Aengus - kärlekens och poesins irländska gud

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Alla gamla religioner har en kärleksgud. Keltisk gud Aengus är det för det irländska folket. Han skjuter inte folk med pilar Med sitt evigt ungdomliga utseende och sin snabba och smarta tunga sägs den stilige Aengus kunna uppvakta varje jungfru i landet.

    Mer än bara en kärleksgud kan Aengus också ses som en gud som är en slags busfrälsegud, eftersom han ständigt hamnar i gräl och diskussioner med sina medmänniskor. Tuatha dé Danann Men tack vare sin silvertunga lyckas han alltid komma på topp.

    Vem är Aengus?

    Illustration av Aengus av Beatrice Elvery. PD.

    Aengus den unge, eller Aengus Óg, är den främste barden i den irländska gudstammen Tuatha dé Danann. Hans namn kan översättas från protokeltiskan som en styrka ( oino och gus Det fullständiga namnet Aengus Óg kan alltså förstås som Ungdomlig styrka eller Ungdomens styrka.

    Och en av gud Aengus' utmärkande egenskaper är hans oändliga ungdom, tack vare de unika omständigheterna kring hans födelse. Tack vare sin ungdomliga skönhet och sin förkärlek för poesi och smarta ordlekar har Aengus också blivit Irlands kärleksgud. Han är så charmerande att han till och med sägs ha sällskap av fyra små fåglar som flyger ovanför hans huvud. Dessa fåglar ärsom ska representera hans kyssar och göra honom ännu mer oemotståndlig.

    Men Aengus är inte en kärleksgud som vissa andra religioners gudar. Han försöker inte inspirera andra till kärlek eller hjälpa dem att falla in i den omedvetet. Istället personifierar han bara kärleken och fungerar som en förebild för hur poetiska och charmiga unga män kan vara.

    Aengus fantastiska krafter

    Eftersom han är en gud borde vi inte bli förvånade över hur många magiska trick Aengus har i rockärmen. För det första är han odödlig och evigt ung, vilket är ganska ovanligt i panteon eftersom många keltiska gudar kan bli gamla och dö i hög ålder.

    Liksom andra kärleks- och ungdomsgudar i världens panteoner kan Aengus inte bara bota utan även återuppväcka de döda. Han har ärvt uppståndelseförmågan från sin far, Daghda. Det är också från honom som Aengus har fått förmågan att förvandla sig till vilken varelse han vill.

    Trots att Aengus är poesins och kärlekens gud går han inte omkring obeväpnad - han är trots allt en av Tuatha dé Danann-gudarna. I stället är han alltid beväpnad med fyra vapen. Två av dem är svärd - den Moralltach (Stor vrede), en gåva från havets gud. Manannan mac Lir, och Beagalltach (Little Fury). Hans två spjut heter Gáe Derg och Gáe Buide .

    Myter om Aengus

    Född på en dag

    Vid tiden för hans födelse var Aengus far, patriarken och fruktbarhetsguden Daghda, och hans mor, flodgudinnan Boann, egentligen inte gifta, utan Boann var gift med guden Elcmar och hon hade en affär med Daghda bakom Elcmars rygg.

    När Daghda råkade göra Boann gravid var de två tvungna att hitta ett sätt att dölja graviditeten för Elcmar, annars skulle deras affär avslöjas. Planen var enkel - Daghda skulle sträcka sig upp i himlen och ta solen. Han skulle sedan hålla den på plats i nio månader, vilket i praktiken gjorde att Boanns hela graviditet bara varade en dag. På så sätt skulle Elcmar inte "ha tid" att märka hennes svullnamage.

    Och så hände det - Boann genomgick graviditeten "snabbt" och födde lille Aengus. Paret gav sedan Aengus till Daghdas andra son Midir som skyddsling. På så sätt lyckades det äktenskapsbrytande paret inte bara undvika Elcmars vrede utan gav också av misstag Aengus evig ungdom på grund av de unika omständigheterna kring hans dräktighet och födelse.

    Ett nytt hem gratis

    Aengus uppfostrades av Midir och Daghda och ärvde många av sin fars egenskaper, bland annat sin kvickhet. En berättelse är särskilt talande för detta - berättelsen om hur Daghda och Aengus faktiskt stal Elcmars hem. Brú na Bóinne .

    Enligt myten besökte de två helt enkelt Elcmar och frågade om de kunde stanna "en dag och en natt" i hans hem. Enligt reglerna för gästfrihet gick Elcmar med på det och släppte in dem. Vad han dock inte tänkte på var att "en dag och en natt" på gammal irländska kan betyda "varje dag och varje natt". Genom att släppa in dem i sitt hem hade Elcmar alltså gett Daghda och Aengus tillåtelse att använda Brú naBóinne för alltid.

    Dating Olycka

    Aengus må vara oemotståndligt vacker och charmig, men han har inte riktigt vunnit alla kvinnors hjärtan. Det fanns en dödlig kvinna av stor skönhet som hette Étaín som han inte riktigt kunde vinna över.

    Enligt myten tävlade både Aengus och hans storebror Midir om Étaíns gunst och uppmärksamhet. Det var Midir som vann Étaíns hand, trots att han var en flodgud och inte en kärleksgud. Tyvärr för Midir var han redan gift med Fúamnach , avunds och häxans gudinna.

