ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਨੀਥ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ। ਨੀਥ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਇੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਨੀਥ ਕੌਣ ਸੀ?
ਨੀਥ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਪਹਿਲੀ ਇੱਕ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਬਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈ-ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈੱਟ, ਨਿਟ ਅਤੇ ਨੀਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਉਸਦੀ ਬੇਅੰਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ 'ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ' ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਮਦਰ ਆਫ਼ ਦਿ ਗੌਡਸ', 'ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਦੇਵੀ' ਜਾਂ 'ਗੌਡਸ ਦੀ ਦਾਦੀ'।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨੀਥ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਰਾ - ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਓਥੋਂ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਰੁਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
- ਆਈਸਿਸ - ਚੰਦਰਮਾ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਦੇਵੀ
- ਹੋਰਸ – ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ
- ਓਸੀਰਿਸ – ਮਰੇ ਹੋਏ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
- ਸੋਬੇਕ – ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
- Apep - ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਨੀਥ ਨੇ ਐਪੀਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਸੱਪ, ਨਨ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥੁੱਕ ਕੇ। ਐਪੀਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਈ।
ਇਹ ਨੀਥ ਦੇ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਸਨ ਪਰ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਦੇਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਖਨੂਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਨੀਥ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੀਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੇਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਰਾਜਦੰਡ ਸੀ (ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਅੰਖ (ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਜਾਂ ਦੋ ਤੀਰ (ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ)। ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਉੱਪਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਨੀਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵੇਲੇ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ (ਜਾਂ ਦੋ) ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ 'ਮਗਰਮੱਛ ਦੀ ਨਰਸ' ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ।
ਨੀਥ ਨੂੰ ਗਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਰੂਪਗਊ, ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਹਥੋਰ ਅਤੇ ਨਟ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਗਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨੀਥ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਦੋ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਤੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਧਨੁਸ਼ ਕੇਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਤਾਜ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੋ ਕਮਾਨ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੀਥ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਨੀਥ ਨੇ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। , ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਬੁਣਾਈ, ਮਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਬੁੱਧ, ਪਾਣੀ, ਨਦੀਆਂ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਯੁੱਧ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਕਲਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੁਲਾਹੇ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਮੰਗਦੇ ਸਨ। ਨੀਥ ਅਕਸਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ 'ਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਆਫ਼ ਦ ਬੋ, ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੀਥ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀਬੁਣੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਮੁਢਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨੀਥ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਨੀਥ ਨੇ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਮੰਮੀ ਲਪੇਟਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮਮੀ ਰੈਪਿੰਗ ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਨੀਥ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨੀਥ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜੱਜ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਹ ਨੇਫਥਿਸ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਸੇਰਕੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ, ਹੋਰਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਨੋਪਿਕ ਜਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਨੀਥ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ।
ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਸੇਠ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨੀਥ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਕੌਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ। ਉਸਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸੀ ਕਿ ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੱਦੀ ਦਾ ਸਹੀ ਵਾਰਸ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸਨ, ਸੇਠ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੀਥ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਸਾਮੀ ਦੇਵੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾਆਪਣੇ ਲਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਨੀਥ ਅਕਸਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹਰ ਕੋਈ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਦੇਵਤੇ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਘਰੇਲੂ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਨੀਥ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੂਮ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗੀ।
ਨੀਥ ਦਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੂਜਾ
ਨੀਥ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਸਾਈਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 26ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਤੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਸਾਈਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ। ਨੀਥ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਸੈਸ ਵਿੱਚ ਨੀਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਨਕਲੀ ਝੀਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਾਲਟੈਨ ਪਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹਰ ਸਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੀਥ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦੀਵੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨਉਸ ਨੂੰ ਭੇਟ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰਾਂ, ਮਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਨੀਥ ਪ੍ਰੀਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ, ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ: ਮਰਨੇਥ ਅਤੇ ਨੀਥਹੋਟੇਪ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਰਊਨ, ਨਰਮਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਆਹਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ।
ਨੀਥ ਬਾਰੇ ਤੱਥ
- ਨੀਥ ਕਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ? ਨੀਥ ਯੁੱਧ, ਬੁਣਾਈ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
- ਨੀਥ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਨੀਥ ਪਾਣੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਨੀਥ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹਨ? 8 ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਦੇਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
