Symbolau Priodas a'u Hystyron

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Priodasau yw un o'r arferion hynaf y mae pobl wedi bod yn ymwneud ag ef, yn dyddio'n ôl filoedd o flynyddoedd. O'r herwydd, dros amser, mae llawer o draddodiadau a symbolau wedi dod yn rhan o briodasau. Mae'n hysbys bod modrwyau'n cael eu cyfnewid, addunedau'n cael eu dweud, a theisen yn cael ei dosbarthu, ond nid yw llawer o bobl yn ymwybodol o'r ystyr dyfnach y tu ôl i'r gweithredoedd ymddangosiadol syml hyn. Mae gan bob arferiad priodas ystyr cyfoethog a dwys, sy'n deillio o ddiwylliannau hynafol. Yn yr erthygl hon byddwn yn edrych ar 13 o symbolau priodas a'u hystyron.

    Cacen Briodas

    >Mae'r seremoni torri cacennau yn achlysur hwyliog ac yn un sy'n symbol o undeb y cwpl. Er ei bod yn foment hwyliog a difyr i bob golwg, mae ystyr ac arwyddocâd torri cacennau yn mynd yn llawer dyfnach.

    Yn Rhufain hynafol, ac Ewrop yr Oesoedd Canol, roedd y seremoni torri cacennau yn symbol o orffeniad perthynas gorfforol ac emosiynol rhwng y teulu. y briodferch a'r priodfab.

    Yn Oes Fictoria, daeth cacennau priodas barugog gwyn yn norm, a chredwyd eu bod yn symbol o ddiniweidrwydd, purdeb a gwyryfdod y briodferch. Mae'r cynodiadau hyn bellach wedi lleihau, ac mae'n well gan lawer o barau dorri'r gacen fel symbol o gariad, undod, cydraddoldeb, cyfeillgarwch ac ymrwymiad.

    Modrwy Priodas

    Ni all priodas byth byddwch yn eithaf cyflawn heb gyfnewid modrwyau, er bod rhai heddiw yn dewis ildio hyn. Mae'n chwarae arôl bwysig wrth ddilysu a gweinyddu’r briodas. Mae modrwyau priodas yn draddodiad hynafol y gellir ei olrhain yn ôl i'r hen Aifft, lle cafodd modrwyau wedi'u gwneud o gyrs eu cyfnewid fel symbol o gariad. Yn ddiweddarach daethant yn boblogaidd yn Rhufain ac oddi yno, wedi ymledu o amgylch y byd Gorllewinol.

    Am amser hir iawn, dim ond merched oedd yn gwisgo modrwyau priodas i adlewyrchu eu statws priodasol. Newidiodd hyn ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf, lle’r oedd y ddau bartner yn gwisgo’r fodrwy briodas fel arwydd o gariad dwfn ac ymrwymiad. Mae modrwyau priodas fel arfer yn cael eu rhoi i lawr fel heirlooms neu wedi'u gwneud mewn dyluniad syml o aur.

    Gŵn Priodas

    Mae'r rhan fwyaf o briodferched yn dewis gŵn priodas gwyn , sy'n wedi dod yn stwffwl yn y rhan fwyaf o briodasau. Yn y gorffennol, fodd bynnag, nid oedd hyn yn wir. Roedd ffrogiau priodas lliwgar yn fwy poblogaidd oherwydd nid oedd gynau ysgafn yn ddewis ymarferol i'w gwisgo bob dydd.

    Dim ond ar ôl i'r Frenhines Victoria wisgo un ar ddiwrnod ei phriodas, pan briododd y Tywysog Albert, y daeth gynau gwyn i'r amlwg. Ar y pryd, roedd yn ddewis gwarthus. Ers hynny, mae gynau gwyn wedi dod i symboleiddio purdeb priodas, diniweidrwydd a theyrngarwch. Yn ddiweddar, mae gynau lliw wedi dod yn boblogaidd unwaith eto, ac mae llawer o briodferched yn awyddus i wisgo ffrog sy'n adlewyrchu eu chwaeth a'u personoliaeth unigryw.

    Veil briodas

    Mae yn cael ei weld fel affeithiwr angenrheidiol ar gyfer priodferched ar draws y byd. Mae llawer o bobl yn credu bod ygorchudd priodas yn amddiffyn rhag anlwc ac anffawd. Yn yr hen Aifft, roedd priodferched yn gwisgo'r gorchudd i rwystro ysbrydion drwg a chythreuliaid. Yn ystod oes Fictoria, safai gorchuddion fel symbol o ymostyngiad ac ufudd-dod y briodferch i’w gŵr. Dyma hefyd yr amser pan ddaeth gorchuddion gwyn yn boblogaidd, ac roedd hyd y gorchudd yn nodi cyfoeth y briodferch. Yn y cyfnod modern, gwisgir y gorchudd priodas oherwydd ei geinder a'i harddwch, ac fe'i gwelir yn fwy fel affeithiwr ffasiwn, nag fel symbol o burdeb neu ufudd-dod.

