Algiz Rune - Historio kaj Signifo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Ankaŭ konata kiel Elhaz, la Algiz-runo estas unu el la signoj de la runa alfabeto uzata de la ĝermanaj popoloj de Norda Eŭropo, Skandinavio, Islando kaj Britio ĉirkaŭ la 3-a jarcento ĝis la 17-a jarcento p.K. . La vorto runo venas de la norena lingvo kaj signifas sekreto mistero , do estas vaste kredite ke la antikva simbolo havis magian kaj religian signifon por homoj kiuj uzis ilin.

    Signo kaj Simboleco de la Algiza Runo

    La Algiza runo estas konata sub multaj nomoj, inkluzive de la ĝermana elhaz , la oldangla eolh , kaj la norena ihwar —nur en runaj surskriboj. Oni kredas, ke la ideografa reprezentado de la simbolo devenas de sternita mano, cigno en flugo, la kornoj de alko aŭ eĉ la branĉoj de arbo. Jen kelkaj el ĝiaj signifoj:

    Simbolo de Protekto

    La Algiz-runo estas konsiderata la plej potenca runo de protekto . Ĝia simboleco devenas de la nomo de la runo mem, ĉar la praĝermana termino algiz signifas protekto . Ankaŭ ĝia ideografa reprezentado eble estis derivita de baza signo de defendo — sternita mano.

    En la gotiko, la nun formortinta orientĝermana lingvo uzata de la gotoj, la termino algis estas asociita. kun la cigno , kiu estis ligita kun la koncepto de la valkyrjur —mitaj estaĵoj kiuj preterflugasrimedoj de cigno plumoj . En mitologio, ili estas protektantoj kaj vivodonantoj. En la antikvaj tempoj, la simbolo estis ĉizita en lancoj por protekto kaj venko .

    La Algiz-runo ankaŭ similas la alkan karekson, akvoplanton konatan kiel longigita karekso . Fakte, la ĝermana termino elhaz signifas alko . En oldangla runpoemo, la alko-karekso floras en la akvo kaj kreskas en marĉaj regionoj—tamen ĝi vundas ĉiun, kiu provas kapti ĝin, asociante ĝin kun defendo kaj protekto.

    La gotika termino alhs , kiu signifas sanktejo , estis rilatita ankaŭ al la Algiz-runo. Oni kredas, ke ĝi estas protekta arbareto dediĉita al dioj, do la runo ankaŭ havas la protektan potencon de la dio - la Alcis-ĝemeloj. En la Germanio de Tacitus, la diaj ĝemeloj foje estis prezentitaj kiel kunigitaj ĉe la kapo, same kiel reprezentitaj kiel alko, cervo aŭ cervo.

    Spirita Ligo kaj Konscio.

    El esotera perspektivo, la Algiz-runo reprezentas la spiritan ligon inter dioj kaj la homaro, ĉar la ĝermanaj popoloj komunikas kun siaj dioj per la sankta pozo de la runo—aŭ stodhuro . La runo ankaŭ estas rilata al la Bifrost, la trikolora ponto de Nordia mitologio protektita de Heimdallr , kiu ligas Asgard, Midgard kaj Hel.

    En magio. , la Algiz-runo estas uzata por komunikado kunaliaj mondoj, precipe Asgard, la mondo de la Aesir aŭ norenaj dioj, inkluzive de Odino , Thor , Frigg kaj Baldr . La runo ankaŭ estas uzita por komunikado kun la kosmaj putoj de Mimir, Hvergelmir kaj Urdhr. Ĝi ankaŭ supozeble estas la forto uzita fare de Heimdallr, la gardisto de dioj, en lia aspekto kiel gardisto de Asgard.

    Forto kaj Vivforto

    En kelkaj kuntekstoj. , la Algiz-runo ankaŭ povas esti asociita kun sorto kaj vivoforto, ĉar ĝi estas simbolo de la hamingja —gardanĝelo kiu akompanas homon kaj decidas por ilia bonŝanco.

    La Algiz Rune en Historio

    Estas vaste kredite ke la runoj iam estis sanktaj simboloj de la Bronzepokaj magiistoj kaj pastro, kiuj estis poste enkorpigitaj en sistemon de skribo, ĉiu kun ekvivalenta fonetika valoro. Poste, la Algiz-runo estis uzita fare de naciistoj por fortigi iliajn asertojn je la supozebla supereco de iliaj kialoj, kiuj donis al ĝi malbonan reputacion. Tamen, ekde la 20-a jarcento, okazis reviviĝo de intereso pri runoj, kio rezultigis ilian popularecon hodiaŭ.

    La Algiz Runo kaj la Runa Alfabeto

    La Algiz estas la 15-a signo de la runa alfabeto, kun la fonetika ekvivalento de x z . Ankaŭ nomita futhark, la runa skribo estas derivita de unu el la alfabetoj de la mediteranea regiono. La simboloj estis trovitaj sur la plej multajantikvaj rokaj ĉizadoj en Skandinavio. Ili ankaŭ estis derivitaj de la fenica, klasika greka, etruska, latina kaj gotika skriboj.

