Aengus - a szerelem és a költészet ír istene

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Minden ősi vallásnak van egy szeretetistene. kelta isten Aengus az ír nép számára. Ő nem lövöldözik az embereket. nyilak A jóképű Aengus örökké fiatalos külsejével és gyors és okos nyelvével állítólag az ország minden leányának képes udvarolni.

    Aengus kalandjai között valóban sok az udvarlás. Aengus nem csupán a szerelem istene, hanem a pajkosság istenének is tekinthető, mivel állandóan szóváltásba és vitába keveredik társaival. Tuatha dé Danann De az ezüstnyelvének köszönhetően mindig sikerül a csúcsra jutnia.

    Ki az az Aengus?

    Aengus illusztrációja Beatrice Elvery által. PD.

    Aengus the Young, vagy Aengus Óg, az ír istenek Tuatha dé Danann törzsének fő bárdja. Neve a proto-kelta nyelvből Egy Erő ( oino és gus ). Aengus Óg teljes neve tehát úgy értelmezhető, mint Ifjúsági Erő vagy Az Ifjúság Ereje.

    És valóban, Aengus isten egyik jellegzetes tulajdonsága a születésének különleges körülményeinek köszönhetően örökké tartó fiatalsága. Ennek a fiatalos jóképűségnek, valamint a költészethez és az ügyes szójátékokhoz való vonzódásának köszönhetően Aengus Írország szerelem istene is lett. Annyira bájos, hogy állítólag még négy kis madár is állandóan kíséri, amelyek a feje fölött repülnek. Ezek a madarak a következőkami a csókjait hivatott jelképezni, és még ellenállhatatlanabbá teszi őt.

    Ám Aengus nem a szerelem istene, mint egyes más vallások istenségei. Nem arra törekszik, hogy másokat szerelemre ösztönözzön, vagy hogy segítsen nekik tudtukon kívül szerelembe esni. Ehelyett egyszerűen csak megszemélyesíti a szerelmet, és példaképül szolgál, hogy milyen költői és bájos tud lenni egy fiatal férfi.

    Aengus fantasztikus erői

    Mivel ő egy isten, nem kell meglepődnünk azon, hogy Aengusnak mennyi mágikus trükk van a tarsolyában. Egyrészt halhatatlan és örökké fiatal, ami meglehetősen ritka a panteonban, mivel sok kelta isten megöregedhet és előrehaladott korban meghalhat.

    A világ panteonjainak többi szerelem- és ifjúsági istenéhez hasonlóan Aengus is képes nemcsak gyógyítani, hanem egyenesen feltámasztani a halottakat. A feltámadás képességét apjától, a Daghdától örökölte. Tőle örökölte azt a képességet is, hogy Aengus bármilyen teremtménnyé alakíthatja magát.

    Annak ellenére, hogy Aengus a költészet és a szerelem istene, nem járkál fegyvertelenül - elvégre ő a Tuatha dé Danann istenek egyike. Ehelyett mindig négy fegyverrel van felfegyverkezve. Ezek közül kettő kard - a Moralltach (Nagy Düh), a tenger istenének ajándéka. Manannan mac Lir, és Beagalltach (Kis Düh). Két lándzsája a következő nevet kapta Gáe Derg és Gáe Buide .

    Az Aengus-t érintő mítoszok

    Született egy nap alatt

    Születése idején Aengus apja, a pátriárka és termékenységi istenség, Daghda, és anyja, a folyóistennő Boann valójában nem voltak házasok. Ehelyett Boann Elcmar istennel volt házas, és a nőnek Elcmar háta mögött viszonya volt Daghdával.

    Miután a Daghda véletlenül teherbe ejtette Boannt, ki kellett találniuk, hogyan rejtsék el a terhességet Elcmar elől, különben kiderült volna a viszonyuk. A terv egyszerű volt - a Daghda felnyúlt az égbe, és megragadta a napot. Aztán kilenc hónapig a helyén tartotta, így Boann egész terhessége gyakorlatilag csak egy napig tartott. Így Elcmarnak "nem volt ideje" észrevenni a megduzzadt lányt.pocak.

