Elke âlde religy hat in god fan leafde. De Keltyske god Aengus is dat foar de minsken fan Ierlân. Hy sjit minsken net mei pylken fan leafde, mar, ynstee, hat er de keunst fan poëzy behearske. Mei syn ivich jeugdige útstrieling en flugge en tûke tonge wurdt sein dat de kreaze Aengus alle famkes yn it lân kin beprate.

Yndied, Aengus syn eskapades befetsje in protte hoflikheid. Mear as allinnich in god fan leafde, Aengus kin ek sjoen wurde as in god fan ûnheil, om't er hieltyd yn spatten en arguminten komt mei syn kollega Tuatha dé Danann . Mar troch syn sulveren tonge komt er altyd boppe-oan.

Wa is Aengus?

Yllustraasje fan Aengus fan Beatrice Elvery. PD.

Aengus de Jonge, of Aengus Óg, is de haadbard fan 'e Tuatha dé Danann-stam fan Ierske goaden. Syn namme oerset út Proto-Keltyske as One Strength ( oino en gus ). Sa, de folsleine namme fan Aengus Óg kin wurde begrepen as Youthful Strength of The Strength of Youth.

En, yndie, ien fan 'e hantekening kwaliteiten fan' e god Aengus is syn nea einigjende jeugd, mei dank oan 'e unike omstannichheden fan syn berte. Troch dy jeugdige kreas en syn affiniteit foar poëzij en knap wurdspul is Aengus ek de god fan de leafde fan Ierlân wurden. Hy is sa sjarmante dat er sels sein wurdt dat er konstant begelaat wurdt troch fjouwer lytse fûgels dy't boppe syn holle fleane.Dizze fûgels binne bedoeld om syn tútsjes te fertsjintwurdigjen en him noch mear ûnwjersteanber te meitsjen.

Dochs is Aengus gjin god fan leafde lykas guon oare godstsjinsten. Hy siket net om oaren te ynspirearjen yn leafde of om har te helpen dêr ûnbewust yn te fallen. Ynstee personifies hy gewoan de leafde en tsjinnet as rolmodel fan hoe poëtysk en sjarmante jonge manlju kinne wêze.

Aengus' Fantastical Powers

Om't hy in god is, moatte wy net wêze ferrast oer hoefolle magyske trúkjes Aengus yn 'e mouwe hat. Foar ien is hy ûnstjerlik en ivich jong, wat frij seldsum is yn it pantheon, om't in protte Keltyske goaden âld wurde kinne en stjerre kinne fan hege leeftyd.

Lykas oare goaden fan leafde en jeugd yn 'e pantheons fan' e wrâld, is Aengus ek by steat net allinne te genêzen, mar regelmjittich de deaden opwekke. Hy hat de krêften fan 'e opstanning erfd fan syn heit, de Daghda. It is ek fan him dat Aengus de mooglikheid hat om foarm te feroarjen yn hokker skepsel er ek kieze.

Nettsjinsteande in god fan poëzij en leafde, rint Aengus net ûnbewapene om - hy is ien fan 'e Tuatha dé Danann-goaden, einsluten. Ynstee, hy is altyd bewapene mei fjouwer wapens. Twa fan harren binne swurden - de Moralltach (Grutte Fury), in kado fan 'e god fan 'e see Manannan mac Lir, en Beagalltach (Lytse Fury). Syn twa spearen wurde neamd Gáe Derg en Gáe Buide .

Myths Involving Aengus

Born In A Day

Byde tiid fan syn berte, Aengus syn heit, de patriarch en fruchtberens godheid de Daghda, en syn mem, de rivier goadinne Boann wiene net echt troud. Ynstee wie Boann troud mei god Elcmar en se hie in affêre mei de Daghda efter de rêch fan Elcmar.

