La Befana (fordításban "a boszorkány") az olasz néphagyományban jól ismert boszorkány, aki évente egyszer, Epiphany nagy ünnepének előestéjén seprűnyélen repül, és a Mikuláshoz hasonlóan a kéményeken keresztül száll le, hogy repülő seprűnyélen ajándékokat vigyen az olasz gyerekeknek. Bár a boszorkányokat általában gonosz figuráknak tekintik, La Befana-t nagyon szerették a gyerekek.

Ki az a Befana?

Minden évben január 6-án, tizenkét nappal a modern karácsonyi dátum után, Olaszország polgárai egy vallási ünnepet ünnepelnek, amelyet úgy hívnak, hogy Epifánia Ennek az ünnepnek az előestéjén a gyerekek az egész országban várják a kedves boszorkány érkezését, akit úgy hívnak, hogy Befana Azt mondják, hogy a Mikuláshoz hasonlóan ő is hoz ajándékokat a gyerekeknek, például fügét, diót, cukorkát és apró játékokat.

La Befana-t gyakran úgy írják le, mint egy apró, öreg, hosszú orrú, ívelt állú nőt, aki vagy repülő seprűnyélen, vagy szamáron utazik. Az olasz hagyományban úgy ismerik, mint A karácsonyi boszorkány '.

Bár barátságos figurának tartják, az olasz gyerekeket gyakran figyelmeztetik a szüleik, hogy " stai buono se vuoi fare una bella befana ", ami lefordítva annyit tesz, hogy "légy jó, ha bőséges epifániát akarsz".

Az Epifánia és a Befana eredete

Az Epifánia ünnepét a három bölcs vagy bölcsek emlékére tartják, akik hűségesen követték a fényes csillag Bár az ünnep a kereszténységhez kötődik, eredetileg kereszténység előtti hagyomány, amely az évek során átalakult, hogy alkalmazkodjon a keresztény lakossághoz.

Befana, vagy a Karácsony A boszorkány, talán a pogány agrárhagyományokból vették át. Érkezése egybeesik a téli napfordulóval, az év legsötétebb napjával, és sok pogány vallásban ez a nap jelentette az új naptári év kezdetét.

A név Befana a görög szó olaszországi elferdítéséből származhat, ἐπιφάνεια Azt mondják, hogy ez a szó valószínűleg morfondírozott és latinizálódott a ' Epifania' vagy ' Epiphaneia , azaz az istenség megnyilvánulása '. Ma azonban a ' befana' kizárólag boszorkányra való hivatkozáskor használatos.

Befana néha a Sabine vagy Római istennő Strenia, aki a római Janus ünnepéhez kötődött. Őt úgy ismerik, mint az istenséget új kezdetek A kapcsolatot alátámasztja az a tény is, hogy egy olasz karácsonyi ajándékot egykor úgy emlegettek, hogy Strenna' A rómaiak fügét, datolyát és mézet adtak egymásnak. strenne (a többes szám a strenna ) az új év kezdetén, hasonlóan a Befana által adott ajándékokhoz.

Befana és a bölcsek

A barátságos, ajándékozó boszorkányhoz, Befanához számos legenda fűződik az olasz néphagyományban. A két legismertebb legenda Jézus Krisztus születésének idejére vezethető vissza.

Az első legenda a három bölcsről szól, akik Betlehembe utaztak, hogy ajándékokkal köszöntsék Jézust. Útközben eltévedtek, és megálltak egy öreg kunyhónál, hogy útbaigazítást kérjenek. Ahogy közeledtek a kunyhóhoz, Befana fogadta őket, és megkérdezték tőle, hogyan jutnak el oda, ahol az Isten Fia fekszik. Befana nem tudta, de éjszakára szállást adott nekik. Amikor a férfiakmegkérték, hogy tartson velük, ő azonban udvariasan visszautasította, mondván, hogy itt kell maradnia, és be kell fejeznie a házimunkát.

Később, miután végzett a házimunkával, Befana seprűnyélen próbálta utolérni a bölcseket, de nem találta őket. Házról házra repült, és ajándékokat hagyott a gyerekeknek, remélve, hogy valamelyikük lesz az a próféta, akiről a bölcsek beszéltek. A jó gyerekeknek cukorkát, játékot vagy gyümölcsöt hagyott, a rossz gyerekeknek pedig hagymát, fokhagymát vagy szenet.

Befana és Jézus Krisztus

Egy másik történet, amelyben Befana érintett, Heródes római király uralkodásának idejére nyúlik vissza. A Biblia szerint Heródes attól félt, hogy az ifjú próféta, Jézus egy napon új király lesz. Elrendelte, hogy az országban minden fiú csecsemőt megöljenek, hogy megszűnjön a koronáját fenyegető veszély. Befana csecsemő fiát is megölték a király parancsára.

