Alle gamle religioner har en kærlighedsgud. Keltisk gud Aengus er det for det irske folk. Han skyder ikke folk med pile Med sit evigt ungdommelige udseende og sin hurtige og kloge tunge siges den smukke Aengus at kunne bejle til alle landets jomfruer.

Aengus' eskapader omfatter faktisk mange frierier. Mere end blot en kærlighedsgud, kan Aengus også ses som en gud for uhygge af en slags, da han konstant kommer op at slås og skændes med sine medmennesker. Tuatha dé Danann Men takket være sin sølvtunge lykkes det ham altid at komme til tops.

Hvem er Aengus?

Illustration af Aengus af Beatrice Elvery. PD.

Aengus den unge, eller Aengus Óg, er den øverste barde i den irske gude-stamme Tuatha dé Danann. Hans navn kan oversættes fra protokeltisk som One Strength ( oino og gus Så det fulde navn Aengus Óg kan forstås som Ungdomsstyrke eller Ungdommens styrke.

Og en af de karakteristiske egenskaber ved guden Aengus er faktisk hans evige ungdom, som skyldes de unikke omstændigheder ved hans fødsel. Takket være denne ungdommelige skønhed og hans forkærlighed for poesi og kloge ordspil er Aengus også blevet Irlands kærlighedsgud. Han er så charmerende, at det siges, at han endda konstant ledsages af fire små fugle, der flyver over hans hoved. Disse fugle ersom skal repræsentere hans kys og gøre ham endnu mere uimodståelig.

Aengus er dog ikke en kærlighedsgud som nogle andre religioners guder. Han søger ikke at inspirere andre til kærlighed eller hjælpe dem til at falde i den uden at vide det. I stedet personificerer han bare kærligheden og tjener som rollemodel for, hvor poetiske og charmerende unge mænd kan være.

Aengus' fantastiske kræfter

Da han er en gud, bør vi ikke blive overrasket over, hvor mange magiske tricks Aengus har i ærmet. For det første er han udødelig og evigt ung, hvilket er ret sjældent i panteonet, da mange keltiske guder kan blive gamle og dø i en fremskreden alder.

Ligesom andre kærligheds- og ungdomsguder i alle verdens panteoner er Aengus også i stand til ikke blot at helbrede, men også til at genoplive de døde. Han har arvet genopstandelseskræfterne fra sin far, Daghda. Det er også fra ham, at Aengus har fået evnen til at skifte form til et hvilket som helst væsen, som han vælger.

På trods af at Aengus er en gud for poesi og kærlighed, går han ikke rundt uden våben - han er trods alt en af Tuatha dé Danann-gudinderne. I stedet er han altid bevæbnet med fire våben. To af dem er sværd - den Moralltach (Stor vrede), en gave fra havets gud Manannan mac Lir, og Beagalltach (Lille vrede). Hans to spyd hedder Gáe Derg og Gáe Buide .

Myter om Aengus

Født på en dag

Da Aengus' far, patriarken og frugtbarhedsgudinden Daghda, og hans mor, flodgudinden Boann, var ikke gift, men Boann var gift med guden Elcmar, og hun havde en affære med Daghda bag Elcmars ryg.

Da Daghdaen ved et uheld gjorde Boann gravid, måtte de to finde en måde at skjule graviditeten for Elcmar, ellers ville deres affære være blevet afsløret. Planen var enkel - Daghdaen ville række op i himlen og gribe solen. Han ville så holde den på plads i ni måneder, hvilket effektivt gjorde, at Boanns graviditet kun varede en dag. På den måde ville Elcmar ikke "have tid" til at bemærke hendes hævedemave.

Og sådan skete det - Boann gennemgik graviditeten "hurtigt" og fødte lille Aengus. Parret gav derefter Aengus til Daghda's anden søn Midir som værge. På den måde undgik det ægteskabsbrudte par ikke blot Elcmars vrede, men gav også ved et uheld Aengus evig ungdom på grund af de unikke omstændigheder ved hans svangerskab og fødsel.

Et nyt hjem til fri afbenyttelse

Aengus er opvokset hos Midir og Daghda og har arvet mange af sin fars egenskaber, herunder hans skarpsindighed. En historie er særligt betegnende for dette - historien om hvordan Daghda og Aengus effektivt stjal Elcmars hjem Brú na Bóinne .

Ifølge myten besøgte de to simpelthen Elcmar og spurgte ham, om de kunne bo "en dag og en nat" i hans hjem. Som det var reglerne for gæstfrihed, sagde Elcmar ja og lukkede dem ind. Hvad han imidlertid ikke tænkte på, var, at "en dag og en nat" på oldirsk kan betyde "hver dag og hver nat". Ved at lukke dem ind i sit hjem havde Elcmar altså givet Daghda og Aengus tilladelse til at bruge Brú naBóinne for evigt.

Dating Ulykke

Aengus er måske uimodståelig smuk og charmerende, men han har ikke vundet alle kvinders hjerte. Der var en dødelig kvinde af stor skønhed ved navn Étaín som han ikke helt kunne vinde over.

Ifølge myten konkurrerede både Aengus og hans storebror Midir om Étaíns gunst og opmærksomhed. Det blev Midir, der vandt Étaíns hånd, selv om han var en flodgud og ikke en gud for poesi og kærlighed. Desværre for Midir var han allerede gift med Fúamnach , gudinde for misundelse og hekseri.

