Eleusino misterijos - tai didžiausias, švenčiausias ir labiausiai garbinamas senovės Graikijos kultas. Kilusios iš Mikėnų laikotarpio, Eleusino misterijos - tai motinos ir dukters šventė, apie kurią pasakojama "Giesmėje Demetrai". Tai apgaulės, pergalės ir atgimimo istorija, supažindinanti mus su metų laikų kaita ir kultu, kurio mechanizmas buvo didžiulė paslaptis. Šventėbuvo taip gerbiamas, kad kartais jis sustabdydavo karus ir olimpines žaidynes.

Eleusino misterijų kilmė

Šventės kilmė yra klasikinis istorijų istorijoje derinys. Kad suprastume tikrąjį kulto gimimą, turime grįžti į graikų dievų karaliaus pavydo veiksmų pradžią, Dzeusas .

Demeter Dzeusas, vaisingumo deivė ir jo sesuo, buvo suviliota žmogaus vardu Iasionas. Tai pamatęs, Dzeusas mirtinai trenkė Iasionui žaibu, kad šis galėtų pasiimti Demetrą sau, ir taip susilaukė Persefonės. Persefonė vėliau taps troškimo tema Hades , požemių pasaulio dievas.

Dzeusas paprašė Dzeuso palaiminimo vesti Persefonę. Tačiau žinodamas, kad Demetra niekada nesutiks amžinai prarasti savo dukters požeminiame pasaulyje, Dzeusas pasirūpino, kad Hadas pagrobtų Persefonę. Gaia , gyvybės motina pasodinti gražių gėlių netoli Demetros buveinės, kad Hadas turėtų galimybę pagrobti jaunąją Persefonę, kai ji jas skins. Tuomet Demetra veltui klajojo po visą pasaulį ieškodama savo dukters.

Ieškodama Demetra, persirengusi žmogumi, atvyko į Eleusiją, kur ją priglaudė Eleusijos karališkoji šeima. Eleusijos karalienė Metaneira paskyrė Demetrą savo sūnaus Demofono globėja, kuris, Demetros prižiūrimas, užaugo stiprus ir sveikas kaip dievas.

Metaneira, aukojanti Demetrai tridienių kviečių duoklę. PD

Susidomėjusi, kodėl jos sūnus tampa toks panašus į dievą, Metaneira kartą šnipinėjo Demetrą. Ji pamatė, kad Demetra perduoda berniuką per ugnį, ir iš baimės sušuko. Tuomet Demetra atskleidė savo tikrąjį "aš" ir apkaltino Metaneirą, kad ši sutrukdė jos planą padaryti Demofoną nemirtingą. Tuomet ji įsakė karališkajai šeimai pastatyti jai šventyklą Eleusijoje, kur ji išmokytų juos, kaip padaryti Demofoną nemirtingą.garbinti ją.

Dar būnant Eleusijoje, jos pastangų ieškoti Persefonės beprasmiškumas taip įsiutino Demetrą, kad ji pagrasino visam pasauliui badu. Tuo metu kiti dievai, netekę savo aukų, kurių negalėjo atnešti alkani žmonės, ragino Dzeusą atskleisti Persefonės buvimo vietą ir grąžinti ją Demetrai. Tačiau, kai Persefonė išėjo iš požeminio pasaulio įgrįžti į žemę ir pas motiną, ji buvo apgauta ir suvalgė granatų sėklų. Kadangi ji valgė maistą iš požeminio pasaulio, ji niekada negalėjo jo iš tikrųjų palikti ir buvo priversta grįžti kas šešis mėnesius.

Baigiamasis šios dievų dramos veiksmas įvyko Eleusijoje, kur Persefonė Plutono oloje išėjo iš požeminio pasaulio. Plutono ola yra Eleusijos viduryje ir, kaip tikėta, sujungia žemės ir požeminio pasaulio energijas.

Džiaugdamasi, kad vėl susijungė su dukra, Demetra buvo tokia dėkinga, kad atskleidė žmonijai grūdų auginimo paslaptį ir paskelbė, jog atneš laimę visiems, kurie dalyvaus jos kulto paslaptyse ir religinėse apeigose. Tuomet kultui turėjo vadovauti vyriausieji kunigai, vadinami hierofantais. Hierofantai buvo kilę iš dviejų išrinktųjų šeimų.ir jų deglas buvo perduodamas iš kartos į kartą.

