Кои са седемте богове на късмета? (Японска митология)

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Седемте бога на късмета са Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, и Fukurokuju Те са известни като Shichifukujin на японски език. Те са почитани като част от Японски религиозни система, която се е развила от комбинацията на местни и Будистки идеи.

    Въз основа на Японска митология Представени от Хуманната кралска сутра, боговете идват от различни традиции, включително индуизъм, будизъм, даоизъм и шинтоистка вяра.

    Забележително е, че седемте богове на късмета са вяра в Япония от края на периода Муромачи през 1573 г. и се запазват до наши дни. В тази статия ще бъдат разгледани тези седем богове на късмета.

    Какво означават седемте бога на късмета?

    1. Jurojin

    Jurojin означава дълъг живот и добро здраве. смята се, че богът идва от Китай и е свързан с китайските даоистко-будистки традиции. той се смята за Fukurokuju's Вярва се, че той е второто пришествие на забележителната полярна звезда, която благославя живота с брой и отдалечава човека от немощите.

    Jurojin често е изобразяван като нисък старец с дълга глава, също толкова дълга бяла брада и праскова, която държи в ръката си. Освен това в едната си ръка той носи жезъл, а в другата държи ветрило. Към жезъла му е привързан свитък. Свитъкът е наречен Будистка сутра. Смята се, че той пише броя на годините, които живите същества ще прекарат на земята. Според японската митология ЮжниятPolestar се счита за Jurojin's най-значимият символ.

    Богът често е придружаван от елен (смятан за негов любимец), жерав или костенурка, които символизират дълголетието на живота. Jurojin живее в храма Мьоенджи, където му служат предани поклонници. разпространено е обаче мнението, че за разлика от някои от другите седем богове Jurojin никога не е почитан самостоятелно или независимо, а като част от колективната група богове. В резултат на това той може да бъде почитан от всяко от светилищата на другите богове.

    3. Ебису

    Ebisu's храмът Рюсенджи, известен още като Мегуро Фудосон. известен преди като Хируко, този бог контролира просперитета, търговията и риболова. Ебису е част от местната шинтоистка традиция. Важно е, че той е единственото божество, което произхожда от Япония.

    Ebisu е роден от Идзанаги и Идзанами, които са известни като божества на сътворението и смъртта в японската митология. Твърди се обаче, че е роден без кости в резултат на греха на майка му по време на свещения брачен ритуал. Вследствие на това е глух и не може да ходи правилно или да говори.

    Това увреждане прави оцеляването на Ебису много трудно, но също така му спечелва някои привилегии в сравнение с други богове. Например невъзможността му да отговори на ежегодния "зов за дома" през десетия (10-и) месец от японския календар позволява на хората да му се покланят навсякъде, включително в ресторанти. Това се засилва допълнително от притежанието му на три различни светилища в Токио - Мегуро, Мукоджима, и Ямате.

    Преобладаването на Ебису като бог започва при рибарите и търговците на водни продукти. това обяснява защо той се слави като "покровител на рибарите и племената". наистина, символичното представяне на Ebisu е мъж, който държи в едната си ръка червен морски бряг, а в другата - въдица.

    Според една от разказаните истории връзката му с морето се основава на връзката, която имал, когато бил хвърлен в морето от родителите си, които се отрекли от него заради увреждането му. Там той намерил група Айну и е отгледан от Сабиро Ебису . Ebisu е известен и като Kotoshiro-nushi-no-kami (главното божество на работното време).

    3. Hotei

    Hotei е бог от даоистко-будистките традиции и се отъждествява най-вече с щастието и късмета. Известен като най-популярния от седемте бога извън Азия, той е изобразяван като дебел, плешив китайски монах (Будай), облечен в обикновена роба. Освен че устата му винаги е в заоблена, усмихната форма, Hotei се отличава с веселия си и хумористичен характер, заради който получава прозвището "Смеещият се Буда".

    Богът е забележителен в китайската култура като символ на задоволство и изобилие. Освен това той е популярен сред децата (които защитава), тъй като винаги е забавлявал децата, докато радостно е търкал големия си корем.

    За да символизират колко много издръжливост и благословии носи, изображенията на Хотей го показват да носи огромен чувал с магически съкровища за своите поклонници и другите, които влизат в контакт с него. Известно е, че той вероятно е богът с най-много имена. Това е така, защото прекомерният му характер му дава ново име от време на време. Hotei се намира в храма Зуишоджи.

    4. Benzaiten

    Benzaiten (разпределителка на божественото богатство и небесната мъдрост) е единствената богиня сред седемте богове на късмета. Тя е богинята на любовта, красотата, музиката, красноречието и изкуствата, на която се служи в храма Банрюджи. Benzaiten произхожда от индуистко-будисткия пантеон на Индия и се идентифицира с него.

    Benzaiten е известен с Kwannon (известен също като Куа Ин ) и Сарасвати, хиндуистката богиня . Нейният поклонник често я поставя в близост до вода, където е мястото на поклонението ѝ. Почитана е на острови, особено на Еношима, Вярва се, че тя може да спре земетресенията.

    Външният му вид е като на небесна нимфа, която има традиционен инструмент, известен като бива в една ръка. Поклонението на Benzaiten нараства с възхода на будизма в японското императорско семейство. тя винаги се появява като щастлива фигура.

