Fudo Myoo - Japana Budhana Dio de Kolero kaj Nemovebla Kredo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Budhismo estas kutime rigardata de okcidentanoj kiel panteisma religio aŭ religio sen personaj dioj. Tamen, tio ne estas la kazo kun Japana Esotera Budhismo. Pro fortaj influoj de hinduismo kaj ŝintoismo, same kiel la preskaŭ konstanta konkurenco kun ŝintoismo en Japanio , tiu ĉi formo de esotera budhismo disvolvis multajn diaĵojn, kiuj celas protekti la budhojn kaj la sekvantojn de tiu religio.

    Ankaŭ, pro kiom da japana Esotera Budhismo devis konkuri kun japana Ŝintoismo, ne estas surprize, ke multaj el tiuj diaĵoj estas asertaj, fortvolaj kaj eĉ koleraj. La ĉefa ekzemplo de tio estas Fudy Myoo - la kolerega diaĵo kun neskuebla fido kaj fajra glavo.

    Kiu estas Fudo Myoo?

    Fudo Myoo, aŭ Fudō Myō-ō, estas la japana versio de la Vajrayana budhana kaj orientazia budhana diaĵo Acala aŭ Acalanātha. En ĉiuj ĝiaj variantoj kaj ĉiuj religioj en kiuj li ekzistas, Fudo Myoo estas kolerega diaĵo kaj protektanto de Dharmo - aro de virtoj kaj personaj kondutoj konsiderataj justaj en multoblaj orientaj religioj, inkluzive de budhismo, hinduismo, ĝajnismo, Siĥismo, kaj aliaj.

    Plej ĉio, tamen, la ĉefa celo de Fudo Myoo estas laŭvorte timigi homojn por sekvi la instruojn de la Dainiĉi Budho, ankaŭ konata kiel Vairocana aŭ Maha Vairocana en sanskrito. Dainichi Buddha estas malnova hinda Budho kiu estas integra alJapana budhismo. Fudo Myoo ne estas la sola "Myoo" kiu protektas la fidon al tiu Budho.

    Kiuj estas la Myō-ō Saĝecaj Reĝoj?

    Fudo Myoo estas unu el la kvin Myō-ō de la japana. Budhismo. Ankaŭ konata kiel la Kvin Saĝeco-Reĝoj, Mantraj Reĝoj, Scio-Reĝoj, Reĝoj de Lumo, Reĝoj de Mistika Scio, aŭ nur La Vidyaraja en sanskrito, ĉi tiuj kvin diaĵoj inkluzivas:

    1. Gōzaze Myoo – Reĝo de la Oriento
    2. Gundari Myoo – Reĝo de la Sudo
    3. Daiitoku Myoo – Reĝo de la Okcidento
    4. Kongōyasha Myoo – Reĝo de la Nordo
    5. 14> Fudo Myoo - Reĝo de la Centro

    (Ne konfuzu kun la Kvar Ĉielaj Reĝoj kiuj inkludas Bishamonten/Vaisravana).

    El la Kvin Myoo Mantraj Reĝoj, Fudo Myoo estas la plej centra, potenca kaj adorata. Li ĉiam estas prezentita sidante inter la aliaj kvar kaj li estas la plej forta defendanto de la Esotera Japana Budhismo.

    Fudo Myoo la Kolerema

    La aspekto de Fudo Myoo tre similas tiun de dio. de milito. Li eĉ povas aspekti kiel "malbona" ​​diaĵo al okcidentanoj aŭ al fremduloj al japana budhismo.

    La vizaĝo de Fudo Myoo estas tordita en furioza grimaco, liaj brovoj estas klinitaj super liaj koleraj okuloj, kaj li aŭ mordas sian supra lipo aŭ li havas du dentegojn elstarantajn el sia buŝo - unu turnita supren kaj unu turnita malsupren. Li ĉiam staras en timiga pozo kaj tenas fajran kurikara glavon, kiusubigas demonojn (diritaj esti lia saĝeco tranĉanta tra nescio) kaj ŝnuro aŭ ĉeno por kapti kaj ligi demonojn per. En multaj reprezentadoj, Fudo Myoo ankaŭ staras antaŭ muro de flamoj.