    Tusw Bridal

    Gellir olrhain y traddodiad o gario tuswau priodas yn ôl i Rufain Hynafol, lle nad oedd priodferched yn cario blodau, ond planhigion a pherlysiau meddyginiaethol a roddodd arogl cryf i ffwrdd, y dywedwyd ei fod yn atal ysbrydion drwg. Yn yr Oesoedd Canol, roedd tusw perlysiau'r briodferch hefyd yn ffordd i guddio arogl ei chorff. Cofiwch, roedd hwn yn gyfnod pan oedd pobl ond yn cael cawod bob hyn a hyn ac felly roedd aroglau'r corff yn beth go iawn i'w ymgodymu ag ef!

    Cafodd y tuswau perlysiau hyn eu disodli'n raddol am flodau yn Oes Fictoria, a oedd yn symbol o fenyweidd-dra, ffrwythlondeb, a cariad. Roedd y rhubanau a sicrhaodd y tusw yn adlewyrchu undod a chwmnïaeth rhwng y cwpl. Y dyddiau hyn, mae priodferched yn dewis blodau sy'n gweddu i'w steil a'u personoliaeth unigryw.

    Twll Botwm

    Mae twll botwm yn cyfeirio at flodyn sengl neu bosi bach sy'n cael ei wisgo ar llabed y priodfab. siwt. Yn hynafolweithiau, byddai'r priodfab yn gosod amrywiaeth o flodau a pherlysiau ar ei frest. Gwnaed hyn i gadw ysbrydion drwg i ffwrdd a geisiodd ei ddenu oddi wrth y briodferch. Fodd bynnag, fel tusw'r briodferch, credid hefyd fod y planhigion yn cadw rhag salwch a chlefydau ac aroglau'r corff.

    O'r 18fed ganrif ymlaen, parwyd tyllau botymau â'r tusw priodas fel symbol o harmoni a chariad tragwyddol . Yn yr 20fed ganrif, daeth tyllau botymau yn affeithiwr ffasiwn i'w wisgo ym mhob achlysur ffurfiol a phartïon. Y dyddiau hyn, mae'n well gan lawer o gweision bin llabed ar gyfer twll botwm, ond oherwydd ei swyn, nid yw'r twll botwm wedi mynd allan o ffasiwn eto.

    Taflu Reis

    Mae'n gyffredin ymhlith sawl un diwylliannau yn y byd i fendithio'r briodferch a'r priodfab trwy daflu neu daflu reis atynt. Gellir olrhain yr arfer hwn yn ôl i Rufain hynafol, lle roedd gwesteion yn taflu reis i fendithio ac yn dymuno bywyd hir a hapus i'r cwpl. Dywedwyd hefyd bod reis yn symbol o ffrwythlondeb a sefydlogrwydd ariannol. Y dyddiau hyn, mewn priodasau Gorllewinol, yn nodweddiadol nid yw gwesteion yn taflu reis mwyach, yn aml oherwydd cyfyngiadau amgylcheddol amrywiol, ac mae'r arfer wedi'i ddisodli gan gonffeti neu gliter. Yn India, mae taflu reis yn dal i fod yn rhan annatod o draddodiadau priodas.

    Clychau Priodas

    Mae'r arferiad o gael clychau priodas yn canu ar ddiwrnod eich priodas yn tarddu o'r Alban ac Iwerddon. Y canu dymunol adywedwyd bod canu'r clychau yn atal ysbrydion drwg a chythreuliaid. Credwyd hefyd bod yr alaw felys yn dod â hapusrwydd i'r briodferch a'r priodfab. Gellid canu'r clychau priodas ar ddechrau priodas, yn ystod y daith gerdded i lawr yr eil, neu tua diwedd y seremoni.

    Mae symbol clychau priodas wedi'u clymu â bwa yn addurn poblogaidd, yn symbol o cariad a chwmnïaeth. Y dyddiau hyn, ni ddefnyddir clychau i gadw ysbrydion drwg i ffwrdd, ond maent yn dal i gael eu canu am eu sain llawen, a'u hymddangosiad cain.

    Rhywbeth Hen, Rhywbeth Newydd

    'Rhywbeth hen, rhywbeth newydd, rhywbeth wedi'i fenthyg, rhywbeth glas, a chwe cheiniog yn ei hesgid' , yn werin rhigwm o Ewrop yr Oesoedd Canol. Mae'r rhigwm hwn yn ganllaw i'r hyn y mae'n rhaid i'r briodferch ei gadw neu ei wisgo yn ystod ei phriodas.

