Eleusínská mystéria představují největší, nejposvátnější a nejuctívanější kult ve starověkém Řecku. Eleusínská mystéria, jejichž počátky sahají až do mykénského období, jsou oslavou matky a dcery, o níž vypráví "Hymnus na Démétér". Je to příběh o klamu, vítězství a znovuzrození, který nás seznamuje se střídáním ročních období a kultem, jehož mechanismus byl velkým tajemstvím. Slavnostbyl tak uctíván, že občas přiváděl k pauzám války a olympijské hry.

Původ eleusínských mystérií

Vznik svátku je klasickou kombinací příběhů v příběhu. Abychom pochopili skutečný zrod kultu, musíme se vrátit k počátkům žárlivých činů krále řeckých bohů, Zeus .

Demeter , bohyni plodnosti a jeho sestru, svedl člověk jménem Iasion. Když to Zeus viděl, smrtelně Iasiona zasáhl bleskem, aby si mohl vzít Démétér za ženu, a tak se zrodila Persefona. Persephone se později stal předmětem touhy Hádes , bůh podsvětí.

Hádes požádal Dia o požehnání ke sňatku s Persefonou, s čímž Zeus souhlasil. Protože si však byl vědom toho, že Démétér nikdy nebude souhlasit s tím, aby svou dceru navždy ztratila v podsvětí, zařídil Zeus, aby Hádes Persefonu unesl. Gaia , matka života, aby poblíž Démétřina příbytku zasadila krásné květiny, aby Hádes dostal příležitost mladou Persefonu unést, až je bude trhat. Démétér pak marně bloudila po celém světě a hledala svou dceru.

Při svém pátrání, které prováděla v převleku za člověka, se Démétér dostala do Eleusie, kde se jí ujala eleuská královská rodina. Eleuská královna Metaneira jmenovala Démétér opatrovnicí svého syna Démófóna, který pod Démétérinou péčí vyrostl silný a zdravý jako bůh.

Metaneira přináší Démétér hold z trojí pšenice. PD

Metaneira byla zvědavá, proč se její syn stává tak božským, a tak jednou špehovala Démétér. Zjistila, že Démétér podává chlapce přes oheň, a vyděšeně vykřikla. V tu chvíli Démétér odhalila své pravé já a obvinila Metaneiru, že jí překazila plán učinit Démófóna nesmrtelným. Poté nařídila královské rodině, aby jí postavila chrám v Eleusídě, kde by je naučila, jak na to.uctívat ji.

Ještě v Eleusídě se Démétér kvůli marnosti jejího snažení o hledání Persefony rozzuřila natolik, že celému světu pohrozila hladomorem. V té době ostatní bohové, zbavení svých obětí, které jim hladoví lidé nemohli poskytnout, naléhali na Dia, aby Persefonu prozradil a nechal ji vrátit Démétér. Když však Persefona opouštěla podsvětí, aby senávrat na zem a ke své matce, byla oklamána a snědla několik semínek granátového jablka. Protože snědla jídlo z podsvětí, nemohla ho nikdy skutečně opustit a byla nucena se tam každých šest měsíců vracet.

Závěrečné dějství tohoto dramatu bohů se odehrálo v Eleúsii, kde se Persefona vynořila z podsvětí v Plutonské jeskyni. Plutonská jeskyně se nachází uprostřed Eleúsie a věřilo se, že spojuje energie země a podsvětí.

Démétér byla tak vděčná za shledání se svou dcerou, že lidstvu prozradila tajemství pěstování obilí a poté oznámila, že přinese štěstí všem, kdo se zúčastní mystérií a náboženských obřadů jejího kultu. Kultu pak měli předsedat velekněží známí jako hierofanti. Hierofanti pocházeli ze dvou vyvolených rodů.a jejich pochodeň se předávala z generace na generaci.

Symbolika eleusínských mystérií

Eleusínská mystéria nesou několik symbolických významů, které vycházejí z mýtu a důvodu, proč slavnosti vůbec začaly.

• Plodnost - Jako bohyně zemědělství je Démétér spojována s plodností. Připisuje se jí růst a výnos plodin.
• Znovuzrození - Tato symbolika je odvozena od každoročního návratu Persefony z podsvětí. Když se Persefona shledá se svou matkou, svět vstoupí do jara a léta, což symbolizuje nové začátky a znovuzrození. Když Persefona odejde, svět se změní na podzim a zimu. Takto se ve starém Řecku vysvětlovala roční období.
• Duchovní Narození - Říká se, že zasvěcenci, kteří se účastnili eleusínských mystérií, prožili duchovní zrození a byli spojeni s božským duchem vesmíru.
• Cesta duše - Tato symbolika je odvozena od slibů, které byly údajně dány zasvěcencům během vrcholící slavnosti. Byli učeni, aby se nebáli smrti, protože smrt byla považována za pozitivní faktor, a poté jim byly slíbeny určité výhody v posmrtném životě. Tyto výhody jsou známy pouze zasvěcencům, protože byli zavázáni k mlčenlivosti a nikdo se je neodvážil prozradit.

Eleusínské slavnosti

Eleusínským slavnostem předcházel tzv. drobné záhady Tyto menší mystéria, která se konala v únoru a březnu, zahrnovala rituální omývání věřících v posvátných řekách a oběti v menších svatyních.

Po menších tajemstvích přišla na řadu březen Průvod kněží a zasvěcenců, známých také jako mystai, z Athén do Eleusíny. Průvod se vyznačoval zpěvem, tancem a nošením posvátných předmětů, mezi něž patřily pochodně, myrta, věnce, ratolesti, květiny, úlitby a obřadní nádoby jako kernoi, plemocho a thymiateria.

Na stránkách větší záhady se konaly v září a říjnu a mohl se jich zúčastnit každý, kdo ovládal řečtinu a nespáchal vraždu. jejich součástí bylo rituální omývání v moři, třídenní půst a následné rituály prováděné v Démétřině chrámu. Závěr slavnosti se odehrával v iniciační síni, kterou byl chrám Telesterion. zjevení, která se zasvěcencům při této slavnosti dostávala, byla zjevením, které se jimbodu se tak dělo po složení přísahy mlčenlivosti. Všeobecně je známo, že jim byly přislíbeny určité výhody v posmrtném životě a že iniciační obřady probíhaly ve třech fázích:

• Na stránkách Legomena - Volně přeloženo to znamená "řečené věci", tato fáze se vyznačovala recitací dobrodružství bohyně a obřadních frází.
• Na stránkách Dromana - Ve volném překladu znamená "hotové věci" a vyznačuje se přehráváním epizod z Démétřiných mýtů.
• Na stránkách Deiknymena - Volně přeloženo to znamená ukázané věci, tato fáze byla určena pouze pro zasvěcence a jen oni vědí, co jim bylo ukázáno.

Při závěrečném aktu se z nádoby Plemochoe vylévala voda, přičemž jedna byla obrácena k východu a druhá k západu. Tím se hledala plodnost země.

Závěrečné shrnutí

Eleusínská mystéria byla považována za způsob hledání skrytého poznání a slaví se již více než 2000 let. Dnes je slaví členové církve Aquarian Terbanacle, kteří je nazývají Festival jarních mystérií.