    Man skulle kunna tro att det inte är någon bra idé att vara otrogen mot en avundsjuk häxgudinna, men Midir tänkte inte igenom saker och ting så noga. Så när hans fru fick reda på att hennes man hade gift sig en andra gång bakom hennes rygg blev hon rasande och separerade det nygifta paret med sin magi. Inte nog med det, Fúamnach förvandlade också Étaín till en fluga och skickade en kraftig vindpust för att blåsa bort henne.

    Aengus, som fortfarande var mycket förälskad i Étaín, hittade henne och försökte läka och vårda henne igen, men i sin flygform landade Étaín av misstag på krigarens bägare. Étar' Innan Étaín kunde flyga iväg råkade Étars fru svälja henne med sin dryck och dödade henne.

    Etars hustru blev visserligen gravid på bekostnad av Étaíns liv, men det tröstade inte riktigt Aengus. Rasande gick kärleksguden till Fúamnach och halshögg henne som hämnd för Étaíns liv.

    Flickan i hans drömmar

    Den mest kända myten om Aengus är förmodligen den om hur han träffade sin blivande fru , den vackra Caer Ibormeith Enligt den irländska myten började en mystisk flicka dyka upp i Aengus drömmar när han sov. Jungfrun var så vacker att han genast blev förälskad i henne.

    Det är inte lätt att hitta en flicka som man bara har drömt om, så Aengus tog hjälp av sina föräldrar för att hitta flickan. I ett helt år letade Aengus och hans föräldrar efter flickan, men deras ansträngningar var förgäves. Daghda och Boann bad många andra Tuatha dé Danann-gudar om hjälp också och de fortsatte sökandet i ytterligare ett år.

    Så småningom fick en av de många som hade anslutit sig till sökandet ett genombrott. Kung Bodg Derg av Munster hittade flickan och fick till och med reda på hennes namn - Caer Ibormeith. Daghda och Aengus var tvungna att förhandla mycket med flickans far. Ethal Anbúail men han berättade till slut var hon var.

    Caer Ibormeith låg vid stranden av en sjö som kallades Drakens mun tillsammans med 149 andra kvinnor, alla bundna i kedjor. I slutet av året vid Samhain (31 oktober) skulle alla 150 jungfrur förvandlas till svanar och tillbringa hela nästa år i denna form innan de åter blir kvinnor.

    Aengus kände genast igen flickan i sina drömmar och vädjade om att få den unga flickan. Han kunde dock bara få följande överenskommelse - när hon hade förvandlats till en svan tillsammans med resten av kvinnorna, kunde Aengus få gissa vilken av de 150 svanarna som var flickan i hans drömmar.

    Aengus gick med på det och så snart jungfrurna hade förvandlats till svanar, förvandlades även han till en svan. I den skepnaden ropade han på Caer Ibormeith och hon kom genast till honom. Tillsammans flög de två iväg till Aengus hem.

    Hem ljuva hem

    När Aengus återvände hem med Caer Ibormeith fick han en olycklig överraskning - Daghda var på väg att dö och hade gett bort all sin mark till sina barn, men av någon anledning hade han inte gett något av det till Aengus.

    Aengus höll tillbaka sin ilska och bestämde sig för att ställa en enkel fråga till Daghda - samma fråga som de två hade ställt till Elcmar för flera år sedan - kunde Aengus tillbringa en dag och en natt i Brú na Bóinne? Daghda gick med på det, utan att förstå tricket, och lät Aengus fortsätta att leva i Brú na Bóinne i all evighet tillsammans med Caer Ibormeith.

    Symbolik för Aengus

    Aengus symbolik är lika vacker som den är tydlig - han symboliserar ungdomens, poesins och kärlekens skönhet. Tack vare sitt eviga liv finns han alltid i närheten och fungerar som en omöjlig standard för alla unga män som vill vinna en kvinnas hjärta. Även om Aengus inte är personligt involverad i andras strävan efter kärlek som vissa andra kärleksgudar, fungerar han som en inspiration för skönhet och ungdomlighet,och charm som man måste ha för att vara värd att älska.

    Aengus betydelse i den moderna kulturen

    Keltiska gudar är inte ofta representerade i modern populärkultur, men Aengus har dykt upp i en hel del romaner, serietidningar och andra skönlitterära verk, bland annat i William Butler Yeats' Sången om den vandrande Aengus där kärlekens gud är den tragiska huvudpersonen som evigt söker efter en förlorad kärlek.

    Kate Thompsons Den nya polisen är ett annat bra exempel, liksom Kevin Hearns roman Hounded - den första boken i Iron Druid Chronicles där Aegnus är en av huvudmotståndarna. Han dyker också upp i James Stephens' Guldkärlet och Hellboy: Den vilda jakten .

    Slutsats

    Aengus är den stiliga, evigt unga och ganska vältaliga keltiska guden för kärlek och poesi. Aengus är smart, kvick och oemotståndligt charmig, och han är barden av Irlands Tuatha dé Danann-gudar. Han lever lyckligt gift med sin hustru Caer Ibormeith på sin avlidne fars gods Brú na Bóinne och han är en oändlig inspiration för alla unga män som letar efter kärlek.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.