Vulpo Simbolismo kaj Signifo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

Enhavtabelo

    Vulpoj estas ofte reprezentitaj en amaskomunikilaro kaj popola kulturo kiel ruzaj, ruzaj kaj trompaj. Ĉi tio estas ĉar vulpoj en natura medio estas sciate kiel ruzaj kaj ruzaj, ĉiam ŝtelas kaj kaptas manĝaĵon de aliaj, malpli singardaj bestoj.

    Efektive, la termino vulpo estas estis registrita en la Angla vortaro kiel substantivo (lerta aŭ ruza persono), verbo (trompi), kaj eĉ adjektivo ( foxy : deloga).

    Sed kio estas malpli konata al multaj estas ke ekzistas efektivaj malsamaj reprezentadoj de la vulpo ĉie en la mondo. En kelkaj antikvaj kulturoj, la vulpo estas eĉ prezentita kiel sankta besto de la dioj, potenca spiritmilitisto, kaj eĉ saĝa kaj bonvola kreinto-dio.

    Simbolismo de Vulpoj

    Vulpoj simbolas kaj pozitivajn kaj negativajn aspektojn. Ĝenerale ili reprezentas:

    • Ruzaj: Vulpoj estas konsiderataj ruzaj pro sia kapablo superruzi kaj eviti ĉasistojn kaj ĉashundojn. En multaj popolaj fabeloj, ili estas prezentitaj kiel bestoj kiuj trompas aliajn por sia propra profito – pensu fabelojn kiel Kokido-leko La Zingibrpanulo .
    • Saĝa: Esti same kiel vulpo estas ja komplimento. Vulpoj estas inteligentaj bestoj, kiuj kapablas trovi manĝaĵon, pluvivi en severa vetero kaj protekti siajn idojn.
    • Sendependa: Male al lupoj, kiuj laboras en aroj, vulpoj vivas solece. Ili ĉasaskaj dormas per si mem, sen fidi al aliaj samspecaj membroj.
    • Lude: Vulpoj amas ludi, kaj ofte ludas kun aliaj vulpoj aŭ kun objektoj. Ĉi tio donis al ili la reputacion esti petolemaj, amuzaj kaj foje stultaj.
    //www.youtube.com/embed/1Gx_jRfB-Ao

    La Spirita Signifo de Vulpoj.

    En folkloro kaj popularaj fabeloj, la vulpo kiel besto estas ofte priskribita kiel tre saĝa kaj vigla, samtempe estante aroganta kaj trompa. Tamen la spirita signifo de la vulpo estas ambicio kaj justeco .

    Kiel Spirita Gvidisto, ĝi memorigas nin pri venontaj perturboj en niaj rutinoj aŭ eblaj interrompoj en niaj vivoj, tiel ebligante nin prepari nin kaj preni la plej bonan agadon kiam ĝi okazas.

    Vulpsimboleco en sonĝoj

    Kvankam vulpoj ne ofte aperas en sonĝoj, oni kredas, ke tia okazo sugestas la eblecon ke vi estas en danĝero de iu proksima al vi.

    Ĉar oni scias, ke vulpoj intrigas, ĝia apero en viaj pensoj dum vi dormas povus esti via subkonscio provanta sciigi vin, ke iu ĉirkaŭ vi mensogas, trompas aŭ provas utiligi vin.

    La Vulpo kiel Spirita Besto

    Havi la vulpon kiel spiritbeston ne signifas, ke vi estas ruza kaj trompa. Kvankam ĉi tiuj estas trajtoj komunaj al vulpoj, ĝi ne nepre tradukiĝas al homoj,ĉar ni havas la kapablon distingi kaj ĝuste juĝi situacion.

    Anstataŭe, dum vi manifestas la vulpspiriton, vi elmontras la pozitivan ekvivalenton de la ruzeco de la vulpo, kaj tio estas saĝo . Ankaŭ ekzistas la kapablo rapide adaptiĝi kaj miksi en ajna situacio, fari rapidajn decidojn kaj agi laŭbezone. Vi ne estas impulsema kaj ĉiam estas singarda, zorgante pripensi ĉiujn eblecojn antaŭ ol ekagi, kaj ĉiam lasante al vi vojon por fuĝo kiam necese.

    Vulpa Totemo de Indiĝenoj

    Malsamaj triboj havas malsamaj mitoj kaj rakontoj pri la vulpospirita besto , sed ripetiĝanta temo en multaj kulturoj parolas pri la vulpo kiel bonkora spirito, kiu kondukas homojn al la ĝusta vojo.

    La vulpototemo ankaŭ estas. supozeble reprezentas rezistemon kaj la kapablon daŭrigi eĉ kiam tempoj estas malfacilaj.

    La 9-Vosta Vulpo de Orientaj Kulturoj

    Unu el la pli popularaj reprezentadoj de ĉi tiu besto estas la Naŭvosta vulpo , kiel ĝi estas konata en pluraj aziaj landoj, inkluzive de Koreio, Ĉinio, Japanio kaj Vjetnamio.