    Így is történt - Boann "gyorsan" átesett a terhességen, és életet adott a kis Aengusnak. A pár ezután Aengust a Daghda másik fiának, Midirnek adta gyámságba. Ezzel a házasságtörő párnak nemcsak Elcmar haragját sikerült elkerülnie, hanem terhességének és születésének különleges körülményei miatt véletlenül örök fiatalsággal ajándékozta meg Aengust.

    Egy új otthon ingyen

    A Midir és a Daghda által nevelt Aengus sok tulajdonságát örökölte apjától, beleértve a gyors észjárását is. Egy történet különösen jól mutatja ezt - a történet arról, hogy a Daghda és Aengus hogyan lopta el ténylegesen Elcmar otthonát. Brú na Bóinne .

    A mítosz szerint ők ketten egyszerűen felkeresték Elcmart és megkérdezték tőle, hogy "egy napra és egy éjszakára" maradhatnak-e az otthonában. A vendégszeretet szabályai szerint Elcmar beleegyezett és beengedte őket. Azt azonban nem vette figyelembe, hogy a régi ír nyelvben az "egy nap és egy éjszaka" jelentheti "minden nap és minden éjszaka". Tehát azzal, hogy beengedte őket az otthonába, Elcmar engedélyt adott Daghdának és Aengusnak, hogy a Brú naBóinne örökre.

    Ismerkedés szerencsétlenség

    Aengus lehet, hogy ellenállhatatlanul szép és elbűvölő, de nem igazán nyerte el minden nő szívét. Volt egy halandó nő, akit nagy szépségűnek hívtak. Étaín akit nem tudott megnyerni.

    A mítosz szerint mind Aengus, mind pedig nagyobb testvére, Midir versengett Étaín kegyeiért és figyelméért. Midir volt az, aki elnyerte Étaín kezét, annak ellenére, hogy ő egy folyóisten volt, és nem a költészet vagy a szerelem istene. Midir szerencsétlenségére, már férjnél volt Fúamnach , az irigység és a boszorkányság istennője.

    Az ember azt gondolná, hogy egy irigy boszorkányistennőt megcsalni nem jó ötlet, de Midir nem gondolta át olyan alaposan a dolgokat. Így amikor a felesége megtudta, hogy a férje a háta mögött másodszor is megnősült, dühbe gurult, és varázslatával szétválasztotta az ifjú párt. Nem elég, hogy Fúamnach Étaint is légyé változtatta, és egy erős széllökést küldött, hogy elfújja.

    Aengus, aki még mindig nagyon szerelmes volt Étaínba, rátalált, és megpróbálta meggyógyítani és ápolni. Azonban Étaín, aki még mindig légy alakjában volt, véletlenül a harcos kelyhére szállt. Étar' Mielőtt Étaín elrepülhetett volna, Étar felesége véletlenül lenyelte őt az italával, és megölte.

    Étar felesége ugyan teherbe esett Étaín életének árán, de ez nem igazán vigasztalta Aengust. A szerelem istene dühében elment Fúamnachhoz, és Étaín életéért bosszúból lefejezte.

    Álmai lánya

    Valószínűleg a leghíresebb mítosz Aengusról az, hogy hogyan találkozott a jövendőbeli feleségével , a gyönyörű Caer Ibormeith Az ír mítosz szerint egy titokzatos lány kezdett megjelenni Aengus álmaiban, amikor aludt. A lány olyan gyönyörű volt, hogy a férfi azonnal beleszeretett.

    Megtalálni egy olyan lányt, akiről csak álmodtál, nem könnyű, ezért Aengus a szülei segítségét is igénybe vette, hogy megtalálja a lányt. Egy egész éven át kereste Aengus és a szülei a lányt, de hiába próbálkoztak. A Daghda és Boann sok más Tuatha dé Danann isten segítségét is kérte, és még egy évig folytatták a keresést.

