Algiz Rune - Hanes ac Ystyr

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    A elwir hefyd yn Elhaz, mae'r Algiz rune yn un o gymeriadau'r wyddor runig a ddefnyddir gan bobloedd Germanaidd Gogledd Ewrop, Sgandinafia, Gwlad yr Iâ, a Phrydain tua'r 3edd ganrif i'r 17eg ganrif OC. . Daw'r gair rune o'r Hen Norwyeg ac mae'n golygu cyfrinach neu ddirgelwch , felly credir yn eang bod arwyddocâd hudolus a chrefyddol i'r symbol hynafol i'r bobl oedd yn eu defnyddio.

    Ystyr a Symbolaeth yr Algiz Rune

    Mae sawl enw ar rediad Algiz, gan gynnwys y elhaz Germanaidd, yr Hen Saesneg eolh , a'r Hen Norwyeg ihwar —dim ond mewn arysgrifau runig. Credir bod cynrychiolaeth ideograffegol y symbol yn deillio o law ar led, alarch yn hedfan, cyrn elc, neu hyd yn oed ganghennau coeden. Dyma rai o'i ystyron:

    Symbol Amddiffyn

    Mae rhedyn Algiz yn cael ei ystyried fel y rhedyn mwyaf pwerus o amddiffyn . Mae ei symbolaeth yn deillio o enw'r rhedyn ei hun, gan fod y term Proto-Germanaidd algiz yn golygu amddiffyn . Hefyd mae'n bosibl bod ei gynrychioliad ideograffeg yn deillio o arwydd sylfaenol o amddiffyniad - llaw ar led.

    Yn Gothig, yr iaith Dwyrain Germanaidd sydd bellach wedi darfod, a ddefnyddir gan y Gothiaid, cysylltir y term algis gyda'r alarch , sydd wedi'i gysylltu â'r cysyniad o'r valkyrjur - bodau chwedlonol sy'n hedfan heibiomodd o alarch plu . Mewn mytholeg, maent yn amddiffynwyr ac yn rhoddwyr bywyd. Yn yr hen amser, cerfiwyd y symbol yn gwaywffyn i'w amddiffyn a buddugoliaeth .

    Mae rhedyn Algiz hefyd yn ymdebygu i hesg y gors, planhigyn dŵr a elwir hesgen hirgul . Mewn gwirionedd, mae'r term Germanaidd elhaz yn golygu elk . Mewn cerdd rune o'r Hen Saesneg, mae'r hesgen ddu yn ffynnu yn y dŵr ac yn tyfu mewn ardaloedd corsiog - ac eto mae'n clwyfo unrhyw un sy'n ceisio ei gafael, gan ei gysylltu ag amddiffyn a gwarchod.

    Y term Gothig Mae alhs , sy'n golygu noddfa , wedi bod yn gysylltiedig â rhediad Algiz hefyd. Credir ei fod yn llwyn amddiffynnol sy'n ymroddedig i dduwiau, felly mae gan y rhedyn hefyd bŵer amddiffynnol y dwyfol - yr efeilliaid Alcis. Yn y Germania gan Tacitus, roedd yr efeilliaid dwyfol weithiau'n cael eu darlunio fel rhai wedi'u huno yn y pen, yn ogystal â chael eu cynrychioli fel elc, ceirw, neu hydd.

    Cysylltiad Ysbrydol ac Ymwybyddiaeth

    O safbwynt esoterig, mae rhedyn Algiz yn cynrychioli'r cysylltiad ysbrydol rhwng duwiau a dynoliaeth, wrth i'r bobloedd Germanaidd gyfathrebu â'u duwiau trwy osgo sanctaidd y rhedyn - neu stodhur . Mae'r rhedyn hefyd yn gysylltiedig â'r Bifrost, y bont dri-liw o mytholeg Norseg a warchodir gan Heimdallr , sy'n cysylltu Asgard, Midgard, a Hel.

    mewn hud , mae'r rune Algiz yn cael ei ddefnyddio ar gyfer cyfathrebu âbydoedd eraill, yn enwedig Asgard, byd y duwiau Aesir neu Norseg, gan gynnwys Odin , Thor , Frigg a Baldr . Defnyddir y rune hefyd ar gyfer cyfathrebu â ffynhonnau cosmig Mimir, Hvergelmir ac Urdhr. Credir hefyd mai dyma'r grym a ddefnyddir gan Heimdallr, gwyliwr y duwiau, yn ei agwedd fel gwarcheidwad i Asgard.