Eleusino misterijų simbolika

Eleusino misterijos turi keletą simbolinių reikšmių, kurios visos kyla iš mitų ir priežasčių, dėl kurių šventės buvo pradėtos rengti.

• Vaisingumas - Kaip žemdirbystės deivė Demetra siejama su vaisingumu. Jai priskiriamas derliaus augimas ir derlingumas.
• Atgimimas - Ši simbolika kildinama iš kasmetinio Persefonės grįžimo iš požeminio pasaulio. Kai Persefonė susijungia su savo motina, pasaulis įžengia į pavasarį ir vasarą, simbolizuojančius naują pradžią ir atgimimą. Jai išvykus, pasaulis pasuka į rudenį ir žiemą. Taip senovės graikai aiškino metų laikus.
• Dvasinis Gimimas - Sakoma, kad įšventintieji, dalyvavę Eleusino misterijose, patyrė dvasinį gimimą ir susivienijo su dieviškąja visatos dvasia.
• Sielos kelionė - Ši simbolika kildinama iš pažadų, kurie, kaip teigiama, buvo duoti įšventintiesiems per šventės kulminaciją. Jie buvo mokomi nebijoti mirties, nes į mirtį buvo žiūrima kaip į teigiamą veiksnį, ir jiems buvo pažadėta tam tikra nauda pomirtiniame gyvenime. Ši nauda žinoma tik įšventintiesiems, nes jie buvo prisaikdinti laikytis paslapties ir niekas nedrįso jos atskleisti.

Eleusino festivalis

Prieš Eleusino šventę vyko vadinamoji nedidelės paslaptys Šių mažųjų misterijų, kurios vykdavo vasario ir kovo mėnesiais, metu tikintieji būdavo ritualiniu būdu nuplaunami šventosiose upėse ir aukojami mažosiose šventyklose.

Po mažųjų paslapčių sekė kovo mėn. Procesijai buvo būdingas giedojimas, šokiai ir šventų daiktų, tarp kurių buvo deglai, mirtos, vainikai, šakos, gėlės, atnašos ir apeiginiai indai, tokie kaip kernoi, plemochai ir thymiateria, nešimas.

Svetainė didesnės paslaptys buvo atliekamos rugsėjo ir spalio mėnesiais ir jose galėjo dalyvauti visi, kurie mokėjo graikų kalbą ir nebuvo įvykdę žmogžudystės. jas sudarė ritualinis prausimasis jūroje, trijų dienų pasninkas, po kurio sekė Demetros šventykloje atliekamos apeigos. šventės finalas vyko įšventinimo salėje, kuri buvo Telesteriono šventykloje. šioje salėje įšventintiesiems būdavo apreiškiami apreiškimai.taškas buvo atliekamas davus slaptumo priesaiką. visuotinai žinoma, kad jiems buvo žadama tam tikra nauda pomirtiniame gyvenime ir kad iniciacijos apeigos buvo atliekamos trimis etapais:

• Svetainė Legomena - Laisvai išvertus tai reiškia "pasakyti dalykai", šiame etape buvo skaitomi deivės nuotykiai ir apeiginės frazės.
• Svetainė Dromana - Laisvai išvertus tai reiškia "padaryti dalykai", šiam etapui buvo būdinga Demetros mitų epizodų inscenizacija.
• Svetainė Deiknymena - Laisvai išvertus tai reiškia "parodytus dalykus", šis etapas buvo skirtas tik įšventintiesiems ir tik jie žino, kas jiems buvo parodyta.

Baigiamojo veiksmo metu vanduo buvo pilamas iš indo Plemochoe, kurio viena pusė buvo nukreipta į Rytus, o kita - į Vakarus. Tai buvo daroma siekiant žemės derlingumo.

Apibendrinimas

Eleusino misterijos buvo laikomos būdu ieškoti paslėpto žinojimo ir buvo švenčiamos daugiau nei 2000 m. Šiandien šią šventę švenčia Vandenio terbanaklio bažnyčios nariai, kurie ją vadina Pavasario misterijų švente.