Друидите са мъдрите шамани на предхристиянска Ирландия. Те са били образовани в тогавашните изкуства, които са включвали астрономия, теология и природни науки. Те са били много почитани от хората и са работили като духовни съветници на ирландските племена.

Кои са били ирландските друиди?

Статуя, изобразяваща друид

В древна Ирландия съществувало тайнствено знание, което включвало дълбоко разбиране на природната философия, астрономията, пророчествата и дори магията в истинския смисъл на думата - манипулиране на силите.

Доказателство за това очевидно майсторство на природата са големите мегалитни структури, съобразени с астрологичното подреждане, каменните петроглифи, представящи геометрията на числата и календарите, както и многобройните истории, които все още съществуват. могъщите мъже и жени, които разбирали тази мъдрост, били известни като друиди или Друи на староирландски.

Ирландските друиди са били духовният гръбнак на келтското общество и въпреки че са имали общо наследство със Западна Европа, те никога не бива да се бъркат с келтските жреци.

Друидите са били не само духовни интелектуалци, но и много от тях са били свирепи воини. Известни ирландски и ълстърски лидери като Цимбает от Емайн Маха, Мог Ройт от Мюнстер, Крън Ба Друи и Фъргюс Фога са били едновременно друиди и велики воини.

Преди всичко друидите били ученолюбиви хора, което е истинското значение на името им. Техните знания обхващали законите на природата, медицината, музиката, поезията и теологията.

Етимология на Drui

На староирландски друидите са били известни като Друи със значение на "ясновидец" или "мъдрец", но по времето на развитието на латинско-гаелския език, което се случва около появата на християнството, думата Gaelige (гаелски) Draoi е преведена на по-негативния термин магьосник .

Някои учени предполагат, че Друи е свързано с ирландската дума "Dair", която означава дъб. Възможно е "Drui" да означава "мъдреци от дъбово дърво ", това обаче би се отнасяло по-скоро за галските друиди, които според Юлий Цезар и други автори почитали дъба като божество. В ирландските легенди обаче тисовото дърво често се смята за най-свещеното. В ирландските общества много племена са имали свещена жлъчка или дърво, така че е малко вероятно дъбът да е произходът на думата Друи .

Оригиналната ирландска дума Друи се тълкува най-добре като "мъдър" или "пророк" и има повече общо с източните влъхви (мъдреци), отколкото със средновековните магьосници.

Произход на друидизма в Ирландия

Произходът на друидизма в Западна Европа е изгубен във времето, но има достатъчно доказателства, че Ирландия е първоначалната родина на друидското знание.

Според свидетелството на Юлий Цезар за друидизма в Галските войни , ако искате да придобиете знанията, преподавани от друидите, трябва да отидете в Британия.

Птолемей Александрийски, който през II в. написва ръкопис, наречен Geographia , дава много полезна информация за географията на Западна Европа около I в. от н.е. В този труд Птолемей нарича Ирландия "свещен остров" и изброява както съвременна Ирландия, така и Британия като острови на "претанките".

Той идентифицира островите Мона (Ангълси) и остров Ман чрез координати и заявява, че те са под властта на ирландски племена, а не на британци, което засилва идеята, че Ирландия е родината на друидизма в Западна Европа.

Джон Рис предполага, че вярванията и знанията на друидите са били предадени на ранните некелтски племена в Британия и Ирландия, а по-късно са били възприети от келтите.

Какви правомощия са имали друидите?

В ирландските легенди друидите са били почитани като учени мъже и жени, често образовани по много предмети. Те са се радвали на уважението на племенното население и често се казва, че са имали по-голямо значение от кралете. според ирландските легенди те са имали последната дума по много въпроси, засягащи племенните общности.

Право на избор на крале

Друидите са имали голяма власт в своите общества, дотолкова, че са избирали краля чрез шамански ритуал, известен като Bull Dream .

В съда никой, включително кралят, не можел да говори, докато друидът не се произнесе пръв, и друидите имали последната дума по всеки въпрос. Друидите можели да отнемат правата на онези, които им се противопоставят, и да им забранят да участват в религиозни церемонии и други обществени функции.

Това по същество превръща човека в парий - изгнаник на обществото. Естествено, никой не искаше да попадне на лошата страна на друида.

Власт за контрол над природата

Древните истории разказват, че друидите призовавали мъглата или бурите, за да попречат на противниците си. Смятало се, че те могат да призоват природата да им помогне в трудни моменти.