Ea't de Daghda Boann per ongeluk swier krige, moasten de twa in manier fine om de swangerskip foar Elcmar of har affêre te ferbergjen soe west hawwe iepenbiere. It plan wie ienfâldich - de Daghda soe de loft yn berikke en de sinne pakke. Hy soe it dan njoggen moanne op syn plak hâlde, wêrtroch't Boann syn heule swangerskip mar in dei duorret. Op dy manier soe Elcmar net "de tiid hawwe" om har swollen búk op te merken.

En sa barde it - Boann gie troch de swangerskip "fluch" en joech it libben oan lytse Aengus. It pear joech doe Aengus oan 'e oare soan Midir fan' e Daghda as in ôfdieling. Dêrmei wist it oerspelige pear net allinnich de grime fan Elcmar te mijen, mar joech Aengus ek per ongelok in ivige jeugd troch de unike omstannichheden fan syn swangerskip en berte.

A New Home for Free

Opgroeid troch Midir en de Daghda, erfde Aengus in protte fan syn heite kwaliteiten, ynklusyf syn flugge wit. Ien ferhaal is dêr benammen oantsjuttings foar - it ferhaal fan hoe't de Daghda en Aengus it hûs Brú na Bóinne fan Elcmar effektyf stellen.

Neffens de myte hawwe de twa Elcmar gewoan besocht en him frege oft hja koene bliuwe"foar in dei en nacht" yn syn hûs. Neffens de regels fan gastfrijens stimde Elcmar yn en liet se yn. Wat hy lykwols net betocht wie dat yn it Ald-Iersk "in dei en in nacht" "elke dei en elke nacht" betsjutte kin. Dat, troch se yn syn hûs te litten, hie Elcmar de Daghda en Aengus tastimming jûn om Brú na Bóinne foar altyd te brûken. t echt wûn elke frou syn hert. Der wie ien stjerlike frou fan grutte skientme mei de namme Étaín dat hy net hielendal oerwinne koe.

As de myte giet, konkurrearje sawol Aengus as syn gruttere broer Midir om Étaín's geunst en oandacht. It wie Midir dy't Étaín's hân wûn, nettsjinsteande in riviergod en net in god fan poëzij fan leafde. Spitigernôch foar Midir wie hy al troud mei Fúamnach , de goadinne fan oergeunst en hekserij.

Jo soene tinke dat it bedrogen fan in oergeunstige heksegoadinne gjin goed idee is, mar Midir hat de dingen net goed trochtocht. Sa, doe't syn frou fûn út dat har man hie troud in twadde kear efter har rêch, sy waard razend en skieden it nijtroude pear mei har magy. Dat net allinnich, mar Fúamnach feroare Étaín ek yn in fly en stjoerde in krêftige wynstjitte om har fuort te blazen.

Aengus, noch altyd tige fereale op Étaín, fûn har en besocht har te genêzen en har rêch te ferpleatsen. oan sûnens. Lykwols, noch yn har fly foarm, Étaínby ûngelok belâne op de beker fan de strider Étar’ frou. Foardat Étaín fuortfleane koe, slokte de frou fan Étar har by ûngelok mei har drank en fermoarde har.

Etar syn frou rekke wol swier op kosten fan Étaín syn libben mar dat treaste Aengus net echt. Furious gie de god fan 'e leafde nei Fúamnach en ûnthoofde har as wraak foar it libben fan Étaín.

The Girl of His Dreams

Wierskynlik de bekendste myte oer Aengus is dy fan hoe't er syn takomstige frou moete , de moaie Caer Ibormeith . Neffens de Ierske myte begon in mysterieuze famke te ferskinen yn 'e dreamen fan Aengus doe't hy sliepte. De faam wie sa moai dat er fuortdaliks fereale waard op har.

In famke fine dêr't jo allinnich fan dreamd hawwe is net maklik, dus rôp Aengus de help fan syn âlden yn syn besykjen om de faam te finen. In hiel jier sochten Aengus en syn âlden om it famke, mar har ynspanningen wiene omdôch. De Daghda en Boann fregen in protte oare Tuatha dé Danann-goaden ek om help en se gongen it sykjen noch in jier troch.

