La Befana (u prijevodu 'vještica') je poznata vještica u italijanskom folkloru koja jednom godišnje leti okolo na svojoj metli uoči velikog praznika Bogojavljenja. Ona juri niz dimnjake da donese poklone deci Italije na svojoj letećoj metli, sličnoj modernoj figuri Djeda Mraza. Iako se vještice općenito smatraju zlim likovima, La Befana je bila jako voljena među djecom.

Ko je Befana?

Svake godine 6. januara, dvanaest dana nakon modernog datuma za Božić, građani Italije slave vjerski praznik poznat kao Bogojavljenje . Uoči ove proslave djeca širom zemlje iščekuju dolazak ljubazne vještice poznate kao Befana . Priča se da ona, kao i Djed Mraz, donosi izbor poklona za djecu poput smokava, orašastih plodova, slatkiša i malih igračaka.

La Befana se često opisuje kao sićušna, starica sa dugim nosom i zakrivljenom bradom koja putuje ili na letećoj metli ili na magarcu. U italijanskoj tradiciji poznata je kao ' Božićna vještica '.

Iako se smatra prijateljskom osobom, italijansku djecu roditelji često upozoravaju da “ stai buono se vuoi fare una bella befana ” što u prijevodu znači “budi dobar ako želiš doživjeti obilno bogojavljenje.”

Nastanak Bogojavljenja i La Befana

Praznik Bogojavljenja održava se u spomen na tri magaili Mudraci koji su vjerno slijedili sjajnu zvijezdu na nebu da posjete Isusa u noći njegovog rođenja. Iako je festival vezan za kršćanstvo, nastao je kao pretkršćanska tradicija koja se godinama mijenjala kako bi se prilagodila kršćanskoj populaciji.

Befana, ili božićna vještica, možda je imala preuzeto iz paganskih agrarnih tradicija. Njen dolazak se poklapa sa zimskim solsticijem, najmračnijim danom u godini, a u mnogim paganskim religijama ovaj dan je predstavljao početak nove kalendarske godine.

Ime Befana možda potiče od italijanske iskrivljene grčke riječi, ἐπιφάνεια . Rečeno je da je ova riječ vjerojatno pretvorena i latinizirana u ' Epifanija' ili ' Epifaneja' , što znači ' manifestacija božanstva '. Danas se, međutim, riječ ' befana' koristi isključivo kada se govori o vještici.

Befana se ponekad povezuje sa Sabinjkom ili rimskom boginjom Strenijom, koja je bila povezana s rimskim praznikom Janus. Poznata je kao božanstvo novih početaka i darivanja. Daljnji dokaz koji potkrepljuje vezu leži u činjenici da se italijanski božićni poklon nekada nazivao " Strenna" . Rimljani su jedni drugima darivali smokve, hurme i med kao strenne (množina od strenna ) na početku nove godine, slično poklonima koje je davala Befana.

Befana i mudraci

U talijanskom folkloru postoji nekoliko legendi povezanih s prijateljskom vješticom Befanom koja daje darove. Dvije od najpoznatijih legendi mogu se pratiti do vremena rođenja Isusa Krista.

Prva legenda uključuje tri maga, ili mudraca, koji su putovali u Betlehem, da požele dobrodošlicu Isusu svijetu sa darovima. Na putu su se izgubili i zaustavili kod jedne stare kolibe da pitaju za put. Kada su se približili kolibi, dočekala ih je Befana i pitali je kako da dođu do mjesta gdje je ležao Sin Božiji. Befana nije znala, ali ih je sklonila preko noći. Međutim, kada su je muškarci zamolili da ih prati, ona je ljubazno odbila, rekavši da mora da ostane i završi svoje kućne poslove.

Kasnije, kada je završila sa svojim kućnim poslovima, Befana je pokušala sustići mudrace na svojoj metli, ali ih nije uspjela pronaći. Letjela je od kuće do kuće, ostavljajući darove djeci, nadajući se da će neko od njih biti prorok o kojem su mudraci govorili. Dobroj djeci je ostavila slatkiše, igračke ili voće, a lošoj djeci luk, bijeli luk ili ugalj.

Befana i Isus Krist

Još jedna priča koja uključuje Befanu datira iz vladavine rimskog kralja Heroda. Prema Bibliji, Irod se bojao da će mladi prorok Isus jednog dana postati novi kralj. Naručio je za sve muškarcebebe u zemlji da budu ubijene kako bi prijetnja njegovoj kruni bila eliminirana. Befanin mali sin je takođe ubijen po kraljevoj naredbi.