    En Mezepoka Periodo

    En La Islanda Runa Poemo , la Algiz-runo aperas kiel la runo Maðr, kaj priskribita kiel plezuro de homo, pliiĝo de la tero kaj ŝipa ornamo . Ĝi implicas ke homoj en la mezepoka Islando atribuis magian potencon al la runo.

    La epitetoj estas iom malklaraj, sed multaj konjektas ke la Algiz runo iam estis signifa por farmistoj kaj maristoj. Oni supozas, ke la antikvaj islandaj maristoj ornamis siajn ŝipojn per laŭvortaj runoj por protekti sin kaj siajn ŝipojn kontraŭ malbono.

    En la Ikonografio de Nazia Reĝimo

    En la 1930-aj jaroj, la runoj iĝis sanktaj emblemoj de nordia kultura naciismo, kio rezultigis ilian aldonon kiel simbolo de la nazireĝimo. Nazia Germanio alproprigis multajn kulturajn simbolojn por reprezenti ilian idealigitan arjan heredaĵon, kiel la Svastiko kaj la Odala runo , same kiel la Algiz-runo

    La Algiz-runo. estis prezentita en la projekto Lebensborn de la SS, kie gravedaj germanaj virinoj estis rigardataj kiel rase valoraj kaj instigitaj por naski siajn infanojn por pliigi la arjan loĝantaron.

    Dum 2-a Mondmilito, eksterlandaj infanoj de arja aspekto estis estis prezentitaj. forrabita el la landoj de okupata Eŭropo por estikreskis kiel germanoj. La vorto Lebensborn mem signifas Fonto de Vivo . Ĉar la Algiz-runo estis uzita en la kampanjo, ĝi iĝis asociita kun la rasa ideologio de la reĝimo.

    En la 20-a Jarcento

    En la 1950-aj kaj 60-aj jaroj kontraŭkulturaj movadoj, grupo de homoj konataj kiel hipioj influis publikan intereson en mistikismo, inkluzive de la teorioj pri runoj. Pluraj libroj estis skribitaj por ekzameni la paranormalon en la kampoj de neŭroscienco kaj psikologio, kiel la Nova Mondo de la Menso de Joseph Banks Rhine.

    Poste, aŭtoroj enprofundiĝis al mistikismo. Ekzemplo estas Colin Wilson kiu verkis The Occult , kiu popularigis la okultan uzon de la runoj. Meze de la 1980-aj jaroj, ekzistis nov- paganaj praktikistoj, do la simboleco de la Algiz kaj aliaj runoj iĝis pli signifa.

    La Algiz Rune in Modern Times

    Pro la simbolaj signifoj de la Algiz-runo, multaj uzas ĝin en moderna paganismo, magio kaj aŭgurado. Fakte, la fandado de runoj estas populara praktiko, kie ĉiu ŝtono aŭ blato markita per la simbolo estas aranĝita en ŝablonoj kiel taroko-kartoj. Kiel multaj antikvaj simboloj, runoj ankaŭ eniris popkulturon, kaj estis prezentitaj en pluraj fantaziaj romanoj kaj hororaj filmoj.

    En Festivaloj

    En Edinburgo, Skotlando. , la Algiz-runo funkcias kiel estetika ĉeftemo kaj rita elemento en certaj festivaloj. Fakte,runoj estas integrigitaj en la regosimbolojn de Beltaners kiuj estas membroj de la Beltane Fire Society, komunuma arta spektaklobonfarado kiu aranĝas plurajn keltajn festivalojn.

    Tamen, la uzo de la Algiz-runo ĉe la Edinburgh Beltane-festivalo iĝis kontestata, precipe ĉar la festivalo havas keltajn radikojn kaj la runo mem estas ĝermana simbolo.

    En Popkulturo

    En la horora filmo Midsommar , runoj. kutimis transdoni certajn scenojn sekretajn signifojn. La Algiz-runo estis prezentita en reverso, kie la pingoj indikas malsupren. Oni diras, ke ĝi estis unu el la runaj ŝtonoj adoritaj de maljuna paro antaŭ ilia memmortigo. Surbaze de la kunteksto en la filmo, la inversa runo signifis la malon de la kutima simboleco de la Algiz, do ĝi sugestis danĝeron anstataŭ protekton.

    Mallonge

    La Algiz runo akiris malsamajn asocioj tra la jarcentoj. En nordia kulturo, ĝi estas rigardata kiel runo de protekto kaj reprezentas la spiritan ligon de dioj kun la homaro. Bedaŭrinde, ĝi ankaŭ iĝis rilata al la rasa ideologio de nazia reĝimo. Ĉar ĝi restas signifa en spiriteco kaj novpaganaj religioj, ĝi forigis iom da ĉi tiu negativa asocio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.