Ĉiu antikva religio havas dion de amo. La kelta dio Aengus estas tiu por la homoj de Irlando. Li ne pafas homojn per sagoj de amo sed, anstataŭe, li majstris la arton de poezio. Kun sia eterne juneca aspekto kaj rapida kaj lerta lango, la bela Aengus laŭdire kapablas svati ĉiun junulinon en la lando.

Efektive, la eskapoj de Aengus inkluzivas multe da amindumado. Pli ol nur dio de amo, Aengus ankaŭ povas esti vidita kiel dio de speco de petoloj, ĉar li konstante eniras en kraĉajn kaj kverelojn kun sia kunulo Tuatha dé Danann . Sed dank' al sia arĝenta lango li ĉiam sukcesas superi.

Kiu estas Aengus?

Ilustraĵo de Aengus de Beatrice Elvery. PD.

Aengus la Juna, aŭ Aengus Óg, estas la ĉefbardo de la Tuatha dé Danann-tribo de irlandaj dioj. Lia nomo tradukiĝas el Prakelta kiel Unu Forto ( oino kaj gus ). Do, la plena nomo de Aengus Óg povas esti komprenata kiel Junula Forto aŭ La Forto de Junularo.

Kaj, efektive, unu el la signaj kvalitoj de la dio Aengus estas lia senfina juneco, ĝentileco de la unikaj cirkonstancoj de lia naskiĝo. Dank' al tiu juneca beleco kaj lia afineco por poezio kaj saĝa vortludo, Aengus ankaŭ fariĝis la dio de amo de Irlando. Li estas tiel ĉarma, ke li eĉ laŭdire estas konstante akompanata de kvar malgrandaj birdoj kiuj flugas super lia kapo.Ĉi tiuj birdoj estas intencitaj reprezenti liajn kisojn kaj igi lin eĉ pli nerezistebla.

Tamen, Aengus ne estas dio de amo kiel diaĵoj de iuj aliaj religioj. Li ne serĉas inspiri aliajn en amon aŭ helpi ilin fali en ĝi senscie. Anstataŭe, li nur personigas amon kaj servas kiel modelo pri kiom poeziaj kaj ĉarmaj junuloj povas esti.

La Fantastikaj Povoj de Aengus

Ĉar li estas dio, ni ne devus esti. surprizita ĉe nur kiom da magiaj ruzoj Aengus havas en sia maniko. Unue, li estas senmorta kaj eterne juna, kio estas sufiĉe malofta en la panteono ĉar multaj keltaj dioj povas maljuniĝi kaj morti pro progresinta aĝo.

Kiel aliaj dioj de amo kaj juneco tra la panteonoj de la mondo, Aengus estas ankaŭ kapablas ne nur resanigi sed rekte levi la mortintojn. Li heredis la potencojn de resurekto de sia patro, la Daghda. Estas ankaŭ de li ke Aengus havas la kapablon ŝanĝi de formo en kian ajn estaĵon li elektas.

Malgraŭ esti dio de poezio kaj amo, Aengus ne promenas senarma - li estas unu el la Tuatha dé Danann-dioj, finfine. Anstataŭe, li ĉiam estas armita per kvar armiloj. Du el ili estas glavoj - la Moralltach (Granda Kolerego), donaco de la dio de la maro Manannan mac Lir, kaj Beagalltach (Malgranda Kolerego). Liaj du lancoj estas nomitaj Gáe Derg kaj Gáe Buide .

Mitoj pri Aengus

Naskiĝita en tago

Jela tempo de lia naskiĝo, la patro de Aengus, la patriarko kaj fekundecdiaĵo la Daghda, kaj lia patrino, la riverdiino Boann ne estis fakte geedzitaj. Anstataŭe, Boann estis edziĝinta al dio Elcmar kaj ŝi havis amaferon kun la Daghda malantaŭ la dorso de Elcmar.

Post kiam la Daghda hazarde gravedigis Boann, la du devis trovi manieron kaŝi la gravedecon de Elcmar aŭ ilia afero. estus malkaŝita. La plano estis simpla - la Daghda atingos la ĉielon kaj kaptus la sunon. Li tiam konservus ĝin modloko dum naŭ monatoj, efike igante la tutan gravedecon de Boann daŭri nur tagon. Tiel, Elcmar ne "havus la tempon" rimarki ŝian ŝvelintan ventron.