    Lwc a Llu Bywyd

    Mewn rhai cyd-destunau , gall rhedyn Algiz hefyd fod yn gysylltiedig â lwc a grym bywyd, gan ei fod yn symbol o'r hamingja —angel gwarcheidiol sy'n mynd gyda pherson ac yn penderfynu am ei lwc.

    Yr Algiz Rune in History

    Credir yn eang bod y rhediadau unwaith yn symbolau cysegredig o ddewiniaid ac offeiriad yr Oes Efydd, a gafodd eu hymgorffori yn y pen draw mewn system ysgrifennu, pob un â gwerth ffonetig cyfatebol. Yn ddiweddarach, defnyddiwyd yr Algiz rune gan genedlaetholwyr i gryfhau eu honiadau i oruchafiaeth dybiedig eu hachosion, a roddodd iddo enw drwg. Fodd bynnag, erbyn yr 20fed ganrif, roedd adfywiad yn y diddordeb mewn rhedyn, sydd wedi arwain at eu poblogrwydd heddiw.

    Yr Algiz Rune a'r Wyddor Rwnig

    Y Algiz yw 15fed nod yr wyddor runig, gyda'r cyfwerth ffonetig o x neu z . Fe'i gelwir hefyd yn futhark, ac mae'r ysgrifen runig yn deillio o un o wyddor rhanbarth Môr y Canoldir. Mae'r symbolau wedi'u darganfod ar y rhan fwyafcerfiadau creigiau hynafol yn Sgandinafia. Maent hefyd wedi deillio o'r sgriptiau Phoenician, Groeg clasurol, Etrwsgaidd, Lladin, a Gothig.

    Yn y Cyfnod Canoloesol

    Yn Cerdd Rune Gwlad yr Iâ , mae rhediad Algiz yn ymddangos fel y rune Maðr, ac yn cael ei ddisgrifio fel pleser dyn, cynydd y ddaear, ac addurnwr llong . Mae'n awgrymu bod pobl yng Ngwlad yr Iâ canoloesol wedi priodoli pŵer hudol i'r rhedyn.

    Mae'r epithets braidd yn annelwig, ond mae llawer yn dyfalu bod rhediad Algiz ar un adeg yn arwyddocaol i ffermwyr a morwyr. Credir bod morwyr hynafol Gwlad yr Iâ wedi addurno eu llongau â rhediadau llythrennol i'w hamddiffyn eu hunain a'u llongau rhag drwg.

    Yn Eiconograffeg y Gyfundrefn Natsïaidd

    Yn y 1930au, daeth y rhediadau yn arwyddluniau sanctaidd o genedlaetholdeb diwylliannol Nordig, a arweiniodd at eu hychwanegu fel symbol o'r gyfundrefn Natsïaidd. Priodolodd yr Almaen Natsïaidd lawer o symbolau diwylliannol i gynrychioli eu treftadaeth Ariaidd ddelfrydol, megis y Swastika a'r rhedeg Odal , yn ogystal â rhedyn Algiz.

    Y rhedyn Algiz wedi'i gynnwys ar brosiect Lebensborn yr SS, lle'r oedd merched beichiog o'r Almaen yn cael eu hystyried yn werthfawr o ran hil ac yn cael eu hannog i roi genedigaeth i'w plant er mwyn cynyddu'r boblogaeth Ariaidd.

    Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, roedd plant tramor o ymddangosiad Ariaidd yn herwgipio o wledydd meddiannu Ewrop er mwyn boda godwyd fel Almaenwyr. Mae'r gair Lebensborn ei hun yn golygu Fount of Life . Ers i'r rhedyn Algiz gael ei ddefnyddio yn yr ymgyrch, daeth yn gysylltiedig ag ideoleg hiliol y gyfundrefn.

    Yn yr 20fed Ganrif

    Yng symudiadau gwrthddiwylliant y 1950au a'r 60au, roedd grŵp o bobl yn cael eu hadnabod fel hipis. dylanwadu ar ddiddordeb y cyhoedd mewn cyfriniaeth, gan gynnwys y damcaniaethau ar rediadau. Ysgrifennwyd nifer o lyfrau i archwilio'r paranormal ym meysydd niwrowyddoniaeth a seicoleg, fel Byd Newydd y Meddwl gan Joseph Banks Rhine.

    Yn ddiweddarach, bu awduron yn ymchwilio i gyfriniaeth. Enghraifft yw Colin Wilson a ysgrifennodd The Occult , a boblogodd y defnydd ocwlt o'r rhediadau. Erbyn canol y 1980au, roedd yna ymarferwyr neo- bagan , felly daeth symbolaeth yr Algiz a rhediadau eraill yn fwy arwyddocaol.

    Rwne Algiz yn y Cyfnod Modern

    Oherwydd ystyron symbolaidd yr Algiz rune, mae llawer yn ei ddefnyddio mewn paganiaeth fodern, hud a dewiniaeth. Mewn gwirionedd, mae castio rhediadau yn arfer poblogaidd, lle mae pob carreg neu sglodyn wedi'i farcio â'r symbol wedi'i osod mewn patrymau fel cardiau tarot. Fel llawer o symbolau hynafol, gwnaeth rhedyn eu ffordd i ddiwylliant pop hefyd, ac maent wedi cael sylw mewn nifer o nofelau ffantasi a ffilmiau arswyd.

    Mewn Gwyliau

    Yng Nghaeredin, yr Alban , mae'r Algiz rune yn gweithredu fel motiff esthetig ac elfen ddefodol mewn rhai gwyliau. Yn wir,mae rhediadau wedi'u hymgorffori yn regalia Beltaners sy'n aelodau o Gymdeithas Dân Beltane, elusen perfformio celfyddydau cymunedol sy'n cynnal nifer o wyliau Celtaidd.

    Fodd bynnag, daeth defnyddio rhedyn Algiz yng ngŵyl Beltane Caeredin yn ddadleuol, yn enwedig gan fod gan yr wyl wreiddiau Celtaidd a'r rune ei hun yn symbol Germanaidd.

    In Pop Culture

    Yn y ffilm arswyd Midsommar , runes eu defnyddio i gyfleu rhai golygfeydd ystyron cyfrinachol. Roedd rhediad Algiz i'w weld yn y cefn, gyda'r prongs yn pwyntio i lawr. Dywedir ei fod yn un o'r cerrig rhedyn a addolir gan gwpl oedrannus cyn eu hunanladdiad. Yn seiliedig ar y cyd-destun yn y ffilm, roedd y rhedyn wedi'i wrthdroi yn golygu'r gwrthwyneb i symbolaeth arferol yr Algiz, felly roedd yn awgrymu perygl yn lle amddiffyniad.

    Yn Gryno

    Mae rhedyn Algiz wedi ennill gwahanol cysylltiadau dros y canrifoedd. Mewn diwylliant Nordig, mae'n cael ei ystyried fel rhedyn o amddiffyniad ac mae'n cynrychioli cysylltiad ysbrydol duwiau â dynoliaeth. Yn anffodus, daeth hefyd yn gysylltiedig ag ideoleg hiliol y gyfundrefn Natsïaidd. Gan ei fod yn parhau i fod yn arwyddocaol mewn ysbrydolrwydd a chrefyddau neo-baganaidd, mae wedi dileu rhywfaint o'r cysylltiad negyddol hwn.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.