Tri lezbične zastave in njihov pomen

  • Deliti To
Stephen Reese

    Večina skupin spolne identitete pod širokim geslom LGBTQ+ ima svoje uradno priznane zastave, kar pa ne velja za lezbično skupnost. V preteklih letih je bilo že več poskusov oblikovanja "uradne" lezbične zastave, vendar je vsak poskus žal naletel na nasprotovanje nikogar drugega kot dejanskih pripadnic te identitetne skupine.

    V tem članku si bomo ogledali tri najbolj priznane in najbolj kritizirane lezbične zastave ter razloge, zakaj se nekatere pripadnice lezbične skupnosti z njimi ne identificirajo.

    Zastava Labrys

    • Oblikovanje: Sean Campbell
    • Datum nastanka: 1999
    • Elementi: Vijolična podlaga, obrnjen črn trikotnik, a labrys
    • Kritiziran zaradi: Ni prišla iz skupnosti

    Campbell, homoseksualni moški grafični oblikovalec, je to zasnovo zasnoval med delom na posebni izdaji revije Pride Palm Springs Gay and Lesbian Times, ki je bila objavljena leta 2000.

    Vijolično ozadje je poklon sivki in vijolični barvi, ki se v zgodovini in literaturi uporabljata kot evfemizem za homoseksualnost, kar se je začelo, ko je biograf Abrahama Lincolna v poeziji Sapfo opisal intimna moška prijateljstva nekdanjega predsednika kot pege mehke kot majske vijolice, in prijateljstva, ki vsebujejo pramen sivke.

    Na sredini vijolične zastave je obrnjen črn trikotnik, ki je ponovna uporaba simbola, ki so ga nacisti v koncentracijskih taboriščih uporabljali za označevanje homoseksualcev.

    Nazadnje pa še najbolj značilen del te zastave: labrys , dvoglava sekira, ki ima korenine v mitologiji Krete kot orožje, ki spremlja le ženske bojevnice (Amazonke) in ne moških bogov. starodavni simbol matriarhalne moči so prevzele lezbijke, ki so po mnenju strokovnjakinje za gejevske študije Rachel Poulson, cenili zgled Amazonk kot močnih, pogumnih in žensko opredeljenih žensk.

    Ne glede na močne podobe so se nekatere pripadnice lezbične skupnosti težko poistovetile z zastavo, ki jo je ustvaril nekdo, ki ne le, da ni pripadnik te identitetne skupine, ampak je tudi moški. Predstavljanje je za pripadnike skupnosti LGBT zelo pomembno, zato so drugi menili, da bi morala uradno zastavo lezbijk izdelati lezbijka, če bi že obstajala.

    Lezbična zastava s šminko

    • Oblikovanje: Natalie McCray
    • Datum nastanka: 2010
    • Elementi: Rdeče, bele in rožnate črte ter roza znak poljuba na zgornjem levem robu.
    • Kritiziran zaradi: Zaznana je kot izključno butch, njen ustvarjalec pa je sovražno komentiral druge identitetne skupine LGBT.

    Prvič objavljeno na McCray's Lezbično življenje blog iz leta 2010, ta zastava predstavlja posebno podskupino lezbijk s šminko - žensk, ki svojo ženstvenost slavijo z nošenjem tradicionalnih "dekliških oblačil" in ličenjem.

    Črte predstavljajo različne odtenke šminke, velik znak poljuba na levi zgornji strani pa je povsem samoumeven.

    Vendar pa je to morda najbolj osovražena lezbična zastava, zlasti za člane LGBT, ki cenijo presečnost in solidarnost z drugimi identitetnimi skupinami in manjšinskimi sektami. Za začetek, lezbična zastava s šminko po naravi izključuje "butch lezbijke" ali tiste, ki so popolnoma opustile tradicionalna "dekliška" oblačila in atribute.

    V lezbični skupnosti velja, da so lezbijke s šminko v privilegiranem položaju, saj se običajno izdajajo za heteroseksualke in se tako lahko izognejo tistim, ki preganjajo in diskriminirajo tiste, ki so odkriti geji. Zato se je zastava, posvečena izključno lezbijkam s šminko, zdela dodatna žalitev za skupnost butch.

    Poleg tega naj bi oblikovalka McCray na svojem zdaj izbrisanem blogu objavljala rasistične, bifobične in transfobične komentarje. Tudi poznejša različica te lezbične zastave - tista, ki nima velikanskega znaka poljuba na levi zgornji strani - zaradi te zapletene zgodovine ni dobila veliko podpore.

    Lezbična zastava, ki jo je zasnoval državljan

    • Oblikovanje: Emily Gwen
    • Datum nastanka: 2019
    • Elementi: Rdeče, rožnate, oranžne in bele črte
    • Kritiziran zaradi: Zdi se, da je preširoko zastavljena.

    Najnovejša različica lezbične zastave je tudi tista, ki je bila doslej deležna najmanj kritik.

    Uporabnica Twitterja Emily Gwen jo je oblikovala in delila, nekateri pa jo označujejo za najbolj vključujočo lezbično zastavo. Poleg sedmih črt nima drugih elementov, podobno kot prvotna mavrična zastava ponosa.

    Po besedah avtorja vsaka barva predstavlja določeno lastnost ali značilnost, ki jo lezbijke na splošno cenijo:

    • Rdeča barva: Neskladnost s spolom
    • Svetlo oranžna: Neodvisnost
    • Svetlo oranžna: Skupnost
    • Bela barva: Edinstveni odnosi do ženskosti
    • Sivka: Spokojnost in mir
    • Vijolična barva: Ljubezen in seks
    • Vroča roza barva: Ženskost

    Nekateri uporabniki spleta so v Gweninih odgovorih opozorili, da je namenjanje črte za spolno neskladnost izničilo celoten smisel oblikovanja lezbične zastave, vendar je bila večina odgovorov do zdaj pozitivnih. Samo čas bo pokazal, toda lezbična skupnost je morda končno našla zastavo, ki v celoti predstavlja vse vrste lezbijk in vrednote, ki so jim vse drage.

    Zaključek

    Simbolika se spreminja in širi s spremembami v družbi, zato se bo uradna zastava lezbijk, če bo v prihodnosti nastala, morda zgledovala po zastavah iz tega članka ali pa bo povsem drugačna od naštetih.

    Vendar je vedno najbolje pogledati nazaj h koreninam lezbičnega gibanja in ugotoviti težave, ki so prej razdrobile skupnost. Te zastave govorijo o dolgotrajnem boju lezbijk, da bi jih videli in potrdili kot eno, in že zaradi tega si vsekakor zaslužijo, da se jih spominjamo.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.