ਫੌਕਸ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾਕ, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਡਰਪੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ, ਘੱਟ ਸਾਵਧਾਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਲੂੰਬੜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ (ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਜਾਂ ਚਲਾਕ ਵਿਅਕਤੀ), ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ (ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ), ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ( ਲੂੰਬੜੀ : ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ) ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾ ਯੋਧਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਲੂੰਬੜੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੋਵਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:

    • ਚਲਾਕ: ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਚਿਕਨ ਲੀਕਨ ਜਾਂ ਦਿ ਜਿੰਜਰਬ੍ਰੇਡ ਮੈਨ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ।
    • ਹੁਸ਼ਿਆਰ: ਲੂੰਬੜੀ ਵਾਂਗ ਚਲਾਕ ਹੋਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੈ। ਲੂੰਬੜੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਜੋ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣ, ਕਠੋਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
    • ਸੁਤੰਤਰ: ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੂੰਬੜੀ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੌਂਦੇ ਹਨ।
    • ਖੇਲਦਾਰ: ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
    //www.youtube.com/embed/1Gx_jRfB-Ao

    ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ

    ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੁਟੀਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਸੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਦਿੱਖ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਧੋਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    <8 ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ

    ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਲੂੰਬੜੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਲਈ ਆਮ ਗੁਣ ਹਨ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।

    ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਸਿਆਣਪ . ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਿਲਾਉਣ, ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਤੇਜਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।

    ਫੌਕਸ ਟੋਟੇਮ ਆਫ਼ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ

    ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਕੋਲ ਹਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਆਤਮੇ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ , ਪਰ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਥੀਮ ਲੂੰਬੜੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਲੂੰਬੜੀ ਟੋਟੇਮ ਵੀ ਹੈ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ 9-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ

    ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਨੌਂ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਰੀਆ, ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਅਤਨਾਮ ਸਮੇਤ ਕਈ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਕਥਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਲੂੰਬੜੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ.

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਨੌ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂਈ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ ਵਧੀਆਂ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਨੌਂ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

    ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਸਕਰਣ, ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਬਾਰੇ ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ - ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ , ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁਮਿਹੋ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ, ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਿਨਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ

    ਚੀਨ ਦੀ 9-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

    ਨੌਂ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਨੇ ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ, ਜਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਅੰਸ਼, 4ਵੀਂ ਤੋਂ 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹੂਲੀ ਜਿੰਗ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਚੜ੍ਹਾਏ।

    ਜਦੋਂ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਆਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਤਿਕਾਰਉਲਟਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।

    ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁਮੀਹੋ

    ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਨੌਂ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਮੀਹੋ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਹੁਲੀ ਜਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।

    ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੀਨੀ ਨੌ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਰੀਆਈ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਗੁਮੀਹੋ ਨੂੰ ਸਾਦੀ ਬੁਰਾਈ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.

    ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗੁਮੀਹੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਦਣ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ

    ਨੌਂ-ਟੇਲਡ ਫੌਕਸ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਟਸੂਨ ਚੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੋਂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਨਾਰੀ , ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇ ਇਸ ਪਰਭਾਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਟਸੂਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਭੇਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਿਨ

    ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੀ Hồ tinh ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹਨੋਈ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਛਮੀ ਝੀਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ Hồ tinh ਪਿੰਡਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਪਹਾੜ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਲੈਕ ਲੋਂਗ ਕੁਆਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੀ ਖੂੰਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਝੀਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਹੁਣ ਹਨੋਈ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਝੀਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪੱਛਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ।

    ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਫਿਨਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚਲਾਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਿੱਛ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੋਚੇ, ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਲੜਾਕੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ, ਲੜਾਈਆਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਡੋਗਨ ਲੋਕ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਚੰਚਲ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਬਲੈਕਫੁੱਟ ਅਤੇ ਅਪਾਚੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੂੰਬੜੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਚੁਰਾਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਬੀਲੇ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੇਚੂਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਂਡੀਅਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ, ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਾਰਾਂਸ਼

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸਾਖ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।