Kaj tiel okazis - Boann travivis la gravedecon "rapide" kaj naskis malgrandan Aengus. La paro tiam donis Aengus al la alia filo de la Daghda Midir kiel hospitala sekcio. Farante tion, la adultema paro ne nur sukcesis eviti la koleron de Elcmar sed ankaŭ hazarde donacis Aenguson per eterna juneco pro la unikaj cirkonstancoj de lia gravedeco kaj naskiĝo.

Nova Hejmo senpage

Kreskita de Midir kaj la Daghda, Aengus heredis multajn el la kvalitoj de sia patro, inkluzive de sia rapida sprito. Unu rakonto estas precipe indika pri tio – la rakonto pri kiel la Daghda kaj Aengus efike ŝtelis la hejmon de Elcmar Brú na Bóinne .

Laŭ la mito, la du simple vizitis Elcmar kaj demandis lin ĉu ili povus resti"por tago kaj nokto" en sia hejmo. Laŭ la reguloj de gastamo, Elcmar konsentis kaj enlasis ilin. Kion li ne konsideris, tamen, estis ke en la malnova irlandano, "tage kaj nokto" povas signifi "ĉiutage kaj ĉiun nokton". Do, enlasante ilin en sian hejmon, Elcmar donis al la Daghda kaj Aengus la permeson uzi Brú na Bóinne por ĉiam.

Renkontiĝo de Misfortuno

Aengus eble estas nerezisteble bela kaj ĉarma, sed li havas' Mi vere gajnis la koron de ĉiu virino. Estis unu morta virino de granda beleco nomita Étaín kiun li ne povis tute venki.

Kiel la mito diras, kaj Aengus kaj lia pli granda frato Midir konkuris por la favoro kaj atento de Étaín. Estis Midir kiu gajnis la manon de Étaín, malgraŭ esti riverdio kaj ne dio de poezio de amo. Bedaŭrinde por Midir, li jam estis edziĝinta kun Fúamnach , la diino de envio kaj sorĉado.

Vi supozus, ke trompi envian sorĉistinon ne estas bona ideo, sed Midir. ne pensis aferojn tra tio ĝisfunde. Do, kiam lia edzino eksciis, ke ŝia edzo edziĝis duan fojon malantaŭ ŝia dorso, ŝi furioziĝis kaj disigis la novgeedziĝon per sia magio. Ne nur tio, sed Fúamnach ankaŭ transformis Étaín en muŝon kaj sendis potencan ventoblovon por forblovi ŝin.

Aengus, ankoraŭ tre enamiĝinta al Étaín, trovis ŝin kaj provis resanigi ŝin kaj mamnutri ŝian dorson. al sano. Tamen, daŭre en ŝia muŝoformo, Étaínhazarde surteriĝis sur la tason de la edzino de la militisto Étar’ . Antaŭ ol Étaín povis forflugi, la edzino de Étar hazarde englutis ŝin per sia trinkaĵo kaj mortigis ŝin.

La edzino de Étar ja gravediĝis koste de la vivo de Étaín sed tio ne vere konsolis Aengus. Furioza, la dio de amo iris al Fúamnach kaj senkapigis ŝin venĝe pro la vivo de Étaín.

La Knabino de Liaj Sonĝoj

Verŝajne la plej fama mito pri Aengus estas tiu de kiel li renkontis sian estontan edzinon , la belan Caer Ibormeith . Laŭ la irlanda mito, mistera knabino komencis aperi en la sonĝoj de Aengus dum li dormis. La fraŭlino estis tiel bela, ke li tuj enamiĝis al ŝi.

Trovi knabinon, pri kiu vi nur revis, ne estas facila, do Aengus petis la helpon de siaj gepatroj en siaj klopodoj trovi la junulinon. Dum tuta jaro Aengus kaj liaj gepatroj serĉis la knabinon sed iliaj klopodoj estis vanaj. La Daghda kaj Boann petis ankaŭ multajn aliajn Tuatha dé Danann-diojn pri helpo kaj ili daŭrigis la serĉon por alia jaro.