    Освен това тя е и вдъхновение за всякакви творци. Творчеството, което тя предава, стимулира креативността на художниците. Вярва се също, че нейната благословия търсят земеделските стопани, които се стремят към богата реколта, и жените, които се надяват на успешни и плодотворни любовни връзки със съпрузите си.

    Подобно на Сарасвати , тя се свързва със змиите и драконите и често се асоциира с кометите. смята се, че е третата дъщеря на Munetsuchi's драконовият крал, който убил Вритра - популярна змия от древноиндийската история.

    Benzaiten е описвана и като страничен продукт от съчетанието на различни вярвания от шинтоизма, будизма и други китайски и индийски духовни ценности. Затова тя е почитана както в шинтоистки, така и в будистки храмове.

    5. Bishamonten

    Бишамонтен, или Бишамон, той е богът, който трябва да защитава хората от зли духове. известен като единствения бог, свързан с насилието и войните, той премахва злите духове на нежелани места. външният му вид е на воин, поради което хората го наричат "бог на войната" и "наказващ злите духове". почитан е в храма Какуринджи.

    Bishamonten е боец и бог на борбата, който притежава Ступа в едната си ръка и жезъл в другата. За континенталния му произход може да се съди по доспехите му, които изглеждат странни за един Японски изтребител .

    Лицевите му изражения са разнообразни: от радостни до сериозни и проницателни. Bishamonten се откроява сред седемте щастливи богове поради факта, че е единственият, който е боец и използва сила.

    Също така известен като Тамошен, освен с физическата защита богът е свързан и с богатството и късмета. той защитава поклонниците и техните милостини в храма и раздава богатство чрез Пагода в една от ръцете му.

    Заради позицията на светилище, която заема, Bishamonten най-често е определян като пазител на портата към храма на другите богове. С военното си облекло той носи късмет по време на войни и смъртоносни лични срещи.

    Bishamonten's характер може да се сравни с този на Вайсравана в индийската култура, а ролята му е подобна на Hachiman's (един от шинтоистките богове) в Япония. в негова чест са направени много статуи в различни будистки храмове и светилища на седемте бога на късмета.

    6. Daikokuten

    Земеделието е незаменимо. Това е така, защото няма живот без продуктите на земеделието. Популярен като "бога на петте зърнени култури", Daikokuten осигурява рентабилно земеделие, просперитет и търговия, особено на смелите.

    Освен това той се отъждествява и с късмета, плодородие , и сексуалност. Benzaiten , богът се отъждествява с хиндуистко-будисткия пантеон на Индия. преди въплъщението си той е бил известен като Шиба, който властва над сътворението и разрушението; оттук идва и славата му на "бог на големия мрак". Известно е обаче, че при появата си в земния свят на Япония той носи добри новини.

    Може да се развива в шест различни форми, Daikokuten Известен е като вечно усмихнато същество с добро лице, което носи японски дрехи с черна шапка. В ръката си държи чук за лов на демони и предлагане на късмет, както и голям чувал, за който се казва, че е пълен с щастие. Благодарение на умението си да носи печалба в земеделието, той често е седнал върху голям чувал с ориз. Дайенджи е посветен на поклонението на Daikokuten .

    7. Fukurokuju

    Произведено от японските думи Fuku ', ' година ', и ' ju ', Fukurokuju може да се преведе директно като притежание на щастие, изобилие от богатство и дълъг живот. В съответствие със значението на името му, той е бог на мъдростта, късмета и дълголетие . преди да се превърне в бог, той е китайски отшелник от династията Сун и възкресител на даоисткото божество, известно като Xuantian Shangdi .

    Базиран на японската митология, Fukurokuju най-вероятно произхожда от стара китайска приказка за мъдрец, който се славел с това, че правел магии и предизвиквал редки събития. той е определян като единствения от седемте богове, който може да възкресява мъртви и да съживява мъртви клетки.

    Точно както Jurojin , Fukurokuju е въплътена полярна звезда и двамата са почитани в храма Мьоенджи. основният му произход и местоположение обаче е Китай. той е свързан с китайските даоистко-будистки традиции. всъщност в китайската традиция се смята, че той е японската версия на Fu Lu Shou - Външният му вид е изобразяван като плешив мъж с дълги мустаци и издължено чело, което означава неговата мъдрост.

    Fukurokuju's ликът му е подобен на този на другите богове на късмета - щастлив и понякога съзерцателен. свързва се с Южния кръст и Южната полярна звезда заради връзката му с Китайски бог - Шоу Обикновено е следван от жерав, костенурка и рядко от черен елен, които представляват неговите дарове (благоденствие и дълголетие).

    Интересно е, че той не е сред първоначалните седем богове на късмета и заема мястото на Kichijoten между 1470 г. и 1630 г. Той е дядо на колегата бог на късмета, Jurojin . Докато някои смятат, че принадлежат към едно тяло, други не са съгласни, но вярват, че обитават едно и също пространство.

    Приключване

    В японската митология се вярва, че този, който отдаде почит на седемте богове на късмета, ще бъде защитен от седемте нещастия и ще получи седемте благословии на щастието.

    По същество вярата в седемте бога на късмета е гаранция за защита от необичайни събития, свързани със звездите и вятъра, кражби, пожари, суши, водни щети, бури и необичайни събития, свързани със слънцето или луната.

    Това автоматично означава, че ще бъдете възнаградени със седемте благословии на щастието, които включват дълъг живот, изобилие, популярност, късмет, власт, чистота и любов.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.