    Végül a sokak közül, akik csatlakoztak a kereséshez, az egyikük áttörést ért el. Bodg Derg király A münsteriak megtalálták a lányt, és még a nevét is megtudták: Caer Ibormeith. Daghda és Aengus hosszasan tárgyaltak a lány apjával. Ethal Anbúail de végül elmondta nekik, hogy hol van.

    Caer Ibormeith a Sárkányszáj nevű tó partján volt 149 másik nővel együtt, mindannyian láncra verve. Az év végén a Samhain (október 31.) mind a 150 leány hattyúvá változik, és a következő évet ebben az alakban tölti, mielőtt ismét nővé változna.

    Aengus azonnal felismerte álmai lányát, és könyörgött, hogy adja neki a fiatal leányt. Azonban csak a következő alkut kaphatta: miután a lány a többi nővel együtt hattyúvá változott, Aengus kitalálhatta, hogy a 150 hattyú közül melyik volt álmai lánya.

    Aengus beleegyezett, és amint a leányok hattyúkká változtak, ő is hattyúvá változott. Ebben az alakjában Caer Ibormeithnek szólította, aki azonnal odament hozzá. Együtt elrepültek Aengus otthonába.

    Otthon édes otthon

    Caer Ibormeith-szel hazatérve Aengust szerencsétlen meglepetés érte - a Daghda éppen haldoklásra készült, és minden földjét a gyermekeinek adta. Valamilyen oknál fogva azonban semmit sem adott belőle Aengusnak.

    Dühét visszafojtva Aengus úgy döntött, hogy feltesz a Daghdának egy egyszerű kérdést - ugyanazt a kérdést, amit ők ketten tettek fel Elcmarnak évekkel ezelőtt -, hogy Aengus eltölthetne-e egy napot és egy éjszakát Brú na Bóinne-ben? A Daghda beleegyezett, nem is sejtve a trükköt, és gyakorlatilag megengedte Aengusnak, hogy az örökkévalóságig Brú na Bóinne-ben éljen Caer Ibormeith-el együtt.

    Aengus szimbolikája

    Aengus szimbolikája éppoly szép, mint amennyire egyértelmű - a fiatalság, a költészet és a szerelem szépségét szimbolizálja. Örök életének köszönhetően mindig jelen van, és lehetetlen mérceként szolgál minden fiatalember számára, aki szeretné elnyerni egy nő szívét. Bár Aengus nem avatkozik bele személyesen mások szerelmi hajszájába, mint néhány más szerelemisten, mégis a szépség, a fiatalság ihletőjeként szolgál,és bájjal kell rendelkeznünk ahhoz, hogy méltóak legyünk a szerelemre.

    Aengus jelentősége a modern kultúrában

    A kelta istenségek nem gyakran jelennek meg a modern popkultúrában, de Aengus elég gyakran szerepel regényekben, képregényekben és más szépirodalmi művekben. Néhány kiemelkedő példa: William Butler Yeats' A vándorló Aengus dala ahol a szerelem istene a tragikus főszereplő, aki örökké az elveszett szerelmet keresi.

    Kate Thompson Az új rendőr regénye egy másik jó példa erre, akárcsak Kevin Hearn Hounded - az első könyv a Vas druida krónikák ahol Aegnus az egyik fő ellenfél. Ő is megjelenik James Stephens James Stephens Az arany edény és Hellboy: A vadászat .

    Összefoglalva

    Aengus a szerelem és a költészet jóképű, örökké fiatal és igen beszédes kelta istene. Okos, szellemes és ellenállhatatlanul bájos Aengus az ír Tuatha dé Danann istenek bárdja. Boldog házasságban él feleségével, Caer Ibormeith-szel néhai apja Brú na Bóinne nevű birtokán, és halhatatlan inspirációként szolgál minden szerelmet kereső fiatalember számára.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.