Σύμβολο Fasces - προέλευση και συμβολισμός

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Αν ψάξετε σήμερα στο Google για το σύμβολο του ρωμαϊκού φασισμού, θα σας υποδεχτούν πολλά άρθρα για τον φασισμό. Αυτό δεν είναι τυχαίο, καθώς ο όρος φασισμός προήλθε από το αρχαίο ρωμαϊκό σύμβολο fasces. Παρ' όλα αυτά, ο συμβολισμός fasces κατάφερε να ξεπεράσει το φασιστικό κόμμα του Μουσολίνι και συνεχίζει να υπάρχει από μόνος του.

    Το fasces, στην αρχαία Ρώμη, ήταν μια φυσική δέσμη από ευθείες ξύλινες ράβδους, με ένα τσεκούρι (αρχικά διπλής λεπίδας) στη μέση των ράβδων, με τη λεπίδα του να προεξέχει από την κορυφή. Η προέλευση του fasces πιστεύεται ότι προέρχεται από τον πολιτισμό των Ετρούσκων, έναν παλιό πολιτισμό στην κεντρική Ιταλία που προϋπήρχε της Ρώμης. Ο πολιτισμός αυτός βρισκόταν κοντά στη σύγχρονη Τοσκάνη και το βόρειο Λάτσιο. Οι Ετρούσκοιοι ίδιοι πιστεύεται ότι πήραν το σύμβολο από την αρχαία Ελλάδα όπου το δίκοπο τσεκούρι, γνωστό ως labrys , ήταν ένα διάσημο σύμβολο.

    Συμβολισμός του Fasces

    Με το μοναδικό της σχέδιο, η fasces αντιπροσώπευε την ενότητα και την κυβερνητική εξουσία. Η δέσμη των ξύλινων ράβδων συμβόλιζε την ενότητα του λαού και το τσεκούρι συμβόλιζε την απόλυτη εξουσία και τη νομοθετική ιδιότητα του ηγεμόνα. Σε πολλές ρωμαϊκές παραδόσεις, τόσο κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής δημοκρατίας όσο και της μετέπειτα αυτοκρατορίας, οι δέσμες fasces δίνονταν σε δημόσιους και κυβερνητικούς αξιωματούχους κατά τη διάρκεια ειδικών περιστάσεων.η παράδοση αντιπροσώπευε πιθανότατα το λαό που προίκισε τους αξιωματούχους με εξουσία και δύναμη.

    Κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής δημοκρατίας, ο δίκοπος πέλεκυς αντικαταστάθηκε από έναν μονόκογχο. Το πόσο σκόπιμο ήταν αυτό δεν είναι σαφές, αλλά η σημασία του πέλεκυ άρχισε να συνδέεται και με την εξουσία των δημόσιων λειτουργών για την επιβολή της θανατικής ποινής. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο σε πολλές περιπτώσεις, ο φασίστας παρουσιαζόταν με τη λεπίδα του πέλεκυ αφαιρεμένη, όταν η εξουσία της θανατικής ποινής αναπαυότανστις λαϊκές συνελεύσεις και όχι στους κυβερνητικούς αξιωματούχους.

    Κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ωστόσο, ή ακόμη και κατά τη διάρκεια των δημοκρατικών χρόνων, όταν η απόλυτη εξουσία ανατέθηκε προσωρινά στους Ρωμαίους δικτάτορες, συνήθως κατά τη διάρκεια πολέμου, η λεπίδα του τσεκουριού διατηρούνταν στο fasces. Αυτό συμβόλιζε την απόλυτη εξουσία της κυβέρνησης επί του λαού της.

    Fasces - Η ζωή μετά τη Ρώμη

    Ο φάσσος είναι μοναδικός στο ότι όχι μόνο είναι ένα από τα παλαιότερα ρωμαϊκά σύμβολα, αλλά επίσης έζησε και είχε εξέχουσα θέση σε όλα τα στάδια της ανάπτυξης της Ρώμης. Από τις πρώτες μέρες της ως πόλις, μέσω της περιόδου της ρωμαϊκής δημοκρατίας και μέχρι το τέλος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Επιπλέον, ο φάσσος έζησε και μετά από αυτό.

    Έμβλημα του Εθνικού Φασιστικού Κόμματος.

