La Befana - Legenda o vianočnej čarodejnici

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    La Befana (v preklade "čarodejnica") je v talianskom folklóre známa čarodejnica, ktorá raz ročne v predvečer veľkého sviatku Troch kráľov lieta na metle. Na svojej lietajúcej metle sa vrhá dolu komínmi, aby priniesla talianskym deťom darčeky, podobne ako moderná postava Santa Clausa. Hoci sa čarodejnice vo všeobecnosti považujú za zlé postavy, La Befana bola medzi deťmi veľmi obľúbená.

    Kto je Befana?

    Každý rok 6. januára, dvanásť dní po súčasnom dátume Vianoc, oslavujú obyvatelia Talianska náboženský sviatok známy ako Epifánia V predvečer tohto sviatku deti v celej krajine očakávajú príchod láskavej čarodejnice známej ako Befana Hovorí sa, že podobne ako Santa Claus prináša deťom rôzne darčeky, ako sú figy, orechy, cukríky a malé hračky.

    La Befana sa často opisuje ako drobná stará žena s dlhým nosom a klenutou bradou, ktorá cestuje buď na lietajúcej metle, alebo na oslovi. V talianskej tradícii je známa ako Vianočná čarodejnica '.

    Hoci je považovaná za priateľskú postavu, talianske deti sú často varované svojimi rodičmi, aby " stai buono se vuoi fare una bella befana ", čo v preklade znamená "buď dobrý, ak chceš mať hojné zjavenie".

    Pôvod Epifánie a La Befana

    Sviatok Zjavenia Pána sa koná na pamiatku troch mudrcov, ktorí verne nasledovali jasnú hviezda na oblohe, aby navštívili Ježiša v noc jeho narodenia. Hoci je tento sviatok spojený s kresťanstvom, vznikol ako predkresťanská tradícia, ktorá sa v priebehu rokov zmenila a prispôsobila kresťanskému obyvateľstvu.

    Befana alebo Vianoce Čarodejnica, mohla byť prevzatá z pohanských agrárnych tradícií. Jej príchod sa zhoduje so zimným slnovratom, najtmavším dňom v roku a v mnohých pohanských náboženstvách tento deň predstavoval začiatok nového kalendárneho roka.

    Názov Befana môže pochádzať z talianskeho prekladu gréckeho slova, ἐπιφάνεια Hovorí sa, že toto slovo bolo pravdepodobne morfované a latinizované na Epifania' alebo Epifánia' , čo znamená prejav božstva '. Dnes sa však slovo befana' sa používa výlučne v súvislosti s čarodejnicou.

    Befana sa niekedy spája so Sabínkou alebo Rímska bohyňa Strenia, ktorá bola spojená s rímskym sviatkom Janus. Je známa ako božstvo nové začiatky Ďalším dôkazom tejto súvislosti je skutočnosť, že taliansky vianočný darček sa kedysi nazýval Strenna' . Rimania si dávali figy, datle a med ako strenne (množné číslo slova strenna ) na začiatku nového roka, podobne ako darčeky, ktoré dáva Befana.

    Befana a mudrci

    S priateľskou čarodejnicou Befanou, ktorá rozdáva dary, sa v talianskom folklóre spája viacero legiend. Dve z najznámejších legiend siahajú až do čias narodenia Ježiša Krista.

    Prvá legenda sa týka troch mudrcov, ktorí putovali do Betlehema, aby s darmi privítali Ježiša na svete. Cestou sa stratili a zastavili sa v starej chatrči, aby sa spýtali na cestu. Keď sa priblížili k chatrči, stretli Befanu a spýtali sa jej, ako sa dostať na miesto, kde leží Boží Syn. Befana nevedela, ale poskytla im prístrešie na noc.požiadala ju, aby ich sprevádzala, ona však zdvorilo odmietla s tým, že musí zostať a dokončiť domáce práce.

    Neskôr, keď bola Befana hotová s domácimi prácami, snažila sa na svojej metle dobehnúť mudrcov, ale nenašla ich. Lietala od domu k domu a nechávala deťom darčeky v nádeji, že jedno z nich bude prorok, o ktorom mudrci hovorili. Dobrým deťom nechávala sladkosti, hračky alebo ovocie, zlým deťom nechávala cibuľu, cesnak alebo uhlie.

    Befana a Ježiš Kristus

    Ďalší príbeh týkajúci sa Befany sa datuje do obdobia vlády rímskeho kráľa Herodesa. Podľa Biblie sa Herodes obával, že mladý prorok Ježiš sa jedného dňa stane novým kráľom. Nariadil, aby boli všetky mužské deti v krajine zabité, aby sa tak odstránilo ohrozenie jeho koruny. Na kráľov príkaz bol zabitý aj Befanin malý syn.