Savladana tugom, Befana se nije mogla pomiriti sa smrću svog djeteta i vjerovala je da je ono izgubljeno umjesto toga. Sakupila je stvari svog djeteta, zamotala ih u stolnjak i putovala od kuće do kuće po selu tražeći ga.

Befana je dugo tražila svog izgubljenog sina dok nije naišla na dijete za koje je vjerovala da je njeno. Stavila je stvari i poklone pored krevetića gdje je on ležao. Otac bebe je pogledao Befanino lice, pitajući se ko je ta čudna žena i odakle je došla. U to vreme, lice prelepe mlade žene je ostarilo, a kosa joj je bila potpuno seda.

Prema legendi, dijete koje je Befana pronašla bio je Isus Krist. Kako bi pokazao da cijeni njenu velikodušnost, blagoslovio ju je, dozvolivši joj da ima svu djecu na svijetu kao svoju za jednu noć svake godine. Posjećivala je svako dijete, donosila im odjeću i igračke i tako je nastao mit o vještici koja luta, koja daje darove.

Simbolizam La Befane (astrološka veza)

Neki naučnici, uključujući dva italijanska antropologa, Claudia i Luigi Manciocco, vjeruju da se Befanino porijeklo može pratiti do neolita. Tvrde da je prvobitno bila povezanasa plodnošću i poljoprivredom. U drevnim vremenima, astrologija je bila veoma cijenjena od strane poljoprivrednih kultura, za planiranje za narednu godinu. Befanino davanje poklona palo je na izuzetno važno doba godine u vezi sa astrološkim usklađivanjem.

U nekim kalendarima, nakon zimskog solsticija 21. decembra, sunce izlazi na istom stepenu tri dana i izgleda kao da je umrlo. Međutim, 25. decembra počinje da se diže malo više na nebu, dovodeći kraj najmračnijem danu i uvodeći duže dane u tom procesu. U drugim kalendarima, kao što je onaj koji prati Istočna crkva, ovaj fenomen ponovnog rođenja sunca je datiran 6. januara.

Nakon solsticija, zemlja ponovo postaje plodna i bogata, sunčajući se u sunčevom sjaju. Sposoban je da proizvede neophodnu žetvu za preživljavanje. La Befana predstavlja dolazak zemaljskih darova, ne samo sa svojim blagom, već i sa svojom ženskom energijom, kao i njenom sposobnošću da stvara i izaziva radost i obilje.

Praznik Bogojavljenja najvjerovatnije se poklopio s prvobitnim datumom Isusovog rođenja, a to je bio 6. januar. Praznik Hristovog rođenja i danas se slavi na današnji dan u Istočnoj crkvi. Nakon što su tradicije istočne crkve postale nadaleko slavljene, nije iznenađenje da je rođenje Krista ili 'uskrslog spasitelja' palo naistog dana kada je italijansko Bogojavljenje i ponovno rođenje sunca. Rođenje Spasitelja postalo je novi znak i proslava života, ponovnog rođenja i blagostanja.

Savremene proslave Bogojavljenja i La Befana

Savremena proslava Bogojavljenja i stare vještice i dalje su aktivni u mnogim područjima širom Italije. 6. januar je priznat kao državni praznik u cijeloj zemlji kada su uredi, banke i većina trgovina zatvoreni u znak sjećanja. Širom Italije, svaka regija slavi Bogojavljenje sa svojim jedinstvenim tradicijama.

U raznim regijama Italije, posebno u sjeveroistočnim regijama, ljudi slave uz lomaču u centru grada zvanu ' falo del vecchione ' ili sa spaljivanjem slike La Befane koja se zove ' Il vecchio ' (stara). Ova tradicija slavi kraj godine i simbolizira kraj i početak vremenskih ciklusa.

U gradu Urbania, koji se nalazi u pokrajini Le Marche, u južnoj Italiji, svake godine se održava jedna od najvećih proslava. To je četverodnevni festival od 2. do 6. januara na kojem cijeli grad učestvuje u događajima, kao što je odvođenje svoje djece da upoznaju Befanu u “ la casa della Befana .” Dok su 6. januara u Veneciji, mještani se oblače kao La Befana i trkaju se čamcima duž velikog kanala.

Proslava Bogojavljenja također je zaživjela okoglobus; sličan dan se slavi u SAD-u gdje je poznat kao "Dan tri kralja, a u Meksiku kao " Dia de los Reyes."

Ukratko

Vjeruje se da je ideja o La Befani možda nastala u praistorijskim poljoprivrednim i astronomskim vjerovanjima. Danas je La Befana i dalje poznata i slavljena. Iako je njena priča započela mnogo prije nego što su se kršćanske tradicije proširile po Italiji i Evropi, njena priča i danas živi u domovima mnogih Italijana.