Например за друид на име Матген се казва, че смазвал враговете си с камъни от планините. Някои очевидно призовавали снежни бури и мрак.

Съществуват истории за ранни християнски мисионери, които приемат тези сили от друидите, когато са нападнати от враговете си.

Станете невидими

Смятало се, че друидите могат да облекат наметало, което ги прави невидими в случай на опасност. Ранното християнство възприема тази идея, като я нарича "мантия на защитата".

Използване на магически пръчки

В някои текстове се говори, че друидите са използвали клони със звънчета като жезли, за да спират например битки.

Промяна на формата

Съществуват истории за друиди, които приемат други форми. Например, когато друидът Фер Фидаил отвлякъл млада жена, той променил външния си вид на жена.

За друидите се казва, че превръщат хората в животни, като например в историята за Далб, друидка, която превръща три двойки в прасета.

Предизвикване на свръхестествени състояния на сън

Смята се, че някои друиди са били в състояние да предизвикат хипноза или състояние на транс, за да накарат хората да кажат истината.

Друидите като учители

Някои твърдят, че мъдростта на друидите е била пазена в тайна и се е предавала само на малцина избрани, докато други смятат, че друидите са преподавали открито на обществото и техните уроци са били достъпни за всички хора от всяка каста.

Често преподавали в гатанки или притчи, в които учели на принципи като поклонение на боговете, въздържане от зло и добро поведение. Те също така давали уроци тайно на благородници, като се срещали в пещери или уединени горички. Те никога не записвали знанията си, така че когато били убити по време на римското нашествие, много от ученията им били изгубени.

Великият друид на Улайд, Цимбиат Мак Финтайн, щеше да предаде своите учения за Друйдехт или друидската наука пред тълпи в древната столица Емайн Мача. Ученията му били предоставяни на всеки, който се интересувал. Твърди се обаче, че само осем души са разбрали учението му и затова са били приети за ученици. Друг източник твърди, че той имал около сто последователи - огромен брой за един друид.

Всичко това засилва идеята, че на духовно и религиозно ниво друидизмът не е бил запазен за определена класа или група в обществото, а всички са можели да участват в учението. Тези, които са били в състояние да разберат принципите или са се интересували, са били приемани като ученици.

Символи на друидите в Ирландия

Символиката е била изключително важна за племената в древния свят и това не е по-различно в Ирландия. символи на друидите .

Triskelion

Думата triskelion идва от гръцки triskeles, което означава "три крака". Това е сложен древен символ и е o едни от най-важните символи на друидите. намерен е върху мегалитната камера на Нюгрейндж, заедно с щит в Ълстър и златен гонг, намерен в Емайн Мача.

Смята се, че тройната спирала е била свещена в друидските вярвания, като е олицетворявала тройната природа на универсалните закони и много други техни философски вярвания. Друидите вярвали в преселението на душата, което включвало три неща - наказание, награда и пречистване на душата.

Смята се, че е представлявал и движение, тъй като ръцете са разположени така, че да предполагат движение навън от центъра. Това движение символизира енергиите и движението на жизнените цикли и напредъка на човечеството.

Всяко от трите рамена на спиралата също е било значимо. Някои смятат, че те символизират живота, смъртта и прераждането, а други - че представляват духа, ума и физическото тяло или миналото, настоящето и бъдещето. Възможно е за друидите трите рамена на трискелиона да са означавали трите свята - духовен, земен и небесен.

Кръстът с еднакви ръце

Въпреки че кръстовете често се свързват с християнството, формата на Келтски кръст Формата с равни рамене често се нарича "квадратен кръст". Значението му е изгубено във времето, тъй като в този регион по онова време повечето знания са се предавали устно. Единствените писмени документи са каменни надписи на азбука, известна като Огам. Ранните легенди разказват, че от клоните на тиса са направени Т-образни кръстове, на които са изписани буквите от азбуката Огам.

Смята се, че кръстът с еднакви рамене е символ на универсалните сили на слънцето и луната. Някои смятат, че четирите рамена на кръста представляват четирите сезона на годината или четирите елемента - вода, земя, огън и въздух.

Формата и значението на символа бавно еволюират и започват да приличат на по-късния християнски кръст. Равнораменен кръст е открит върху средновековни дърворезби в цяла Ирландия, често обграден от кръг, който може би е представлявал Земята.