    Befana sa nedokázala zmieriť so smrťou svojho dieťaťa a verila, že sa stratilo. Pozbierala veci svojho dieťaťa, zabalila ich do obrusu a cestovala od domu k domu v dedine a hľadala ho.

    Befana dlho hľadala svojho strateného syna, až napokon narazila na dieťa, o ktorom si myslela, že je jej. Položila veci a dary vedľa postieľky, v ktorej ležalo. Otec dieťaťa sa pozeral do Befaninej tváre a rozmýšľal, kto je táto neznáma žena a odkiaľ prišla. V tom čase už tvár krásnej mladej ženy zostarla a jej vlasy boli úplne šedivé.

    Podľa legendy dieťa, ktoré Befana našla, bol Ježiš Kristus. Aby jej ocenil jej štedrosť, požehnal ju a dovolil jej mať všetky deti na svete ako svoje vlastné počas jednej noci v roku. Navštívila každé dieťa, priniesla mu oblečenie a hračky, a tak sa zrodil mýtus o potulnej čarodejnici, ktorá rozdáva dary.

    Symbolika La Befany (astrologické spojenie)

    Niektorí vedci vrátane dvoch talianskych antropológov Claudie a Luigiho Mancioccovcov sa domnievajú, že pôvod Befany možno vystopovať až do neolitu. plodnosť V staroveku sa astrológia v poľnohospodárskych kultúrach tešila veľkej úcte a slúžila na plánovanie budúceho roka. Befanino obdarovanie pripadlo na mimoriadne dôležité ročné obdobie vo vzťahu k astrologickým konjunkciám.

    V niektorých kalendároch po zimnom slnovrate 21. decembra Slnko tri dni vychádza na rovnakom stupni a zdá sa, akoby umrelo. 25. decembra však začne vychádzať na oblohe o niečo vyššie, čím sa končí najtmavší deň a zároveň sa predlžujú dni. V iných kalendároch, napríklad v kalendári východnej cirkvi, sa tento javZnovuzrodenie Slnka je datované na 6. januára.

    Po slnovrate sa zem opäť stáva úrodnou a štedrou, vyhrieva sa v slnečnej žiari. Je schopná priniesť úrodu potrebnú na prežitie. La Befana predstavuje príchod darov zeme, a to nielen s jej pokladmi, ale aj s jej ženskou energiou, ako aj so schopnosťou tvoriť a vyčarovať radosť a hojnosť.

    Sviatok Zjavenia Pána sa s najväčšou pravdepodobnosťou zhodoval s pôvodným dátumom Ježišovho narodenia, ktorým bol 6. január. Sviatok Kristovho narodenia dodnes slávi východná cirkev v tento deň. Keď sa tradície východnej cirkvi stali všeobecne uznávanými, nie je prekvapením, že narodenie Krista alebo "vzkrieseného spasiteľa" pripadlo na rovnaký deň ako talianske Zjavenie Pána a SlnkoNarodenie Spasiteľa sa stalo novým znakom a oslavou života, znovuzrodenia a prosperity.

    Moderné oslavy Zjavenia Pána a La Befana

    Moderné oslavy Troch kráľov a staré čarodejnice sú stále aktívne v mnohých oblastiach v celom Taliansku. 6. január je uznaný ako štátny sviatok v celej krajine, keď sú na pamiatku zatvorené úrady, banky a väčšina obchodov. V celom Taliansku si každý región uctieva Troch kráľov vlastnými jedinečnými tradíciami.

    V rôznych regiónoch Talianska, najmä v severovýchodných oblastiach, ľudia oslavujú s ohňom v centre mesta, ktorý sa nazýva falo del vecchione ' alebo s pálením podobizne La Befany s názvom Il vecchio ' (starý). Táto tradícia oslavuje koniec roka a symbolizuje koniec a začiatok časových cyklov.

    V mestečku Urbania, ktoré sa nachádza v provincii Le Marche v južnom Taliansku, sa každoročne koná jedna z najväčších osláv. Ide o štvordňový festival od 2. do 6. januára, na ktorom sa celé mesto zúčastňuje na podujatiach, ako napríklad vodí svoje deti na stretnutie s Befanou na " la casa della Befana ." V Benátkach sa 6. januára miestni obyvatelia obliekajú do kostýmov La Befana a pretekajú sa na člnoch po veľkom kanáli.

    Oslava Troch kráľov sa rozšírila aj po celom svete; podobný deň sa oslavuje v USA, kde je známy ako "Deň troch kráľov", a v Mexiku ako " Dia de los Reyes."

    V skratke

    Predpokladá sa, že myšlienka La Befany mohla mať pôvod v prehistorických poľnohospodárskych a astronomických predstavách. Dnes je La Befana naďalej známa a oslavovaná. Hoci jej príbeh vznikol dávno pred rozšírením kresťanských tradícií v Taliansku a Európe, jej rozprávka dodnes žije v domácnostiach mnohých Talianov.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.