Befana, akit elöntött a gyász, képtelen volt feldolgozni gyermeke halálát, helyette azt hitte, hogy elveszett. Összeszedte gyermeke holmiját, egy terítőbe csomagolta, és házról házra járva kereste a faluban.

Befana sokáig kereste elveszett fiát, míg végül rábukkant a gyermekre, akiről azt hitte, hogy az övé. A kiságy mellé tette a holmikat és az ajándékokat, ahol a kisfiú feküdt. A csecsemő apja Befana arcát nézte, és azon tűnődött, ki lehet ez a különös nő, és honnan jött. Ekkorra a gyönyörű fiatal nő arca megöregedett, és haja teljesen ősz volt.

A legenda szerint a gyermek, akit Befana talált, Jézus Krisztus volt. Hogy kifejezze nagylelkűségének elismerését, megáldotta őt, és megengedte neki, hogy minden évben egyetlen éjszakára a világ összes gyermekét magáénak tekintse. Minden gyermeket meglátogatott, ruhát és játékot vitt nekik, és így született meg a vándorló, ajándékozó boszorkány mítosza.

A Befana szimbolikája (asztrológiai kapcsolat)

Egyes tudósok, köztük két olasz antropológus, Claudia és Luigi Manciocco, úgy vélik, hogy Befana eredete a neolitikus időkig vezethető vissza. Azt állítják, hogy eredetileg a következőkkel volt kapcsolatban. termékenység Az ókorban a földművelő kultúrákban az asztrológiát nagyra becsülték, és az elkövetkező év tervezéséhez használták. Befana ajándékozása az évnek az asztrológiai együttállások szempontjából rendkívül fontos időszakára esett.

Egyes naptárakban a téli napforduló után, december 21-én a Nap három napig ugyanazon a fokon kel fel, mintha meghalt volna. December 25-én azonban egy kicsit magasabbra kezd emelkedni az égen, ezzel véget vetve a legsötétebb napnak, és ezzel hosszabb napokat vezetve be. Más naptárakban, például a keleti egyház által követett naptárakban ez a jelenség aA nap újjászületése január 6-án dátuma.

A napforduló után a föld ismét termékennyé és bőségessé válik, sütkérezve a nap ragyogásában. Képes megtermelni a túléléshez szükséges termést. La Befana a föld ajándékainak megérkezését jelképezi, nemcsak kincseivel, hanem női energiájával, valamint örömöt és bőséget teremtő és idéző képességével is.

Az Epifánia ünnepe valószínűleg egybeesett Jézus születésének eredeti dátumával, ami január 6-a. Krisztus születésének ünnepét a keleti egyház ma is ezen a napon ünnepli. Miután a keleti egyház hagyományai széles körben elterjedtek, nem meglepő, hogy Krisztus vagy a "feltámadt megváltó" születése ugyanarra a napra esett, mint az olasz Epifánia és a NapA Megváltó születése az élet, az újjászületés és a jólét új jele és ünnepe lett.

Az Epifánia és a La Befana modern ünnepei

Az Epiphany modern ünnepe és a régi boszorkányság még mindig aktív Olaszország számos területén. Január 6-a az egész országban nemzeti ünnepként van elismerve, amikor a hivatalok, bankok és az üzletek többsége zárva tart a megemlékezés miatt. Olaszország-szerte minden régió a saját egyedi hagyományaival tiszteleg az Epiphany előtt.

Olaszország különböző régióiban, különösen az északkeleti régiókban, az emberek a városközpontban máglyával ünnepelnek, amelyet falo del vecchione ', vagy a Befana képmásának elégetésével, a Il vecchio Ez a hagyomány az év végét ünnepli, és az időciklusok végét és kezdetét jelképezi.

A dél-olaszországi Le Marche tartományban található Urbania városában minden évben megrendezik az egyik legnagyobb ünnepséget, egy négynapos fesztivált január 2. és 6. között, ahol az egész város részt vesz az eseményeken, például a gyerekek elviszik a Befanával való találkozásra a " la casa della Befana ." Velencében január 6-án a helyiek La Befana-nak öltöznek, és csónakokkal versenyeznek a nagy csatornán.

Az Epifánia ünnepe világszerte is gyökeret vert; hasonló napot ünnepelnek az Egyesült Államokban, ahol "Háromkirályok Napja" néven, Mexikóban pedig "Háromkirályok Napja" néven. Dia de los Reyes."

Röviden

Úgy tartják, hogy La Befana eszméje a történelem előtti mezőgazdasági és csillagászati hiedelmekből eredhetett. Ma is ismerik és ünneplik La Befana-t. Bár története jóval azelőtt kezdődött, hogy a keresztény hagyományok elterjedtek volna egész Olaszországban és Európában, meséje ma is sok olasz otthonában él.