Man skulle tro, at det ikke er en god idé at være en misundelig heksegudinde utro, men Midir tænkte ikke tingene så grundigt igennem. Så da hans kone fandt ud af, at hendes mand havde giftet sig for anden gang bag hendes ryg, blev hun rasende og adskilte det nygifte par med sin magi. Ikke nok med det, men Fúamnach forvandlede også Étaín til en flue og sendte et kraftigt vindstød for at blæse hende væk.

Aengus, der stadig var meget forelsket i Étaín, fandt hende og forsøgte at helbrede hende og pleje hende igen. Men da hun stadig var i sin flueform, landede Étaín ved et uheld på krigerens kop. Étar' Før Étaín kunne flyve væk, slugte Étar's kone hende ved et uheld med sin drink og dræbte hende.

Étars kone blev gravid på bekostning af Étaíns liv, men det trøstede ikke rigtig Aengus. Rasende gik kærlighedsguden til Fúamnach og halshuggede hende som hævn for Étaíns liv.

Pigen i hans drømme

Den mest berømte myte om Aengus er sandsynligvis myten om hvordan han mødte sin kommende kone , den smukke Caer Ibormeith Ifølge den irske myte begyndte en mystisk pige at dukke op i Aengus' drømme, mens han sov. Pigen var så smuk, at han straks blev forelsket i hende.

Det er ikke let at finde en pige, som man kun har drømt om, så Aengus bad sine forældre om hjælp i sine bestræbelser på at finde pigen. I et helt år ledte Aengus og hans forældre efter pigen, men deres bestræbelser var forgæves. Daghda og Boann bad også mange andre Tuatha dé Danann guder om hjælp, og de fortsatte søgningen i endnu et år.

Til sidst fik en af de mange, der havde sluttet sig til eftersøgningen, et gennembrud. Kong Bodg Derg af Munster fandt pigen og fandt endda ud af hendes navn - Caer Ibormeith. Daghda og Aengus måtte forhandle indgående med pigens far Ethal Anbúail men til sidst fortalte han dem, hvor hun var.

Caer Ibormeith lå ved bredden af en sø kaldet Drage-mund sammen med 149 andre kvinder, alle bundet i lænker. Ved udgangen af året på Samhain (31. oktober) ville alle 150 jomfruer forvandle sig til svaner og tilbringe hele det næste år i denne form, før de blev til kvinder igen.

Aengus genkendte straks sin drømmepige og bad om at få den unge pige. Han kunne dog kun få følgende aftale - når hun havde forvandlet sig til en svane sammen med resten af kvinderne, kunne Aengus få lov til at gætte, hvilken af de 150 svaner der var hans drømmepige.

Aengus indvilligede, og så snart pigerne havde forvandlet sig til svaner, forvandlede han sig også til en svane. I denne form kaldte han på Caer Ibormeith, og hun kom straks hen til ham. Sammen fløj de to væk til Aengus' hjem.

Hjem, søde hjem

Da han vendte hjem med Caer Ibormeith, fik Aengus en uheldig overraskelse - Daghda var ved at gå bort og havde givet al sin jord til sine børn, men af en eller anden grund havde han ikke givet noget af det til Aengus.

Aengus holdt sin vrede tilbage og besluttede sig for at stille Daghda et simpelt spørgsmål - det samme spørgsmål, som de to havde stillet Elcmar for mange år siden - kunne Aengus tilbringe en dag og en nat i Brú na Bóinne? Daghda indvilligede, uden at han opdagede tricket, og tillod Aengus at fortsætte med at bo i Brú na Bóinne i al evighed sammen med Caer Ibormeith.

Symbolik af Aengus

Aengus' symbolik er lige så smuk som den er klar - han symboliserer ungdommens, poesiens og kærlighedens skønhed. Takket være sit evige liv er han altid til stede og tjener som en umulig standard for alle unge mænd, der ønsker at vinde en kvindes hjerte. Selvom Aengus ikke personligt involverer sig i andres stræben efter kærlighed som nogle andre kærlighedsguder, tjener han som en inspiration for skønhed og ungdommelighed,og charme, som man skal have for at være værdig til at blive elsket.

Aengus' betydning i moderne kultur

Keltiske guder er ikke ofte repræsenteret i moderne popkultur, men Aengus har optrådt en del i romaner, tegneserier og andre skønlitterære værker. Nogle fremtrædende eksempler er William Butler Yeats' Sangen om den vandrende Aengus hvor kærlighedsguden er den tragiske hovedperson, der evigt søger efter en tabt kærlighed.

Kate Thompson's Den nye politimand roman er et andet godt eksempel, ligesom Kevin Hearns Hounded - den første bog i den Jerndruidens krøniker hvor Aegnus er hovedmodstanderen. Han optræder også i James Stephens' Guldbægeret og Hellboy: Den vilde jagt .

Konklusion

Aengus er den smukke, evigt unge og veltalende keltiske gud for kærlighed og poesi. Aengus er klog, vittig og uimodståelig charmerende, og han er barde af Tuatha dé Danann-gudinderne i Irland. Han lever lykkeligt gift med sin kone Caer Ibormeith på sin afdøde fars gods Brú na Bóinne, og han er en evig inspiration for alle unge mænd på udkig efter kærlighed.