Róka szimbolizmus és jelentése

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A rókákat a médiában és a populáris kultúrában általában ravasznak, ravasznak és csalárdnak ábrázolják, mivel a vadon élő rókák köztudottan ravaszak és alattomosak, mindig ellopják és elrabolják az élelmet más, kevésbé óvatos állatoktól.

    Ami azt illeti, a kifejezés róka rögzítették a Angol szótár főnévként (okos vagy ravasz ember), ige (megtéveszteni), sőt melléknév ( foxy : csábító).

    Kevésbé ismert azonban, hogy a rókának világszerte különböző ábrázolásai vannak. Egyes ősi kultúrákban a rókát még az istenek szent állataként, hatalmas szellemharcosként, sőt bölcs és jóindulatú teremtő istenként is ábrázolják.

    A rókák szimbolikája

    A rókák pozitív és negatív aspektusokat egyaránt szimbolizálnak. Általában a következőket képviselik:

    • Ravasz: A rókákat ravasznak tartják, mert képesek túljárni a vadászok és a vadászkutyák eszén, és kikerülni őket. Sok népmesében olyan állatokként ábrázolják őket, akik a saját hasznukra becsapnak másokat - gondoljunk csak az olyan mesékre, mint a Csirkecsirke vagy A mézeskalács ember .
    • Okos: Legyen okos, mint a róka A rókák intelligens állatok, amelyek képesek élelmet találni, túlélni a zord időjárást, és megvédik a kicsinyeiket.
    • Független: A farkasokkal ellentétben, akik falkában dolgoznak, a rókák magányosan élnek. Egyedül vadásznak és alszanak, nem támaszkodnak fajtársaikra.
    • Játékos: A rókák szeretnek játszani, és gyakran játszanak más rókákkal vagy tárgyakkal. Ez adta nekik azt a hírnevet, hogy pajkosak, mókamániások és néha buták.
    //www.youtube.com/embed/1Gx_jRfB-Ao

    A rókák spirituális jelentése

    A népmesékben és a népszerű mesékben a rókát, mint állatot általában nagyon okosnak és ébernek, ugyanakkor arrogánsnak és csalárdnak írják le. ambíció és méltányosság .

    Szellemi útmutatóként emlékeztet minket a rutinunkban bekövetkező zavarokra vagy az életünkben bekövetkező potenciális zavarokra, így lehetővé teszi számunkra, hogy felkészüljünk és a legjobb lépéseket tegyük, amikor ez bekövetkezik.

    Róka szimbolika az álmokban

    Bár a rókák nem gyakran jelennek meg álmokban, úgy gondolják, hogy az ilyen előfordulás arra utal, hogy valaki, aki közel áll hozzád, veszélyben van.

    Mivel a rókák köztudottan cselszövők, a megjelenése a gondolataidban, miközben alszol, lehet, hogy a tudatalattid próbálja tudatni veled, hogy valaki a környezetedben hazudik, csal, vagy megpróbál kihasználni téged.

    A róka mint szellemállat

    Miután a róka mint szellemállat Bár ezek a tulajdonságok a rókákra jellemzőek, ez nem feltétlenül érvényes az emberekre, hiszen mi képesek vagyunk felismerni és helyesen megítélni egy helyzetet.

    Ehelyett, ahogy a róka szellemét megnyilvánítjátok, a róka akaratosságának pozitív megfelelőjét mutatjátok ki, és ez a bölcsesség Ön képes gyorsan alkalmazkodni és beilleszkedni bármilyen helyzetbe, gyors döntéseket hozni, és szükség szerint cselekedni. Ön nem impulzív, és mindig óvatos, minden lehetőséget mérlegel, mielőtt cselekedne, és mindig hagy magának menekülési utat, ha szükséges.

    Az amerikai őslakosok róka totemje

    A különböző törzsek különböző mítoszokkal és történetek a róka szellemállatról , de sok kultúrában visszatérő téma a róka, mint jószívű szellem, amely a helyes útra vezeti az embereket.

    A róka totemről azt is tartják, hogy a rugalmasságot és a nehéz időkben való folytatás képességét képviseli.

    A keleti kultúrák 9 farkú rókája

    Ennek az állatnak az egyik legnépszerűbb ábrázolása a Kilencfarkú róka , ahogyan több ázsiai országban, köztük Koreában, Kínában, Japánban és Vietnamban ismerik.

    A legenda szerint a kilencfarkú róka egy ősi lény, amely több száz éve él.

    Más mitológiai lényekhez képest azonban a Kilencfarkú Róka a feltételezések szerint közönséges rókaként született. Csak hosszú élet után fejlesztette ki végül mágikus erejét, és növesztette meg kilenc farkát. Hatalma csúcsán a Kilencfarkú Róka képes átalakulni emberré, legtöbbször fiatal, gyönyörű lányként.

