Indholdsfortegnelse
I Yoruba-mytologien var Olokun orishaen (eller ånden) for jordens vand og havets dybder, hvor lyset aldrig skinnede. Han blev betragtet som hersker over alle vandområder på jorden og havde endda autoritet over de andre vandguddomme. Olokun blev æret som mand, kvinde eller androgyn, afhængigt af stedet.
Hvem var Olokun?
Voks smeltet af Olokun. Se den her.
Ifølge myterne skulle Olokun være far til Aje, orishaen for rigdom og havets bund. Selv om de fleste mennesker tror, at Olokun er en mandlig guddom, blev han ofte opfattet af afrikanerne som enten mandlig, kvindelig eller androgyn guddom. Olokuns køn afhænger derfor normalt af den religion, som orishaen tilbedes i.
I Yoruba-religionen siges det, at Olokun i form af en kvinde var hustru til den store kejser Oduduwa. Hun var ofte vred og jaloux på sin mands mange andre hustruer, og det siges, at hun skabte Atlanterhavet i et anfald af raseri.
I nogle beretninger siges Olokun at være mand eller elsker af Yemaya Ifølge nogle kilder havde Olokun ingen elskere, koner eller børn og boede alene i sit palads under havet.
Olokun var en magtfuld orisha, som var meget respekteret og frygtet, da han havde magt til at ødelægge alt, hvad han ville, ved at slippe havets dybder løs. At krydse ham kunne betyde verdens undergang, så ingen guddom eller menneske turde gøre det. Selv om han var en meget aggressiv og magtfuld orisha, var han også meget klog og blev betragtet som autoritet for alle de andre vand orishas i Yoruba-mytologi Han kontrollerede også alle vandområder, store som små, da det var hans domæne.
Myter om Olokun
Olokun var på et tidspunkt utilfreds med menneskeheden, da han mente, at menneskene ikke respekterede ham, som de burde. Derfor besluttede han at straffe menneskeheden ved at sende tidevandsbølger for at begrave landet og alt på det under vand. Vandet adlød hans kommandoer, og havet begyndte at svulme op. Immens store bølger begyndte at invadere landet, og de mennesker, der boede langt væk fra kysten, såDe løb så langt væk, som de kunne, af frygt.
I denne version af historien så orishas alle, hvad der skete, og besluttede, at Olokun måtte forhindres i at forårsage yderligere skade, og derfor søgte de råd hos Orunmila, visdommens, spådommens og kundskabens orisha. Orunmila fortalte dem, at de havde brug for hjælp fra Ogun, en magtfuld kriger, der var fremragende til metalarbejde, til at lave den længste metalkæde, han overhovedet kunne.lave.
I mellemtiden bønfaldt folket Obatala Obatala gik først hen for at møde Ogun og tog den meget lange kæde, som Ogun havde lavet. Derefter stillede han sig mellem havet og menneskene og ventede på Olokun.
Da Olokun hørte, at Obatala ventede på ham, kom han ridende på en stor bølge med sin sølvfane i hånden. Obatala beordrede ham til at stoppe med det, han var i gang med. Ifølge nogle versioner af historien havde Olokun dyb respekt for Obatala og lovede at opgive sin plan om at gøre en ende på menneskeheden. I andre versioner fangede Obatala Olokun med kæden og fangede ham på havets bund med den.
I en anden version af historien var det Yemaya, havets modergudinde, der talte til Olokun og beroligede ham. Da han blev rolig, trak de enorme bølger sig tilbage og efterlod smukke perler og koraller spredt ud over hele stranden som en gave til menneskeheden.
Tilbedelse af Olokun
Olokun var en vigtig orisha i Yoruba-religionen, men han spillede kun en mindre rolle i afro-brasilianernes religion. Folket tilbad Olokun og lavede altre i deres hjem til ære for orishaen. Det siges, at fiskerne dagligt bad til ham og bad om en sikker rejse på havet, og de tilbad ham trofast af frygt for at gøre ham vred. Selv i dag bliver Olokun æret i regioner somsom Lagos.
Kort fortalt
Der vides ikke meget om Olokun ud over de ovennævnte myter. Selv om han ikke var alles yndlingsorisha, var han stadig meget respekteret af både mennesker og orishas. Selv i dag, når havet svulmer op, eller bølgerne er ustabile, tror folk, at det er fordi Olokun er vred, og at hvis han ikke var lænket i havets dyb, ville han stadig ikke tøve med at sluge hele landet og menneskeheden.