La Befana (tõlkes "nõid") on Itaalia folklooris tuntud nõid, kes lendab kord aastas suure püha kolmekuningapäeva eelõhtul oma luudapulgaga ringi ja toob oma lendava luudapulgaga Itaalia lastele kingitusi, sarnaselt tänapäeva jõuluvana tegelasele. Kuigi nõidasid peetakse üldiselt kurjadeks tegelasteks, oli La Befana laste seas väga armastatud.

Kes on Befana?

Igal aastal 6. jaanuaril, kaksteist päeva pärast tänapäevast jõulukuupäeva, tähistavad Itaalia kodanikud religioosset festivali, mida tuntakse kui Epifaania . Selle püha eelõhtul ootavad lapsed üle kogu riigi lahke nõia saabumist, kes on tuntud kui Befana Räägitakse, et nagu jõuluvana toob ta lastele erinevaid kingitusi, näiteks viigimarju, pähkleid, komme ja väikseid mänguasju.

La Befanat kirjeldatakse sageli kui tillukest vana naist, kellel on pikk nina ja kumer lõug ja kes sõidab kas lendava luuda või eesli seljas. Itaalia traditsioonis on ta tuntud kui Jõuluvõlur '.

Kuigi teda peetakse sõbralikuks tegelaseks, hoiatavad Itaalia lapsed sageli oma vanemaid, et " stai buono se vuoi fare una bella befana ", mis tähendab tõlkes "ole hea, kui tahad saada rikkalikku epifaaniat".

Kolmekuningapäeva ja La Befana päritolu

Kolmekuningapäeva peetakse kolme tarkade või tarkade mehe mälestuseks, kes järgisid ustavalt heledat star taevas, et külastada Jeesust tema sünniööl. Kuigi see festival on seotud kristlusega, sai see alguse kristluse-eelse traditsioonina, mis on aastate jooksul muutunud, et kohaneda kristliku elanikkonnaga.

Befana ehk Jõulud Tema saabumine langeb kokku talvise pööripäeva, aasta kõige pimedama päevaga ja paljudes paganlikes religioonides tähistas see päev uue kalendriaasta algust.

Nimi Befana võib pärineda kreeka sõna itaalia keelest, ἐπιφάνεια . öeldakse, et see sõna on võimalik, et see on morfiseeritud ja latiniseeritud ' Epifania või Epiphaneia' , mis tähendab jumalikkuse avaldumine '. Tänapäeval on aga sõna befana' kasutatakse ainult siis, kui viidatakse nõiale.

Befana on mõnikord seotud Sabine või Rooma jumalanna Strenia, kes oli seotud Rooma Januse festivaliga. Ta on tuntud kui jumalus uued algused ja kingituste tegemine. Täiendavad tõendid selle seose toetuseks peituvad asjaolus, et Itaalia jõulukingitust nimetati kunagi Strenna' . roomlased andsid üksteisele viigimarju, datleid ja mett kui strenne (mitmuses strenna ) uue aasta alguses, sarnaselt Befana kingitustega.

Befana ja targad mehed

Itaalia rahvaluules on mitmeid legende, mis on seotud sõbraliku, kingitusi andva nõiaga Befana. Kaks kõige tuntumat legendi ulatuvad tagasi Jeesuse Kristuse sünni aega.

Esimene legend räägib kolmest tarkusest ehk tarkadest meestest, kes rändasid Petlemma, et tervitada Jeesust kingitustega. Teel eksisid nad ära ja peatusid ühe vana hütte juures, et küsida juhiseid. Kui nad hütile lähenesid, tuli neile vastu Befana ja nad küsisid temalt, kuidas jõuda sinna, kus Jumala Poeg lebas. Befana ei teadnud, aga ta andis neile ööbimiseks peavarju. Kui mehedpalusid tal nendega kaasa tulla, kuid ta keeldus viisakalt, öeldes, et peab jääma ja lõpetama oma kodutööd.

Hiljem, kui ta oli kodutöödega valmis, püüdis Befana oma luudapulgaga tarkadele järele jõuda, kuid ei leidnud neid. Ta lendas majast majja, jättes lastele kingitusi, lootes, et üks neist on see prohvet, kellest targad mehed rääkisid. Headele lastele jättis ta kommi, mänguasju või puuvilju, halbadele lastele aga sibulat, küüslauku või kivisütt.

Befana ja Jeesus Kristus

Teine lugu, mis on seotud Befanaga, pärineb Rooma kuninga Heroodese valitsemisajast. Piibli järgi kartis Heroodes, et noorest prohvetist Jeesusest saab ühel päeval uus kuningas. Ta käskis tappa kõik meessoost lapsed riigis, et oht tema kroonile oleks kõrvaldatud. Ka Befana väikelaps tapeti kuninga käsul.

