Tre lesbiske flag og hvad de betyder

  • Del Dette
Stephen Reese

    De fleste seksuelle identitetsgrupper under det brede LGBTQ+-banner har deres egne officielt anerkendte flag, men det samme kan ikke siges om det lesbiske samfund. Der har været forsøg på at designe et "officielt" lesbisk flag i årenes løb, men desværre blev hvert forsøg mødt med modreaktioner fra ingen andre end de faktiske medlemmer af identitetsgruppen.

    I denne artikel tager vi et kig på tre af de mest anerkendte og mest kritiserede lesbiske flag, der findes, og hvorfor nogle medlemmer af det lesbiske samfund ikke identificerer sig med dem.

    Labrys-flag

    • Design af: Sean Campbell
    • Oprettelsesdato: 1999
    • Elementer: Lilla bund, omvendt sort trekant, en labrys
    • Kritiseret fordi: Det kom ikke fra fællesskabet selv

    Campbell, en homoseksuel mandlig grafisk designer, fandt på dette design, mens han arbejdede på en særlig Pride-udgave af Palm Springs Gay and Lesbian Times, som blev offentliggjort i 2000.

    Den lilla baggrund er et nik til lavendel og violet, der i historien og litteraturen er blevet brugt som eufemisme for homoseksualitet, hvilket begyndte, da Abraham Lincolns biograf kanaliserede Sapphos poesi ved at beskrive den tidligere præsidents intime mandlige venskaber som pletter bløde som majvioler, og venskaber, der indeholder en stribe af lavendel.

    Lige midt på det lilla flag er der en omvendt sort trekant, som er en genbrug af det symbol, som nazisterne brugte i deres koncentrationslejre til at identificere homoseksuelle.

    Endelig den mest ikoniske del af dette flag: labrys , en tohovedet økse, der har rødder i den kretensiske mytologi som et våben, der kun ledsager kvindelige krigere (amazoner) og ikke mandlige guder. Det gamle symbol på matriarkalsk magt blev taget til sig af lesbiske, som ifølge ekspert i homostudier Rachel Poulson, værdsatte eksemplet med amazonerne som stærke, modige, kvindeidentificerede kvinder.

    Bortset fra de stærke billeder fandt nogle medlemmer af det lesbiske samfund det vanskeligt at forholde sig til et flag, der er skabt af en person, som ikke blot er uden for identitetsgruppen, men som også er en mand. Repræsentation er en vigtig ting for medlemmer af LGBT-samfundet, så andre mente, at hvis der skulle findes et officielt lesbisk flag, skulle det være lavet af en lesbisk person.

    Læbestift Lesbisk flag

    • Design af: Natalie McCray
    • Oprettelsesdato: 2010
    • Elementer: Striber i rødt, hvidt og flere nuancer af lyserødt samt et lyserødt kyssemærke øverst til venstre
    • Kritiseret fordi: Det opfattes som værende eksklusivt for mænd, og dets skaber kom med hadefulde kommentarer om andre LGBT-identitetsgrupper

    Først offentliggjort på McCray's Det lesbiske liv blog i 2010, repræsenterer dette flag en særlig undergruppe bestående af læbestift-lesbiske kvinder - kvinder, der hylder deres kvindelighed ved at bære traditionelt "pigetøj" og makeup.

    McCray har taget billederne på dette flag meget bogstaveligt. Striberne repræsenterer forskellige nuancer af læbestift, og det store kyssemærke øverst til venstre er ret selvforklarende.

    Men det er måske netop det mest misbilligede lesbiske flag, især for LGBT-medlemmer, der sætter pris på intersektionalitet og solidaritet med andre identitetsgrupper og minoritetssekter. For det første udelukker det lesbiske flag med læbestift i sagens natur "butch lesbiske" eller dem, der helt har forladt traditionelt "pige"-tøj og -attributter.

    Inden for det lesbiske samfund anses læbestift-lesbiske for at være i en privilegeret position, fordi de normalt går igennem som heteroseksuelle kvinder og derfor kan undgå dem, der forfølger og diskriminerer dem, der er åbenlyst homoseksuelle. Derfor syntes det at have et flag dedikeret udelukkende til læbestift-lesbiske at være en yderligere fornærmelse mod butch-fællesskabet.

    Desuden skulle designeren McCray have skrevet racistiske, bifobiske og transfobiske kommentarer på sin nu slettede blog. Selv en senere udgave af dette lesbiske flag - den uden det gigantiske kyssemærke øverst til venstre - vandt ikke meget indpas på grund af denne indviklede historie.

    Borgerdesignet lesbisk flag

    • Design af: Emily Gwen
    • Oprettelsesdato: 2019
    • Elementer: Striber i rød, pink, orange og hvid
    • Kritiseret fordi: Den opfattes som alt for bred

    Den seneste udgave af det lesbiske flag er også den, der har fået mindst kritik indtil videre.

    Det er designet og delt af Twitter-brugeren Emily Gwen, og nogle betegner det som det mest inkluderende lesbiske flag, der findes. Det har ingen andre elementer end syv striber, ligesom det oprindelige regnbueprideflag.

    Ifølge ophavsmanden repræsenterer hver farve et specifikt træk eller en egenskab, som lesbiske generelt værdsætter:

    • Rød: Ikke-kønsoverensstemmelse
    • Lys orange: Uafhængighed
    • Lys orange: Fællesskabet
    • Hvid: Unikke forhold til kvindelighed
    • Lavendel: Ro og fred
    • Lilla: Kærlighed og sex
    • Varm pink: Femininitet

    Nogle netbrugere har i Gwens svar påpeget, at det at dedikere en stribe til kønsafvigelse går imod hele formålet med at skabe et lesbisk flag, men de fleste af svarene har indtil videre været positive. Det kan kun tiden vise, men det lesbiske samfund har måske endelig fundet et flag, der fuldt ud repræsenterer alle slags lesbiske og de værdier, som de alle har kært.

    Indpakning

    Symbolikken skifter og udvides i takt med, at samfundet ændrer sig, så det officielle lesbiske flag, hvis der kommer et i fremtiden, kan være inspireret af eller være helt anderledes end de flag, der er nævnt i denne artikel.

    Det er dog altid bedst at se tilbage på den lesbiske bevægelses rødder for at identificere de problemer, der tidligere splittede fællesskabet. Disse flag taler for lesbiske kvinders langvarige kamp for at blive set og bekræftet som en enhed, og alene af denne grund fortjener de bestemt at blive husket.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.