Meedias ja popkultuuris kujutatakse rebaseid tavaliselt kavalate, kavalate ja petlike loomadena, sest looduses on rebased tuntud kui kavalad ja salakavalad, kes alati varastavad ja haaravad toitu teistelt, vähem ettevaatlikelt loomadelt.

Tegelikult on mõiste fox on salvestatud Inglise keele sõnaraamat kui nimisõna (nutikas või kaval inimene), verbi (petta) ja isegi omadussõna ( foxy : võrgutav).

Paljudele on aga vähem teada, et rebast kujutatakse kogu maailmas erinevalt. Mõnes iidses kultuuris on rebast kujutatud isegi kui jumalate püha looma, võimsat vaimusõdalast ja isegi kui tarka ja heatahtlikku loojajumalat.

Rebaste sümboolika

Rebased sümboliseerivad nii positiivseid kui ka negatiivseid aspekte. Üldiselt esindavad nad:

• Kavalus: Rebaseid peetakse kavalateks, sest nad suudavad jahimehi ja jahikoeri üle kavaldada ja neist kõrvale hiilida. Paljudes rahvajuttudes kujutatakse neid loomadena, kes teisi enda kasuks ära petavad - mõelge näiteks sellistele lugudele nagu Kana Licken või Piparkoogimees .
• Nutikas: Et olla tark nagu rebane on tõepoolest kompliment. Rebased on intelligentsed loomad, kes on võimelised leidma toitu, ellu jääma rasketes ilmastikutingimustes ja kaitsma oma poegi.
• Sõltumatu: Erinevalt huntidest, kes tegutsevad karjas, elavad rebased üksinda. Nad jahivad ja magavad üksi, ilma et nad toetuksid teistele oma liigi liikmetele.
• Mänguline: Rebased armastavad mängida ja mängivad sageli teiste rebaste või esemetega. See on andnud neile maine, et nad on vallatu, lõbusad ja mõnikord rumalad.

Rebaste vaimne tähendus

Rahvapärimuses ja rahvaluules kirjeldatakse rebast kui looma tavaliselt kui väga tarka ja valvsat, kuid samas ka ülbet ja petlikku looma. ambitsioonikus ja õiglus .

Vaimujuhina tuletab ta meile meelde eelseisvaid häireid meie rutiinis või võimalikke häireid meie elus, võimaldades meil seega valmistuda ja võtta parimad meetmed, kui see juhtub.

Rebase sümboolika unenägudes

Kuigi rebased ei ilmu unenägudes sageli, arvatakse, et selline esinemine viitab võimalusele, et keegi teie lähedastest ohustab teid.

Kuna rebased on tuntud intrigeerijatena, võib selle ilmumine teie mõtetes une ajal olla teie alateadvus, mis püüab teile teada anda, et keegi teie ümber valetab, petab või üritab teid ära kasutada.

Rebane kui vaimne loom

Võttes rebane kui vaimne loom ei tähenda, et oled kaval ja petlik. Kuigi need on rebastele omased omadused, ei pruugi see üle kanduda inimestele, sest meil on võime olukorda eristada ja õigesti hinnata.

Selle asemel, kui te ilmutate rebase vaimu, ilmutate te rebase omapära positiivset vastandit, ja see on tarkus . on ka võime kiiresti kohaneda ja sulanduda mis tahes olukorda, teha kiireid otsuseid ja tegutseda vastavalt vajadusele. Te ei ole impulsiivne ja olete alati ettevaatlik, kaaludes enne tegutsemist kõiki võimalusi ja jättes endale alati võimaluse põgenemiseks, kui see on vajalik.

Põlisameeriklaste rebase totem

Erinevatel hõimudel on erinevad müüdid ja lood rebase vaimuloomast , kuid paljudes kultuurides korduv teema räägib rebasest kui heasüdamlikust vaimust, kes juhib inimesi õigele teele.

Arvatakse, et rebase totem esindab ka vastupidavust ja võimet jätkata ka rasketel aegadel.

Ida kultuuride 9-haruline rebane

Üks populaarsemaid selle looma kujutisi on Üheksa sabaga rebane , nagu seda tuntakse mitmes Aasia riigis, sealhulgas Koreas, Hiinas, Jaapanis ja Vietnamis.

Legendi kohaselt on üheksasaba-alune rebane iidne olend, kes on elanud sadu aastaid.

Võrreldes teiste mütoloogiliste olenditega arvatakse, et üheksasabaline rebane on sündinud tavalise rebase kujul. Alles pärast pikka aega elamist on nad lõpuks arendanud oma maagilised võimed ja kasvatanud endale üheksa saba. Oma võimsuse tipul suudab üheksasabaline rebane muunduda inimeseks, enamasti noore kauni tüdruku kujul.

