Három leszbikus zászló és mit jelentenek

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A legtöbb szexuális identitású csoportnak a széles LMBTQ+ zászló alatt van saját, hivatalosan elismert zászlója, de ugyanez nem mondható el a leszbikus közösségről. Az évek során voltak kísérletek egy "hivatalos" leszbikus zászló megtervezésére, de sajnos minden egyes kísérletet nem más, mint az identitáscsoport tényleges tagjai részéről érkező ellenérzések fogadtak.

    Ebben a cikkben megnézzük a három legismertebb és legtöbbet kritizált leszbikus zászlót, és azt, hogy a leszbikus közösség egyes tagjai miért nem azonosulnak velük.

    Labrys zászló

    • Tervezte: Sean Campbell
    • Létrehozás dátuma: 1999
    • Elemek: Lila alap, fordított fekete háromszög, a labrys
    • Kritizálták, mert: Nem a közösségen belülről jött

    Campbell, egy homoszexuális férfi grafikus tervező, akkor találta ki ezt a dizájnt, amikor a Pride különleges kiadásán dolgozott. Palm Springs Gay and Lesbian Times, amely 2000-ben jelent meg.

    A lila háttér a történelemben és az irodalomban a homoszexualitás eufemizmusaként használt levendulára és ibolyára utal, ami akkor kezdődött, amikor Abraham Lincoln életrajzírója Szapphó költészetét használta fel, amikor az egykori elnök intim férfi barátságait a következőképpen írta le: "A lila háttér a homoszexualitást jelképezi. foltok puhák, mint a májusi ibolya, és barátságok, amelyek egy levendulacsík.

    A lila zászló közepén egy fordított fekete háromszög látható, amely a nácik által a koncentrációs táborokban a homoszexuálisok azonosítására használt szimbólumot idézi.

    Végül pedig ennek a zászlónak a legikonikusabb része: a labrys , egy kétfejű fejsze, amely a krétai mitológiában gyökerezik, mint olyan fegyver, amely csak a női harcosokat (amazonokat) kíséri, a férfi isteneket nem. A matriarchális hatalom ősi szimbólumát a leszbikusok vették át, akik Rachel Poulson, a meleg tanulmányok szakértője szerint, értékelte az amazonok példáját, mint erős, bátor, nőként azonosított nőket.

    Az erős képi világtól eltekintve, a leszbikus közösség néhány tagja nehezen tudott azonosulni egy olyan zászlóval, amelyet valaki olyan készített, aki nem csak az identitáscsoporton kívülről származik, de egyúttal ember. Az LMBT közösség tagjai számára a reprezentáció nagy dolog, ezért mások úgy érezték, hogy ha már létezik hivatalos leszbikus zászló, akkor azt egy leszbikusnak kellett volna elkészítenie.

    Rúzsos leszbikus zászló

    • Tervezte: Natalie McCray
    • Létrehozás dátuma: 2010
    • Elemek: Piros, fehér, több árnyalatú rózsaszín csíkok és egy rózsaszín csókjel a bal felső részen.
    • Kritizálták, mert: Úgy vélték, hogy butch-exkluzív, és az alkotója gyűlölködő megjegyzéseket tett más LMBT identitású csoportokra

    Először megjelent a McCray's A leszbikus élet blog 2010-ben, ez a zászló egy sajátos alközösséget képvisel, amely rúzsos leszbikusokból áll - olyan nőkből, akik hagyományos "lányos ruhák" viselésével és sminkeléssel ünneplik nőiességüket.

    McCray eléggé szó szerint vette a zászló képi világát. A csíkok a rúzs különböző árnyalatait jelképezik, a bal felső sarokban lévő hatalmas csókjel pedig eléggé magától értetődő.

    Ez azonban talán éppen a leginkább elítélendő leszbikus zászló, különösen azon LMBT-tagok számára, akiknek fontos az interszekcionalitás és a szolidaritás más identitáscsoportokkal és kisebbségi szektákkal. Először is, a rúzsos leszbikus zászló eleve kizárja a "butch leszbikusokat" vagy azokat, akik teljesen elhagyták a hagyományos "lányos" ruhákat és tulajdonságokat.

    A leszbikus közösségen belül a rúzsos leszbikusok kiváltságos helyzetben lévőnek számítanak, mivel általában hetero nőknek adják ki magukat, és így elkerülhetik azokat, akik üldözik és diszkriminálják a nyíltan melegeket. Ezért a kizárólag a rúzsos leszbikusoknak szentelt zászló további sértésnek tűnt a butch közösséggel szemben.

    Ráadásul a tervező McCray állítólag rasszista, bifób és transzfób megjegyzéseket tett közzé az időközben törölt blogjában. Még ennek a leszbikus zászlónak egy későbbi változata - amelyiken nincs a bal felső részen a hatalmas csókjel - sem kapott nagy visszhangot a szövevényes előzmények miatt.

    Polgár által tervezett leszbikus zászló

    • Tervezte: Emily Gwen
    • Létrehozás dátuma: 2019
    • Elemek: Piros, rózsaszín, narancssárga és fehér csíkok
    • Kritizálták, mert: Túlságosan tágnak tűnik.

    A leszbikus zászló legfrissebb változata egyben az is, amelyet eddig a legkevesebb kritika ért.

    A Twitter-felhasználó Emily Gwen által tervezett és megosztott zászlót egyesek a létező legbefogadóbb leszbikus zászlónak tartják, mivel a hét csíkon kívül nincs rajta más elem, akárcsak az eredeti szivárványos Pride-zászlón.

    Az alkotó szerint minden szín egy-egy olyan tulajdonságot vagy jellemzőt képvisel, amelyet a leszbikusok általában értékelnek:

    • Piros: Nemi nonkonformitás
    • Élénk narancssárga: Függetlenség
    • Világos narancs: Közösség
    • Fehér: Egyedi kapcsolatok a nőiességhez
    • Levendula: Nyugalom és béke
    • Lila: Szerelem és szex
    • Forró rózsaszín: Nőiség

    Néhány netező Gwen válaszaiban rámutatott, hogy a nemi nem konformitásnak szentelt csíkkal meghiúsul a leszbikus zászló létrehozásának lényege, de a legtöbb válasz eddig pozitív volt. Ezt csak az idő fogja eldönteni, de a leszbikus közösség talán végre talált egy olyan zászlót, amely teljes mértékben képviseli a leszbikusok minden fajtáját és az általuk fontosnak tartott értékeket.

    Befejezés

    A szimbolika a társadalom változásával változik és bővül, így a hivatalos leszbikus zászló, ha a jövőben lesz egy, inspirálódhat, vagy teljesen más lehet, mint az ebben a cikkben felsoroltak.

    A legjobb azonban mindig a leszbikus mozgalom gyökereihez visszatekinteni, hogy azonosítsuk azokat a problémákat, amelyek korábban széttagolták a közösséget. Ezek a zászlók a leszbikusok régóta tartó küzdelméről szólnak, hogy egyként lássák és megerősítsék őket, és ha csak ezért is, de mindenképpen megérdemlik, hogy emlékezzünk rájuk.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.