Змията

Змията е друг важен символ, свързан с ирландските друиди. В графство Лут в Ирландия са открити груби резби с форма на змия, както и много артефакти от бронзовата епоха с геометрични модели, които много приличат на спирали, завършващи с мотиви на змийски глави.

Нюгрейндж, където се намира един от най-старите петроглифи на Трискелион, често е наричан "могилата на голямата змия" поради извитата си форма. Интересно е, че в Ирландия не е имало истински змии от ледниковия период насам, така че тези изображения са очевидно символични.

Според легендата на свети Патрик, християнин от V в., се приписва заслугата да прогони "змиите" от Ирландия. Тези така наречени змии вероятно са били друидите. Тази идея е логична, защото в християнството змията е символ на дявола. След това друидите вече не са духовни съветници на Ирландия. На тяхно място идва римо-юдейското християнство.

Змията винаги е представлявала форма на езотерично познание, позната в целия свят като пренасяне на съзнанието от самостоятелно придобитата мъдрост. От друга страна, римо-юдейското християнство е учение, в което човек може да получи мъдрост само от религиозните водачи.

Ирландските друиди в сравнение с друидите от Галия

Има някои очевидни разлики в различните легенди между друидите от Ирландия и Галия.

Цезар и други гръцки писатели твърдят, че друидите в Галия били жреци, които не воювали, но в Ирландия повечето от великите друиди са представени като мъдри и войнствени.

Азбуката Огам е друга важна разлика между двете секти. тази писменост е била широко използвана в ирландия и Северна шотландия, но не и от друидите в Галия. тя е била съставена от прости линии, за които се е казвало, че всяка буква представлява дърво, и е формирала най-ранната форма на писменост в ирландия. издълбани в азбуката Огам са открити само в Западна европа, а археолозите саГалските друиди възприемат гръцката азбука и Цезар записва използването на гръцки букви в своя Войните на Гало .

Това отново може да доведе до твърдението, че в Ирландия се практикува по-загадъчна форма на друидизъм, неповлияна от културните влияния на Гърция, Финикия и Източна Европа, които биха се смесили с вярванията на Галия.

Упадъкът на друидизма в Ирландия

Повечето от тези, които все още практикували духовни вярвания от езически характер, бавно се християнизирали или романизирали през трети и четвърти век от н.е. По това време името "друи" изглежда е загубило значението си и вече не е обозначавало човек, който е бил свещен, добре образован в изкуствата и мъдър.

Вместо това думата започнала да се свързва с човек, който е дегенеративен, безбожен прорицател или магьосник, недостоен за уважение или почит.

Участието на Фили в упадъка на друидизма

Имало е и пророци и законодатели, известни като "Фили", които понякога са били свързвани с друидите в ирландските легенди. Около времето на въвеждането на християнството в региона обаче те стават доминиращата групировка и друидите започват да отстъпват на заден план.

Фили се превръщат в това, което някога са символизирали в обществото легендарните друиди. Ясно е обаче, че те са били отделна група, тъй като се твърди, че свети Патрик не е могъл да победи друидите, без първо да обърне в християнството фили.

От този момент нататък през IV в. фили се смятат за религиозния гръбнак на обществото. Най-вероятно те остават популярни, защото се присъединяват към християнското учение. Много от тях стават монаси и изглежда, че това е повратната точка в романизацията/християнизацията на Ирландия.

Войнствените друиди

Християнизирането на Ирландия не става лесно, тъй като много племена, особено в провинция Улайд, остават верни на своите друиди. Те се противопоставят на учението и наставленията на ранната Римска църква и се борят срещу нейното разпространение.

Фъргюс Фога - последният крал на Емайн Мача

Фъргюс Фога е последният крал на Ълстър, който обитава древното място Емайн Мача, преди да бъде убит по заповед на Муирдеах Тиреах. Книга за Ballymote твърди, че Фергюс е убил Кола Уаис с удар от копие, използвайки магия, което показва, че Фергюс е бил друид. Според един християнски учен той е манипулирал природните сили, за да убие Кола Уаис.