    Όχι μόνο ήταν το fasces στο επίκεντρο του Εθνικού Φασιστικού Κόμματος του Μπενίτο Μουσολίνι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά το fasces κατάφερε να επιβιώσει ακόμα και από αυτόν. η σβάστικα , το σύμβολο του ναζιστικού κόμματος στη Γερμανία, το οποίο παρέμεινε συνδεδεμένο με τον Χίτλερ και το καθεστώς του, τουλάχιστον στον δυτικό κόσμο, οι φασίστες άντεξαν χωρίς στίγμα. Ο λόγος γι' αυτό είναι πιθανότατα το γεγονός ότι οι φασίστες είχαν ήδη βαθιές ρίζες σε άλλους πολιτισμούς εκτός της τότε φασιστικής Ιταλίας.

    Από τη Γαλλία έως τις ΗΠΑ, τα σύμβολα fasces ήταν συχνά παρόντα σε διάφορες κυβερνητικές σφραγίδες και έγγραφα. Les Grands Palais de France: Fontainebleau , στην οπίσθια όψη του αμερικανικού Mercury Dime, ακόμη και στο Οβάλ Γραφείο του Λευκού Οίκου - ο φάσσος είναι ένα συχνά εμφανιζόμενο σύμβολο ενότητας και εξουσίας.

    Σύμβολα που μοιάζουν με Fasces έξω από τη Ρώμη

    Ακόμα και εκτός της ρωμαϊκής καταγωγής του, σύμβολα που μοιάζουν με φασίσκους υπάρχουν και σε άλλους πολιτισμούς. Ο παλιός μύθος του Αισώπου "Ο γέρος και οι γιοι του" είναι ένα καλό παράδειγμα, καθώς σε αυτό, ένας γέρος δίνει στους γιους του μεμονωμένες ξύλινες ράβδους και τους ζητάει να τις σπάσουν. Αφού ο καθένας από τους γιους του σπάσει επιτυχώς μία μόνο ράβδο, ο γέρος τους δίνει μια δέσμη ράβδων, παρόμοια με το φασκιόλι, αλλά χωρίς το τσεκούρι στη μέση. Όταν ο γέρος ζητάει από τους γιους του να σπάσουν ολόκληρη τη δέσμη, αυτοί αποτυγχάνουν, αποδεικνύοντας έτσι ότι "η ενότητα έχει δύναμη".

    Ο μύθος αυτός μιμείται επίσης έναν παλιό βουλγαρικό (αρχαίο βουλγαρικό) μύθο για τον Χαν Κουμπράτ και τους πέντε γιους του. Σε αυτόν, ο γέρος Χαν έκανε ακριβώς την ίδια πράξη προκειμένου να πείσει τους γιους του να παραμείνουν ενωμένοι. Ωστόσο, οι πέντε γιοι δεν ακολούθησαν τη σοφία του γέρου χάνη και έσπασαν την αρχαία βουλγαρική φυλή σε πέντε ξεχωριστές φυλές και εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη. Περιέργως, ο μύθος αυτός έλαβε χώρα στο σύγχρονοΟυκρανία και είναι σχεδόν αδύνατο να συνδέεται με την αρχαία Ρώμη.

    Παρόλο που δεν σχετίζονται άμεσα με το ρωμαϊκό φάσκελο, ο μύθος του Αισώπου και ο μύθος του Χαν Κουμπράτ αποδεικνύουν γιατί ο φάσκελος παρέμεινε τόσο γνωστός και ευρέως χρησιμοποιούμενος μετά από χιλιάδες χρόνια και κάποια σκοτεινή φασιστική "κατάχρηση" - το νόημα και ο συμβολισμός του φάσκελου είναι καθολικός, διαισθητικός, εύκολα κατανοητός και επίσης αρκετά ισχυρός.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Ο φασισμός είναι ένα παράδειγμα του πώς η σημασία των συμβόλων είναι δυναμική, αντανακλώντας τη χρήση τους και το περιβάλλον τους. Ωστόσο, σε αντίθεση με ορισμένα άλλα σύμβολα που έχουν αλλοιωθεί πέρα από τη χρήση τους, ο φασισμός έχει βγει σχετικά αλώβητος από τη σύνδεσή του με τον φασισμό του Μουσολίνι. Σήμερα, σχεδόν όλοι έχουν ακούσει τον όρο "φασισμός", αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι αυτός προέρχεται από το αρχαίο σύμβολο του φασισμού.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.