Всички сме чували за Валхала или Valhǫll - Златната зала на убитите на Один в Асгард, където Всеотецът събира душите на всички убити воини след славната им смърт. Това, за което не чуваме често, обаче, е Fólkvangr - Полето на войската или Полето на хората.

Управлява се от богинята Фрейя Подобно на Валхала, Фолквангр контрастира с царството на Ада - задгробния живот, предназначен за онези, които са имали нелек и незабележителен живот.

Но ако Валхала е за онези, които са заслужили признание и възхищение, а Хел е за онези, които не са, за кого е Фолквангр? Нека разберем.

Fólkvangr и Sessrúmnir - други героични скандинавски истории

За мнозина това е изненада, но полето на Фрейя Fólkvangr - или Folkvangr/Folkvang, както често се използва - е предназначено точно за същите хора, за които е и Валхала - за онези, които са загинали славно в битка. Всъщност останалите запазени скандинавски и германски текстове, с които разполагаме, съвсем ясно показват, че Один и Фрейя разделят душите на мъртвите помежду си по равно 50/50.

Друг паралел е, че както Валхала е залата на Один в Асгард, така Sessrúmnir е залата на Фрея във Фолквангр. Името Sessrúmnir означава "Залата на местата", т.е. Залата на местата - там Фрея настанява всички паднали герои, които идват във Фолквангр.

Ако на някои им се струва странно защо Фрея би взела половината от душите, предназначени за Один, нека не забравяме, че Фрея не е само богиня на плодородието и пророчеството - тя е и ванирската богиня на войната. Всъщност Фрея е призната за тази, която е научила Один да предсказва бъдещето .

Така че, макар Фрея да не е толкова високо в йерархията на скандинавските божества, колкото е самият Всеотец, тя също така не изглежда "незаслужено" да си избере най-могъщите скандинавски герои.

За да подчертаем още повече това и да изследваме функцията на Фолквангр в скандинавската митология, нека да разгледаме някои преки паралели между Фрея и Один, както и между двете задгробни царства.

Fólkvangr срещу Valhalla

Една от разликите между двете царства е, че героите, които отиват във Фолквангр, не участват в Ragnarok . липсата на запазени текстове обаче прави несигурно дали те също се обучават за него. Друга разлика е, че докато Один използва валкириите, за да събират душите, ролята на Фрея във Фолквангр остава неясна. Някои историци смятат, че Фрея служи като модел за подражание на валкириите и дисирите.

Освен това Фолквангр изглежда по-всеобхватен от Валхала. Царството приема както мъже, така и жени герои, загинали благородно, включително и такива, които са загинали извън битка. Например в сагата "Егилс" се разказва за жена, която се обесила, след като разбрала за предателството на съпруга си, и се казва, че отишла в Залата на Дис, вероятно залата на Фрейя.

И накрая, Фолквангр е изрично описан като нива, което отразява владенията на Фрейя като ванирска богиня на плодородието и богатата реколта. Този детайл подсказва, че Фолквангр е по-мирен и спокоен живот след смъртта в сравнение с Валхала, където се набляга на битките и пиршествата.

Макар че ограничените исторически сведения затрудняват извеждането на окончателни заключения, митовете около Фолквангр предлагат завладяващ поглед към сложния мироглед на скандинавската митология.

Фрейя срещу Один и боговете на Ванир срещу боговете на Æsir

Разбирането на всички горепосочени сравнения зависи от разбирането на разликата между Фрея и Один, и особено между боговете Ванир и Æsir. Говорили сме за това и преди, но основното, което трябва да се отбележи, е, че скандинавска митология всъщност има два отделни пантеона на богове - войнствените Æsir (или аесири), водени от Один, и мирните ванири, водени от бащата на Фрея - Норд.

Смята се, че двата пантеона са се сблъскали преди векове, по време на голямата война между Æsir и Ванир . говори се, че войната продължила известно време, като нито една от страните не постигнала победа. в крайна сметка се провели преговори и двете страни решили да сключат мир помежду си. нещо повече, този мир се утвърдил и ванирите и есирите никога повече не воювали. Норд се преместил в Асгард, където се оженил за зимната богиня Скади, а Фрея станала "владетелка" на боговете ванири заедно с брат си близнак Фрейр.

Този контекст обяснява защо Фрейя взема половината от душите на падналите - защото като водач на боговете ванири тя е равна на Один в известен смисъл. Освен това фактът, че ванирите са описани като по-миролюбиви божества, обяснява защо Фолквангр изглежда като по-спокоен живот след смъртта от Валхала и може би дори защо душите, събрани от Фрейя, не участват в Рагнарок.

Fólkvangr, Sessrúmnir и традиционните скандинавски погребения на кораби

Друга интересна интерпретация на "Фолквангр" на Фрея идва от историците Джоузеф С. Хопкинс и Хаукур Хоргейрсон. В статията си от 2012 г. , те изказват предположение, че митовете Folkvangr и Sessrúmnir може да са свързани с "каменните кораби" на Скандинавия, т.е. с традиционните скандинавски погребения на кораби.

Това тълкуване се дължи на няколко неща:

• "Залата" Sessrúmnir може да се разглежда по-скоро като кораб, отколкото като зала. Все пак директният превод на името е "Зала за сядане", а корабите на викингите са имали седалки за гребците.
• Фолквангрското "поле" може да се разбира като море, като се има предвид колко много древните скандинавци са романтизирали откритото море.
• Понякога се твърди, че пантеонът на боговете Ванир се основава на стара скандинавска и северноевропейска религия, която е изгубена в историята, но се е сляла с древната германска религия. Това би обяснило защо скандинавските митове включват два пантеона, защо описват минала война между тях и защо двата пантеона в крайна сметка са се слели.

Ако тази теория е вярна, тя би означавала, че героите, които са били погребани в лодки, са били изпратени във Фолквангр, а тези, чиито останки са били оставени на бойните полета, по-късно са били взети от валкириите и изпратени във Валхала.

Приключване

Въпреки ограниченото количество писмени свидетелства е ясно, че концепцията за задгробен живот, отделен от Валхала, е била важна за древните скандинавци. Фолквангр е предлагал спокойно и мирно място за почивка на онези, които са живели благородно и славно, включително жени, които са загинали извън битка.

Макар произходът и истинската символика да са забулени в мистерия, не може да се отрече очарованието на Полето на Фрея и нейната Зала на местата. Това е доказателство за непреходната сила на скандинавската митология, че дори векове по-късно все още сме запленени от нейните мистерии и символи.