See lugu on levinud paljudes Aasia riikides ja räägitud erinevates versioonides, igal riigil on oma lugu ja folkloor selle müütilise olendi kohta - see on... Huli Jing Hiinas, Gumiho Lõuna-Koreas, Kitsune Jaapanis ja Hồ tinh Vietnamis on vaid mõned tuntumad.

Huli Jing Hiinas

Hiina 9-sabaline rebane. Public Domain

Üheksa-sabaline rebane on hiina kirjanduses palju esinenud nime all Huli jing , mida hiinlased kasutavad kuju muutjate tähistamiseks.

Väljavõtted Shanhaijingist ehk Mägede ja merede klassikast, 4.-1. sajandist eKr, mainivad algselt Huli jingi a õnne sümbol ja harmooniat. Kirjanduse viimases osas muudeti narratiivi ja Huli jingi kujutati siis kurja olendina, kes petab inimesi, sööb neid, et elus püsida.

See uskumus püsis mitu põlvkonda, kuni Tangi dünastia tekkimiseni Hiinas. Sel ajal hakati Huli jingi austama, sest inimesed hakkasid kummardama rebase vaime. Inimesed panid Huli jingile ohvreid, soovides jõukust ja rahu.

Song-dünastia saabudes muutus see austus aga vastupidiseks, kus rebase kummardamine nimetati kultuslikuks käitumiseks ja see praktika keelati.

Gumiho Koreas

Koreas nimetatakse üheksasaba- rebast üheksasaba- rebaseks. Gumiho ja sellel on palju sarnaseid omadusi nagu Hiina Huli Jingil.

Üks märkimisväärne erinevus on see, et kui hiina üheksasaba rebane võib mõnikord olla hea või halb, siis Korea folklooris on Gumiho selgelt ja järjekindlalt märgistatud kui lihtsalt kuri.

Mõnedes lugudes kirjeldatakse Gumihot isegi kui deemonit, kes varitseb haudades, et kaevata laibad välja ja süüa surnu maksa ja südant.

Kitsune Jaapanis

Jaapani versioonina üheksasaba- rebast, mis on Kitsune on üsna erinev oma naabritest Hiinas ja Koreas. Jaapani folklooris kujutatakse neid kui truude sõpru ja armastajaid, kes kaitsevad inimesi kurjade vaimude eest.

Kitsune on ka austusväärne olemasolu, kuna arvatakse, et nad on seotud Jaapani jumalad , eriti Inari Selle üleloomuliku halo tõttu, mis neid ümbritses, austati jaapani Kitsune'i ja teda koheldi peaaegu nagu jumalaid, saades ohvreid inimestelt, kes palusid tema kaitset.

Hồ Tinh Vietnamis

Lugu Vietnami Hồ tinh on legend, mis on seotud kuulsa Hanoi läänepoolse järvega. Räägitakse, et Hồ tinh ründas varem külasid ja viis neid mägedesse, et neist toituda, kuni ühel päeval üks sõdalane nimega Lạc Long Quân juhtis oma armeed, et seda tappa. Selle pesa ümber ehitati järv, millest sai see, mida nüüd tuntakse Hanoi läänepoolse järvena.

Rebase sümboolika Läänes

Võrreldes Aasia riikide arvukate keeruliste lugudega rebaste ja rebaste vaimude kohta, on läänemaailmal väga lühikesed muljed rebaste sümboolikast oma kohalikus folklooris ja mütoloogias.

Soome mütoloogias kirjeldatakse rebast kui põhimõtteliselt head, kuid samas näitab ta vajadusel oma kavalust. Ta suudab võita võitlusi suuremate ja targemate vastaste, nagu metsiku hundi ja võimsa karu, vastu, kasutades trikke, et pääseda olukorrast välja.

Peruus loomi kummardanud Moche kujutavad rebast kui tarka võitlejat, kes eelistab võitlustes kasutada oma aju, mitte lihaseid. Teisalt kujutab Lääne-Aafrika Dogon rahvas rebast kui kõrbe mängulist jumalat ja kaose kehastust.

Mustjalgsete ja apašide hõimude müüt räägib samuti sellest, kuidas rebane varastas jumalatelt tule, et seda inimestele anda, samas kui mõned Põhja-California hõimud usuvad, et rebane on intelligentne ja kaastundlik loojajumal. Seevastu quechua ja teiste Andide indiaanlaste jaoks kujutatakse rebast sageli halva märguandena.

Kokkuvõte

Kuigi erinevad kultuurid tajuvad rebast ja rebase vaimu erinevalt, järgneb nende kaval ja kaval maine neile paljudes maailma osades. Siiski on neil ka häid omadusi, milleks on nende võime planeerida ettepoole, kasutades ära oma tugevusi ja tugevdades oma nõrkusi.