    • Rhywbeth hen: Roedd y briodferch i fod i gadw rhywbeth sy'n ei hatgoffa o'r gorffennol.
    • Rhywbeth newydd: Roedd y briodferch i gario rhywbeth perthynol i'w bywyd newydd.
    • <19 Rhywbeth a fenthycwyd: Roedd y briodferch i fenthyg rhywbeth gan bâr oedd wedi priodi fel symbol o lwc dda.
    • Rhywbeth glas: Roedd y briodferch i gael neu i wisgo rhywbeth glas fel arwydd o onestrwydd a ffyddlondeb.
    • Chwe Cheiniog: Roedd y briodferch i fwyta chwe cheiniog. yn ei hesgidiau fel symbol o gyfoeth affyniant.

    Morwynion

    Gellir olrhain ymddangosiad cynharaf morwynion yn ôl i Rufain hynafol. Yn nhraddodiadau priodas Rhufeinig, roedd yr ofn hwn y gallai priodferched gael eu dal neu eu cymryd i ffwrdd gan ysbrydion drwg. Am y rheswm hwn, roedd llawer o lawforwynion yn gwisgo'r un peth â'r briodferch i ddrysu'r ysbrydion. Mae rhai pobl hefyd yn olrhain tarddiad morwynion i'r amser pan briododd Leah a Rachel o'r Beibl. Y dyddiau hyn, morwynion fel arfer yw ffrindiau agosaf y briodferch, ac maent yn rhoi cefnogaeth emosiynol a chorfforol iddi.

    Flower Girls

    Yn y gorffennol, cynhaliwyd llawer o briodasau er budd gwleidyddol neu economaidd. rhesymau a chael plant yn ddyletswydd a ddisgwylir gan y briodferch. O ganlyniad, daeth yn arferiad i ferched bach gario gwenith a pherlysiau fel symbol o ffrwythlondeb cyn y briodferch. Dywedwyd hefyd bod y tuswau llysieuol hyn yn dod â lwc dda a ffortiwn i'r cwpl. Yn ystod y Dadeni, disodlwyd perlysiau a grawn gyda garlleg, y credwyd ei fod yn ffordd effeithiol o gadw ysbrydion drwg i ffwrdd. O oes Fictoria ymlaen, roedd merched blodau yn cario blodau neu gylchyn blodau crwn fel symbol o gariad tragwyddol. Y dyddiau hyn, dim ond ychwanegiad llawen at draddodiadau priodas yw merched blodau.

    Cerdded i lawr yr eil

    Yn y gorffennol, priodasau wedi'u trefnu oedd y norm ac roedd ofn bob amser. y priodfab yn cefnogi neu rywbeth yn mynd o'i le.Pan gerddodd y tad gyda'i ferch i lawr yr eil, er mwyn gwneud y priodfab yn ymwybodol ei bod wedi'i hamddiffyn yn dda ac yn gofalu amdani. Roedd y daith gerdded i lawr yr eil, hefyd yn cynrychioli trosglwyddo perchnogaeth oddi wrth y tad i'r priodfab. Y dyddiau hyn, nid yw'r weithred yn cael ei hystyried yn ddim mwy nag arwydd o gariad ac anwyldeb. Mae llawer o briodferched modern hefyd yn dewis eu mam, cefnder, neu eu ffrind gorau i'w cerdded i lawr yr eil.

    Colomennod

    Yn aml, mae cyplau yn dewis cael colomennod rhan o'u priodas fel symbol o heddwch, undod a rhyddid. Os oedd aelod o'r teulu wedi marw cyn y briodas, gosodwyd colomennod yn eu cadair i gofio amdanynt. Mae llawer o gyplau yn rhyddhau colomennod gwyn ar ôl yr addunedau, fel symbol o gariad tragwyddol, fel cymar colomennod am dragwyddoldeb. Weithiau mae colomennod yn cael eu rhyddhau ar ôl priodas, i symboli gonestrwydd a ffyddlondeb rhwng y cwpl. Dywedir hefyd fod cyplau sy'n gweld pâr o golomennod ar ddiwrnod eu priodas yn cael eu bendithio.

    Yn Gryno

    Llawer o'r traddodiadau priodas rydym yn cymryd yn ganiataol heddiw fod â'u gwreiddiau mewn credoau neu grefyddau paganaidd hynafol. Heddiw, addasu yw'r allwedd ac nid yw'r mwyafrif o gyplau bellach yn gwneud rhywbeth yn unig oherwydd ei fod bob amser wedi'i wneud felly. Maent yn dewis ac yn dewis o blith y llu o arferion priodas, a hyd yn oed yn gwneud rhai eu hunain. Fodd bynnag, mae arferion priodas hynafol yn ychwanegu strwythur ac yn cymryd y syndod allan o briodasau,eu cadw'n draddodiadol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.