    Ez a történet Ázsia számos országában elterjedt, és különböző változatokban mesélték el, minden országnak megvan a saját története és folklórja erről a mitikus lényről - a Huli Jing Kínában, Gumiho Dél-Koreában, Kitsune Japánban és Hồ tinh Vietnamban, csak a legismertebbek közül.

    Huli Jing Kínában

    9-farkú róka Kínából. Public Domain

    A Kilencfarkú róka számos alkalommal jelent meg a kínai irodalomban a Huli jing , a kínaiak általánosan használt kifejezés az alakváltókra.

    A Shanhaijing, vagy a Hegyek és tengerek klasszikusa, a Kr. e. 4. és Kr. e. 1. század közötti időszakból származó kivonatok kezdetben megemlítik a Huli jinget. a szerencse szimbóluma és a harmónia. Az irodalom második felében a narratíva megváltozott, és a Huli jinget ezután gonosz lénynek festették le, aki becsapja az embereket, és megeszi őket, hogy életben maradjon.

    Ezt a hitet sok generáción át, egészen a Tang-dinasztia megjelenéséig hordozták Kínában. Ebben az időben kezdték el tisztelni a Huli jinget, mivel az emberek elkezdték imádni a róka szellemeket. Az emberek felajánlásokat tettek a Huli jingnek, jólétet és békét kívánva neki.

    A Song-dinasztia idején azonban ez a tisztelet megfordult, és a rókaimádatot kultikus viselkedésnek bélyegezték, a gyakorlatot pedig betiltották.

    Gumiho Koreában

    Koreában a kilencfarkú rókát úgy emlegetik, hogy Gumiho és számos hasonló tulajdonsággal rendelkezik, mint a kínai Huli Jing.

    Az egyik jelentős különbség az, hogy míg a kínai kilencfarkú róka néha jó vagy rossz, addig a koreai folklór egyértelműen és következetesen a Gumihót gonosznak bélyegzi.

    Egyes történetek még a Gumihót is démonként írják le, amely a sírokban ólálkodik, hogy kiássa a holttesteket, és megzabálja az elhunytak máját és szívét.

    Kitsune Japánban

    Mint a Kilencfarkú Róka japán változata, a Kitsune A japán folklórban hűséges barátként és szeretőként ábrázolják őket, akik megvédik az embereket a gonosz szellemektől.

    A Kitsune is tisztelt létezéssel bír, mivel úgy tartják, hogy rokonságban vannak a Japán istenek , különösen Inari A természetfeletti glóriával körülvéve a Kitsune-t tisztelték és szinte istenekként kezelték, felajánlásokat kaptak az emberektől, akik a védelmét kérték.

    Hồ Tinh Vietnamban

    A vietnami Hồ tinh egy legenda, amely a híres hanoi Nyugati-tóhoz kötődik. Azt mondják, hogy a Hồ tinh falvakat támadott meg, és egy hegyre vitte őket, hogy táplálkozzon belőlük, míg egy nap egy Lạc Long Quân nevű harcos a serege élén meg nem ölte. A tó köré egy tavat építettek, és ez lett az, amit ma a hanoi Nyugati-tónak neveznek.

    Róka szimbolizmus a Nyugaton

    Az ázsiai országokban a rókákról és a rókaszellemekről szóló összetett történetek sokaságához képest a nyugatiaknak csak nagyon rövid benyomásaik vannak a helyi folklórban és mitológiában megjelenő rókaszimbolikáról.

    A finn mitológia a rókát alapvetően jónak írja le, miközben szükség esetén megmutatja ravasz természetét. A nagyobb és okosabb ellenfelekkel, például a vad farkassal és az erős medvével szemben is képes megnyerni a harcot, ha trükkel kerüli meg a helyzetet.

    Peruban az állatokat imádó moche nép a rókát okos harcosnak ábrázolja, aki inkább az eszét, és nem az izmait használja a harcok megnyeréséhez. Másrészt a nyugat-afrikai dogon nép a rókát a sivatag játékos isteneként és a káosz megtestesítőjeként ábrázolja.

    A fekete lábú és az apacs törzsek egyik mítosza szintén arról szól, hogy a róka ellopta a tüzet az istenektől, hogy az embereknek adja, míg egyes észak-kaliforniai törzsek szerint a róka intelligens és könyörületes teremtő isten. Ezzel szemben a quechua és más andoki indiánok számára a róka gyakran rossz ómenként jelenik meg.

    Összefoglaló

    Bár a különböző kultúrák másképp érzékelik a rókát és a rókaszellemet, álnok és ravasz hírük a világ számos részén követi őket. Azonban vannak jó tulajdonságaik is, mégpedig az, hogy képesek előre tervezni, miközben kihasználják erősségeiket és megerősítik gyengeségeiket.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.