Fudo Myoo -A harag és a rendíthetetlen hit japán buddhista istene

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A buddhizmust a nyugatiak általában panteista vallásnak vagy személyes istenek nélküli vallásnak tekintik. A japán ezoterikus buddhizmus esetében azonban nem ez a helyzet. A hinduizmus és a sintóizmus erős hatásai, valamint a szinte állandó verseny miatt a buddhizmus és a buddhizmus között. Sintóizmus Japánban , az ezoterikus buddhizmus ezen formája számos istenséget fejlesztett ki, amelyek célja a Buddhák és a vallás követőinek védelme.

    Továbbá, mivel a japán ezoterikus buddhizmusnak mennyire versenyeznie kellett a japán sintóizmussal, nem meglepő, hogy sok istenség határozott, erős akaratú, sőt, dühös. A legjobb példa erre Fudy Myoo - a haragvó istenség rendíthetetlen hittel és tüzes karddal.

    Ki az a Fudo Myoo?

    Fudo Myoo, vagy Fudō Myō-ō, a Vajrayana buddhista és kelet-ázsiai buddhista istenség, Acala vagy Acalanātha japán változata. Minden változatában és minden vallásban, amelyben létezik, Fudo Myoo egy haragvó istenség és védelmezője. Dharma - erények és személyes viselkedésformák összessége, amelyeket több keleti vallás, köztük a buddhizmus, a hinduizmus, a dzsainizmus, a szikhizmus és mások igaznak tartanak.

    Fudo Myoo legfőbb célja azonban az, hogy szó szerint rémületbe ejtse az embereket, hogy kövessék a Dainichi Buddha, más néven Vairocana vagy szanszkritul Maha Vairocana tanításait. Dainichi Buddha egy régi indiai Buddha, aki szerves része a japán buddhizmusnak. Fudo Myoo nem az egyetlen "Myoo", aki védelmezi az ebbe a Buddhába vetett hitet.

    Kik a Myō-ō Bölcsesség Királyai?

    Fudo Myoo a japán buddhizmus öt Myō-ō-jának egyike. Más néven az Öt Bölcsesség Királyai, Mantra Királyok, Tudás Királyai, Fény Királyai, Misztikus Tudás Királyai, vagy egyszerűen csak... A Vidyaraja szanszkrit nyelven ez az öt istenség a következő:

    1. Gōzanze Myoo - Kelet királya
    2. Gundari Myoo - Dél királya
    3. Daiitoku Myoo - A Nyugat királya
    4. Kongōyasha Myoo - Észak királya
    5. Fudo Myoo - A központ királya

    (Nem tévesztendő össze a Négy Mennyei Királlyal, akik közé Bishamonten/Vaisravana is tartozik).

    Az Öt Mjó mantra király közül Fudo Mjó a legközpontibb, legerősebb és legimádottabb. Mindig a másik négy között ülve ábrázolják, és ő az ezoterikus japán buddhizmus legerősebb védelmezője.

    Fudo Myoo a haragvó

    Fudo Myoo megjelenése nagyon hasonlít egy hadistenéhez. A nyugatiak vagy a japán buddhizmustól idegenek számára akár "gonosz" istenségnek is tűnhet.

    Fudo Myoo arca dühös grimaszba torzul, szemöldöke a dühös szeme fölé húzódik, és vagy a felső ajkát harapdálja, vagy két agyar áll ki a szájából - az egyik felfelé, a másik lefelé néz. kurikara kard, amely legyőzi a démonokat (állítólag az ő bölcsessége vágja át a tudatlanságot) és kötél vagy lánc, amellyel elkapja és megkötözi a démonokat. Sok ábrázoláson Fudo Myoo egy lángfal előtt is áll.

    Sokan felteszik a kérdést. miért van ez az istenség állandóan dühös ?

    A legtöbb ember a buddhizmusról azt gondolja, hogy békés és szeretetteljes vallás, mégis, a legtöbb japán buddhista istenség, mint például Fudo Myoo, nagyon dühösnek és agresszívnek tűnik. Ennek fő oka az a rendkívül vitatott vallási környezet, amelyben a buddhizmus ezen formájának ki kellett fejlődnie.

    Japán számos vallás és mitológia országa - a sintóizmus a legrégebbi és legjelentősebb, amelyet a buddhizmus különböző változatai, a kínai taoizmus, és a kínai taoizmus követnek. Hinduizmus Idővel a japán ezoterikus buddhizmus a második legjelentősebb vallássá fejlődött a felkelő nap országában, de ehhez a követőinek nagyon kellett védeniük Dainicsi Buddha tanításait. Fudo Mjoo és a többi Mjoo király épp azért dühös és agresszív, hogy megvédjék a japán buddhizmust más vallások befolyásától és agressziójától.

    Dainichi Buddha tanításai azonban nagyon hasonlítanak az indiai és a kínai buddhizmuséhoz. Fudo Myoo agresszivitása nem tükröződik a tanításokban.

    A rendíthetetlen hit Istene

    Amellett, hogy a harag istene, Fudo Myoo másik fő asszociációja a buddhizmusba vetett rendíthetetlen hithez kapcsolódik. A Fudō név szó szerint annyit jelent mozdíthatatlan , ami azt jelenti, hogy a buddhizmusba vetett hite megkérdőjelezhetetlen, és minden jó buddhistának arra kell törekednie, hogy ugyanannyira higgyen a buddhizmusban, mint Fudo Myoo.

    Fudo Myoo szimbolikája

    Fudo Myoo szimbolikája már a megjelenéséből és a nevéből is kitűnik. Fudo Myoo egy védő istenség, aki buzgón védi Dainichi Buddha tanításait, és nem tűri a vallási bizonytalanságot és agnoszticizmust. Fudo Myoo egyfajta "mumusként" szolgál mind a hitükben ingadozó buddhisták, mind a Dainichi Buddha tanításait aláásni kívánó kívülállók számára, Fudo Myoo a legvégsőségesebba japán ezoterikus buddhizmus bajnoka.

    A Fudo Myoo jelentősége a modern kultúrában

    Ellentétben a kami és yokai Fudo Myoo azonban olyan híres istenség, hogy ő vagy a rajta alapuló karakterek még mindig gyakran szerepelnek különböző japán mangákban, animékben vagy videojáték-sorozatokban. A leghíresebb példák közé tartozik a manga-sorozat Sámán király és az anime sorozat Saint Seiya Omega .

    Fudo Myoo tetoválások

    Érdekességként hozzá kell tenni, hogy Fudo Myoo arca Japánban és azon kívül is híres tetoválási minta. Akár a bicepszre, akár a hátra, akár a mellkasra, egy Fudo Myoo arca vagy termete színes, ijesztő és magával ragadó tetoválási mintát eredményez.

    A buddhista istenség szimbolikája is további oka e tetoválások népszerűségének, mivel a harag és a rendíthetetlen hit egyaránt a tetoválások két legnépszerűbb témája.

    Befejezés

    Fudo Myoo (más néven Acala) a középkor óta népszerű, Nepálban, Tibetben és Japánban is megtalálható. Fudo Myoo Japánban önálló istenségként tisztelik, és számos templom és szentély előtt megtalálható. A japán buddhista művészetben állandóan jelen van.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.