Uteinlik makke ien fan de protten dy't by it sykjen west hiene in trochbraak. Kening Bodg Derg fan Munster fûn de faam en fûn sels har namme - Caer Ibormeith. De Daghda en Aengus moasten wiidweidich ûnderhannelje mei de heit fan it famke Ethal Anbúail mar hy fertelde har úteinlik wêr't se wie.

Caer Ibormeith wie oan 'e igge fan in marneamd The Dragon's Mouth tegearre mei 149 oare froulju, allegear bûn yn keatlingen. Oan 'e ein fan it jier by Samhain (31 oktober) soene alle 150 fammen yn swannen feroarje en it folgjende jier yn dy foarm trochbringe foardat se wer yn froulju wurde.

Aengus erkende fuortendaliks de famke fan syn dreamen en pleite om de jonge faam te jaan. Hy koe lykwols allinich de folgjende deal krije - doe't se tegearre mei de rest fan 'e froulju yn in swan feroare wie, koe Aengus riede hokker fan 'e 150 swannen it famke fan dizze dreamen wie.

Aengus ôfpraat en sadree't de fammen yn swannen feroaren, feroare hy ek yn in swan. Yn dy foarm rôp er Caer Ibormeith en sy gong daliks nei him ta. Tegearre fleagen de twa fuort nei it hûs fan Aengus.

Home Sweet Home

Weromkearend thús mei Caer Ibormeith, krige Aengus in ûngelokkige ferrassing - de Daghda wie klear om te ferstjerren en hie fuortjûn al syn lân oan syn bern. Om ien of oare reden hied er lykwols neat oan Aengus jûn.

Trochhâldend syn lilkens, besleat Aengus de Daghda in ienfâldige fraach te stellen - deselde fraach dy't de twa oan Elcmar jierren lyn steld hiene - koe. Aengus in dei en in nacht op Brú na Bóinne? De Daghda stimde yn, realisearre de trúk net en liet Aengus effektyf yn Brú na Bóinne wenjen bliuwe foar alle ivichheid tegearre mei CaerIbormeith.

Symbolisme fan Aengus

Aengus syn symbolyk is sa moai as it dúdlik is - hy symbolisearret de skientme fan jeugd, poëzy en leafde. Mei tank oan syn ivige libben is hy altyd om, tsjinnet as in ûnmooglike standert foar alle jonge manlju dy't it hert fan in frou winne wolle. Ek al wurdt Aengus net persoanlik belutsen by it stribjen nei leafde fan oaren as guon oare goaden fan leafde, hy tsjinnet as ynspiraasje fan 'e skientme, jeugd en sjarme dy't men moat hawwe om leafde wurdich te wêzen.

Belang fan Aengus yn moderne kultuer

Keltyske godstsjinsten wurde net faak fertsjintwurdige yn 'e moderne popkultuer, mar Aengus hat nochal wat optredens makke yn romans, stripboeken en oare fiksjewurken. Guon promininte foarbylden binne William Butler Yeats' The Song of Wandering Aengus dêr't de god fan 'e leafde de tragyske haadpersoan is, ivich op syk nei in ferlerne leafde.

Kate Thompson's The New Policeman roman is in oar goed foarbyld lykas Kevin Hearn's Hounded - it earste boek fan 'e Iron Druid Chronicles wêr't Aegnus tsjinnet as haadantagonist. Hy makket ek in optreden yn James Stephens' The Crock of Gold en Hellboy: The Wild Hunt .

Konklúzje

Aengus is de knap , ivich jong, en frij goed sprutsen Keltyske god fan leafde en poëzy. Tûk, geastich en ûnwjersteanber sjarmant, Aengus is de bard fan 'e Tuatha de Danann goaden fanIerlân. Hy libbet lokkich troud mei syn frou Caer Ibormeith yn it lângoed fan syn ferstoarne heit fan Brú na Bóinne en hy tsjinnet as in ûnstjerlike ynspiraasje foar alle jonge manlju dy't nei leafde sykje.