Cruinn ba Drui ("Круин, който беше друид")

Круин Ба Друи се споменава в ирландските генеалогии като "последния Друи". Той е крал на Улстър и Круин през IV в. За Круин се казва, че е кралска династия, която обитава Емхаин Мача и е принудена да се изсели на изток след много войни в раннохристиянския период

Круин ба Друи убил Муирдеах Тиреах, когато нахлул в Улаид. Той изпратил династията Кола срещу улстермените. Така отмъстил за смъртта на Фъргюс Фогас. Наскоро Кола завзели голяма част от територията на Улаид и я преименували на "Еърджиала", която станала един от римо-юдейските християнски центрове на Ирландия.

Говори се, че внукът на Круин Ба Друи, Саран, крал на Улстър през V в., се противопоставял яростно на евангелското учение на свети Патрик, докато съседното им племе Дал Фиатач станало първото обърнато към вярата в Улайд.

Битката за Ирландия

През VII в. в съвременния град Мойра, графство Даун, се води голяма битка между водача на улайдите Конгъл Клаен и неговите съперници - галите и християнизираните племена на Доманал II от династията Уи Нийл. Битката е записана в поемата Caith Mag Raith.

Конгъл Клаен е единственият крал на Тара, споменат в легитимен древноирландски юридически ръкопис. Изглежда, че е бил крал, но е бил принуден да се откаже от трона си поради накърняване на репутацията му, което според легендите е било подбудено от Домнхол II.

Твърди се, че Конгъл многократно е правил забележки за това как Домнал е бил силно повлиян от своя религиозен съветник, като често е бил контролиран от манипулативните му действия. От друга страна, Конгъл е бил съветван през цялата сага от своя друид на име Дубдиах.

Битката при Мойра (637 г. сл. Хр.)

Изглежда, че в центъра на битката при Мойра е бил опитът на Конгъл да си възвърне древната територия на конфедерацията Улайд и контрола над езическото място, известно като Тара. Битката е записана като една от най-големите, които някога са се състояли в Ирландия, а залогът, ако представляваше друиди срещу християнството, не можеше да бъде по-голям за местните воини Улайд.

След като събира армия от пикти, воини от Стария север на Англия и англоговорящи, Конгъл е победен в тази битка през 637 г. от н.е. Той е убит в битката и от този момент нататък християнството се превръща в доминираща система от вярвания в Ирландия. С това поражение виждаме както падането на племенната конфедерация в Ълстър, така и свободното практикуване на друидизма.

Предполага се, че ако успее в битката, Конгал е планирал да възстанови езичеството в Тара. С други думи, той е планирал да възстанови старите вярвания и знания, които са съставлявали друидизма, като премахне наскоро въведеното християнство.

Тълкуване на друидите от Ирландия

Камък от Огам

В нито един от оцелелите големи ръкописи или източници не се съдържа подробен разказ за друидите в Ирландия, тъй като техните знания никога не са били записани в цялостен исторически вид. Те са оставили следи от своите тайнствени знания върху каменни мегалити, кръгове и стоящи камъни.

Друидите никога не са изчезнали напълно от Ирландия, а са се развивали в крак с времето, като винаги са държали на връзката си с природата.

Biles , или свещени дървета, все още се споменават в ирландската история през XI в. от бардове, историци, учени, философи на природата, ранни учени и лекари. Тези хора са били модернизираните друиди - образовани и мъдри същества.

Неодруидизъм (съвременен друидизъм)

Церемония на ордена на друидите, Лондон (2010 г.) PD.

Друидизмът преживява възраждане през XVIII в. Той възниква като културно или духовно движение, основано на романтизирането на древните друиди. Ранната друидска вяра в почитането на природата се превръща в основно убеждение на съвременния друидизъм.

По-голямата част от тези съвременни друиди все още се определят като християни и създават групи, подобни на братски ордени. Една от тях е наречена "Древният орден на друидите" и е основана във Великобритания през 1781 г.

През ХХ в. няколко съвременни друидски групи се опитват да пресъздадат това, което смятат за автентична форма на друидизма, и се опитват да създадат по-исторически точна практика. В крайна сметка обаче тя се основава повече на галския друидизъм, включително използването на бели одежди и разходки около мегалитни кръгове, които никога не са били предназначени да бъдат използвани като храмове.

Заключение

В един момент друидите са били сред най-могъщите групи в келтската система, но с появата на християнството тяхната сила и обхват бавно отслабват.

Ирландските друиди - мъдрите, самообразовани същества, които някога са били смятани за духовния гръбнак на обществото - никога не са изчезнали напълно. Вместо това те са се превърнали в едно общество, което е избрало чужда религия вместо местна система от вярвания.