    Demando kiun multaj faras estas – kial ĉi tiu diaĵo konstante furiozas ?

    La percepto de plej multaj homoj pri budhismo estas ke ĝi estas paca kaj amema religio, tamen, plej multaj japanaj budhanaj diaĵoj kiel Fudo Myoo ŝajnas tre koleraj kaj agresemaj. La ĉefa kialo de tio ŝajnas esti la tre disputiga religia kunteksto, kiun tiu formo de budhismo devis disvolvi ene.

    Japanio estas lando de multaj religioj kaj mitologioj - Ŝintoismo estas la plej malnova kaj plej elstara, sekvata de malsamaj. variaĵoj de budhismo, ĉina taoismo kaj hinduismo . Kun la tempo, japana Esotera Budhismo evoluis kiel la dua plej elstara religio en la Lando de la Leviĝanta Suno sed por atingi tion, ĝiaj anoj devis esti tre protektaj de la instruoj de Dainichi Buddha. Fudo Myoo kaj la aliaj Myoo-Reĝoj estas same koleraj kaj agresemaj kiel ili estas ĝuste por protekti la japanan budhismon kontraŭ la influo kaj agreso de aliaj religioj.

    La instruoj de Dainichi Buddha tamen tre similas al tiu de hinda. kaj ĉina budhismo. La agresemo de Fudo Myoo ne reflektiĝas en la instruoj.

    La Dio de Senmovebla Kredo

    Krom esti dio de kolero,La alia ĉefa asocio de Fudo Myoo estas kun la neŝancelebla fido al budhismo. La nomo Fudō laŭvorte signifas nemovebla , tio signifas, ke lia fido al budhismo estas nediskutebla kaj ĉiu bona budhano devas strebi havi tiom da fido al budhismo kiel Fudo Myoo.

    Simbolismo de Fudo Myoo

    La simboleco de Fudo Myoo estas klara de lia aspekto kaj nomo mem. Protekta diaĵo kiu fervore protektas la instruojn de Dainichi Buddha, Fudo Myoo estas diaĵo sen pacienco por religia necerteco kaj agnostikismo. Servante kiel "Boogieman" de speco kaj al budhanoj kun ŝanceliĝanta fido kaj al eksteruloj kiuj serĉas subfosi la instruojn de Dainichi Buddha, Fudo Myoo estas la finfina ĉampiono de Japana Esotera Budhismo.

    Graveco de Fudo Myoo en Moderna. Kulturo

    Malkiel la kami kaj yokai de japana Ŝintoismo, la dioj de japana budhismo ne estas uzataj en la moderna kulturo tiom ofte. Fudo Myoo estas tia fama diaĵo, aliflanke, ke li aŭ karakteroj bazitaj sur li daŭre faras oftajn prezentiĝojn en diversaj japanaj Mangao, animeo, aŭ videoludserio. Paro de la plej famaj ekzemploj inkluzivas la mangaserio Shaman King kaj la animea serio Saint Seiya Omega .

    Fudo Myoo Tattoos

    Scivolema notu aldoni, ke la vizaĝo de Fudy Myoo estas fama tatuodezajno en kaj ekster Japanio. Ĉu sur la bicepso, dorso aŭ brusto, la vizaĝo de Fudo Myoo aŭstaturo faras buntan, timigan kaj allogan tatuan dezajnon.

    La simboleco de la budhana diaĵo ankaŭ estas kroma kialo por la populareco de ĉi tiuj tatuoj ĉar kaj kolero kaj neŝancelebla fido estas du el la plej popularaj temoj en tatuaj desegnoj.

    Wrapping Up

    Fudo Myoo (a.k.a. Acala) restis populara ekde la Mezepoko, kaj troviĝas en Nepalo, Tibeto kaj Japanio. Fudo Myoo estas adorita diaĵo en sia propra rajto en Japanio, kaj povas esti trovita ekster multaj temploj kaj sanktejoj. Li estas konstanta ĉeesto en japana budhana arto.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.