Befanat valdas lein, ta ei suutnud oma lapse surmaga leppida ja uskus, et ta on hoopis kadunud. Ta kogus oma lapse asjad kokku, pakkis need laudlinasse ja rändas külas majast majja, et teda otsida.

Befana otsis kaua aega oma kadunud poega, kuni ta lõpuks jõudis lapse juurde, keda ta uskus, et see on tema oma. Ta pani asjad ja kingitused võrevoodi kõrvale, kus laps lebas. Lapse isa vaatas Befana nägu, imestades, kes see võõras naine oli ja kust ta oli tulnud. Selleks ajaks oli kauni noore naise nägu vananenud ja tema juuksed olid täiesti hallid.

Legendi kohaselt oli Befanale leitud laps Jeesus Kristus. Et näidata oma tunnustust tema suuremeelsuse eest, õnnistas ta teda, lubades tal igal aastal üheks ööks kõik maailma lapsed enda omaks võtta. Ta külastas iga last, tuues neile riideid ja mänguasju, ja nii sündis müüt rändavast, kingitusi jagavast nõiast.

La Befana sümboolika (astroloogiline seos)

Mõned teadlased, sealhulgas kaks Itaalia antropoloogi, Claudia ja Luigi Manciocco, usuvad, et Befana päritolu on võimalik tagasi viia neoliitikumi aegadesse. Nad väidavad, et algselt oli ta seotud viljakus Antiikajal oli astroloogia põllumajanduskultuurides väga hinnatud ja seda kasutati eelseisva aasta planeerimiseks. Befana kingituste andmine langes astroloogiliste joonduste suhtes äärmiselt olulisele aastaajale.

Mõnedes kalendrites tõuseb päike pärast talvist pööripäeva 21. detsembril kolmeks päevaks samale astmele, mis näib olevat surnud. 25. detsembril hakkab ta aga taevas veidi kõrgemale tõusma, mis lõpetab pimeda päeva ja toob sellega kaasa pikemad päevad. Teistes kalendrites, näiteks idakiriku poolt järgitavates kalendrites, on see nähtuspäikese taassündi kuupäev on 6. jaanuar.

Pärast pööripäeva muutub maa taas viljakaks ja külluslikuks, päevitades päikesekiirguses. See on võimeline andma ellujäämiseks vajalikku saaki. La Befana esindab maa andide saabumist, mitte ainult oma aaretega, vaid ka oma naiseliku energiaga, samuti oma võimega luua ja manada rõõmu ja küllust.

Epifaania püha langes tõenäoliselt kokku Jeesuse sünni algse kuupäevaga, mis oli 6. jaanuar. Kristuse sünnipäeva tähistab idakirik tänaseni sel päeval. Kui idakiriku traditsioonid said laialdaselt tähistatuks, ei ole üllatav, et Kristuse sündi ehk "ülestõusnud päästja" sünnipäev langes samale päevale kui Itaalia epifaania ja päikesePäästja sünnist sai uus elu, uuestisünni ja õitsengu märk ja tähistamine.

Kaasaegsed kolmekuningapäeva ja La Befana pühad

Kaasaegne kolmekuningapäeva tähistamine ja vana nõidumine on endiselt aktiivne paljudes piirkondades üle kogu Itaalia. 6. jaanuar on tunnustatud riiklikuks pühaks kogu riigis, mil kontorid, pangad ja enamik kauplusi on kõik mälestuseks suletud. Kogu Itaalias tähistab iga piirkond kolmekuningapäeva oma ainulaadsete traditsioonidega.

Mitmes Itaalia piirkonnas, eriti kirdeosas, tähistavad inimesed kesklinnas jaanitulega, mida nimetatakse falo del vecchione ' või La Befana kuju põletamisega, mida nimetatakse Il vecchio See traditsioon tähistab aasta lõppu ja sümboliseerib ajatsüklite lõppu ja algust.

Lõuna-Itaalias Le Marche provintsis asuvas Urbania linnas toimub igal aastal üks suurimaid pidustusi. 2.-6. jaanuarini kestev neljapäevane festival, kus kogu linn osaleb üritustel, näiteks viies oma lapsed Befanaga kohtuma " la casa della Befana ." 6. jaanuaril Veneetsias riietuvad kohalikud inimesed La Befanaks ja sõidavad paatidega mööda suurt kanalit.

Kolmekuningapäeva tähistamine on juurdunud ka kogu maailmas; sarnast päeva tähistatakse USAs, kus seda tuntakse kui "Kolme kuninga päeva", ja Mehhikos kui " Dia de los Reyes."

Lühidalt

Arvatakse, et La Befana idee võib pärineda eelajaloolistest põllumajanduslikest ja astronoomilistest uskumustest. Tänapäeval tuntakse ja tähistatakse La Befanat jätkuvalt. Kuigi tema lugu sai alguse ammu enne kristlike traditsioonide levikut kogu Itaalias ja Euroopas, elab tema lugu tänapäevalgi paljude itaallaste kodudes.