Fanfe, unu el la multaj kiuj aliĝis al la serĉo faris sukceson. Reĝo Bodg Derg de Munster lokalizis la junulinon kaj eĉ eksciis ŝian nomon - Caer Ibormeith. La Daghda kaj Aengus devis multe intertrakti kun la patro de la knabino Ethal Anbúail sed li fine diris al ili kie ŝi estas.

Caer Ibormeith estis ĉe la bordo de lago.nomita La Drako-Buŝo kune kun 149 aliaj virinoj, ĉiuj ligitaj en katenoj. Je la fino de la jaro ĉe Samhain (31-a de oktobro) ĉiuj 150 junulinoj turniĝus al cignoj kaj pasigus la tutan venontan jaron en tiu formo antaŭ ol iĝi virinoj denove.

Aengus tuj rekonis la knabino de siaj revoj kaj pledis, ke oni donu la junan junulinon. Li tamen povis nur akiri la sekvan interkonsenton - post kiam ŝi transformiĝis en cigno kune kun la ceteraj virinoj, Aengus povus rajti diveni kiu el la 150 cignoj estis la knabino de ĉi tiu sonĝo.

Aengus. konsentis kaj tuj kiam la junulinoj fariĝis cignoj, ankaŭ li formoŝanĝiĝis en cignon. En tiu formo, li vokis Caer Ibormeith kaj ŝi tuj iris al li. Kune, la du forflugis al la hejmo de Aengus.

Hejme Dolĉa Hejmo

Reveninte hejmen kun Caer Ibormeith, Aengus ricevis malfeliĉan surprizon – la Daghda pretiĝis forpasi kaj fordonis. lian tutan landon al siaj infanoj. Tamen ial li donis nenion el ĝi al Aengus.

Retenante sian koleron, Aengus decidis demandi al la Daghda simplan demandon – la saman demandon, kiujn ili ambaŭ faris al Elcmar antaŭ jaroj – povis. Aengus pasigas tagon kaj nokton ĉe Brú na Bóinne? La Daghda konsentis, ne realigante la trukon kaj efike permesis al Aengus daŭri vivi en Brú na Bóinne por la tuta eterneco kune kun Caer.Ibormeith.

Simbolismo de Aengus

La simboleco de Aengus estas tiel bela kiel klara - li simbolas la belecon de juneco, poezio kaj amo. Danke al lia eterna vivo, li ĉiam estas ĉirkaŭe, servante kiel neebla normo por ĉiuj junaj viroj, kiuj volas gajni koron de virino. Kvankam Aengus ne estas persone implikita en la serĉado de amo de aliaj kiel iuj aliaj dioj de amo, li servas kiel inspiro de la beleco, juneco kaj ĉarmo kiun oni devas havi por esti inda je amo.

Graveco de Aengus en la Moderna Kulturo

Keltaj diaĵoj ne ofte estas reprezentitaj en moderna popkulturo, sed Aengus faris sufiĉe multajn aperojn en romanoj, komiksoj kaj aliaj fikciaj verkoj. Iuj elstaraj ekzemploj inkluzivas The Song of Wandering Aengus de William Butler Yeats, kie la dio de amo estas la tragika protagonisto, eterne serĉante perditan amon.

Kate Thompson La Nova Policano. romano estas alia bona ekzemplo kiel estas Hounded de Kevin Hearn – la unua libro de la Iron Druid Chronicles kie Aegnus funkcias kiel ĉefa antagonisto. Li ankaŭ aperas en The Crock of Gold de James Stephens kaj Hellboy: The Wild Hunt .

Konklude

Aengus estas la belaspekta. , eterne juna, kaj sufiĉe bonparola kelta dio de amo kaj poezio. Saĝa, sprita, kaj nerezisteble ĉarma, Aengus estas la skaldo de la Tuatha dé Danann-dioj deIrlando. Li vivas feliĉe edziĝinta kun sia edzino Caer Ibormeith en la biendomo de sia forpasinta patro Brú na Bóinne kaj li servas kiel eterna inspiro por ĉiuj junaj viroj serĉantaj amon.