajar beşdarî bûyeran dibe, wek mînak birina zarokên xwe ji bo ku Befana li " la casa della Befana " bibînin. Dema ku di 6ê Çileyê de li Venedîkê ne, şêniyên herêmê cilên La Befana li xwe dikin û di keştiyan de li ser kanala mezin pêşbaziyê dikin.

    Pîrozbûna Epiphany jî li derdoradinyagog; rojek bi vî rengî li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) tê pîroz kirin ku ew wekî "Roja Sê Padîşahan, û li Meksîkayê wekî " Dia de los Reyes" tê zanîn.

    Bi kurtî

    Tê bawer kirin ku ramana La Befana dibe ku di baweriyên çandinî û astronomîkî yên pêşdîrokî de derketibe. Îro, La Befana berdewam dike ku tê zanîn û pîroz kirin. Gava ku çîroka wê gelek berî ku kevneşopiyên xiristiyan li seranserê Italytalya û Ewropayê belav bibin dest pê kir, çîroka wê îro jî li malên gelek talyaniyan dijî.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.