    La legendo diras, ke la naŭvosta vulpo estas antikva estaĵo kiu vivis centoj da jaroj.

    Tamen, kompare kun aliaj mitologiaj estaĵoj, la Naŭvosta Vulpo supozeble naskiĝis kiel ordinara vulpo. Nur post tiel longe vivi, ili fine disvolvis sian magianpotencoj kaj kreskigis siajn naŭ vostojn. Ĉe la maksimumo de sia potenco, la Naŭvosta Vulpo kapablas transformi sin en homon, plejofte kiel juna bela knabino.

    Tiu rakonto cirkulis inter multaj landoj en Azio kaj rakontita en malsamaj versioj, ĉiu lando kun sia propra rakonto kaj folkloro pri ĉi tiu mita estaĵo—la Huli Jing en Ĉinio, Gumiho en Sud-Koreio, Kitsune en Japanio, kaj Hồ tinh en Vjetnamio estas nur el la plej ofte konataj.

    Huli Jing En Ĉinio

    9-Vosta Vulpo de Ĉinio. Publika Domeno

    La Naŭvosta vulpo faris multajn aperojn en la ĉina literaturo sub la nomo de Huli jing , ofta termino uzata de la ĉinoj por rilati al formoŝanĝantoj.

    Eltiraĵoj el la Shanhaijing, aŭ la Klasiko de Montoj kaj Maroj, de la 4-a ĝis la 1-a jarcento a.K. komence mencias la Huli jing simbolon de bonŝanco kaj harmonio. En la lasta parto de la literaturo, la rakonto estis ŝanĝita kaj la Huli jing tiam estis pentrita kiel malbona estaĵo kiu trompis homojn, manĝante ilin por resti vivanta.

    Tiu kredo estis portita dum multaj generacioj, ĝis la apero. de la Dinastio Tang en Ĉinio. Estis dum tiu tempo ke la Huli jing estis honorita, ĉar homoj komencis adori vulpspiritojn. La homoj faris oferojn al la Huli jing, dezirante prosperon kaj pacon.

    Kiam alvenis la dinastio Song, tamen, ĉi tiu respekto.estis inversigita, kie vulpokultado estis etikedita kiel kulta konduto kaj la praktiko estis malpermesita.

    Gumiho En Koreio

    En Koreio, la Naŭvosta Vulpo estas referita kiel la Gumiho kaj havas multajn similajn trajtojn kiel la ĉina Huli Jing.

    Unu rimarkinda diferenco estas, ke dum la ĉina naŭvosta vulpo povus esti foje bona aŭ malbona, la korea folkloro estas klara kaj konsekvenca. en etikedado de la Gumiho kiel simpla malbona.

    Kelkaj rakontoj eĉ priskribas la Gumiho kiel demonon kiu kaŝatenas en tomboj por elfosi korpojn kaj manĝi la hepaton kaj la koron de la mortinto.

    Kitsune En Japanio <> 16>

    Kiel la japana versio de la Naŭvosta Vulpo, la Kitsune estas sufiĉe diferenca de siaj najbaroj en Ĉinio kaj Koreio. Ili estas portretitaj en japana folkloro kiel lojala amiko kaj amanto, protektante homojn kontraŭ malbonaj spiritoj.

    La Kitsuno ankaŭ havas respektatan ekziston ĉar ili verŝajne rilatas al la japanaj dioj , precipe. Inari , la japana dio de prospero. Kun ĉi tiu aŭreolo de la supernatura ĉirkaŭanta ilin, la Kitsuno estis honorita kaj traktita preskaŭ kiel la dioj, ricevante proponojn de la homoj kiuj petis ĝian protekton.

    Hồ Tinh En Vjetnamio

    La rakonto de la Hồ tinh de Vjetnamio estas legendo kiu estis ligita kun la fama Okcidenta Lago de Hanojo. Estas dirite ke la Hồ tinh kutimis ataki vilaĝojn kaj alporti ilin al amonto por manĝi ilin, ĝis unu tagon kiam militisto nomita Lạc Long Quân gvidis sian armeon mortigi ĝin. Lago estis konstruita ĉirkaŭ sia kaverno, kaj tio fariĝis kio nun estas konata kiel la Okcidenta Lago de Hanojo.

    Vulpa simbolismo en la Okcidento

    Kompare kun la amaso da kompleksaj rakontoj pri vulpoj kaj vulpo spiritoj en aziaj landoj, la Okcidento havas tre mallongajn impresojn pri la vulpo-simboleco en sia loka folkloro kaj mitologio.

    La vulpo estas priskribita en la finna mitologio kiel esence bona dum elmontrante sian ruzan naturon kiam bezonate. Ĝi povas gajni batalojn kontraŭ pli grandaj kaj pli inteligentaj kontraŭuloj kiel la furioza lupo kaj la potenca urso per trompado de lia elirejo de la situacio.

    En Peruo, la Moche kiu adoris bestojn, prezentas la vulpon kiel inteligentan batalanton kiu preferas. uzi sian cerbon, kaj ne siajn muskolojn, por venki en bataloj. Aliflanke, la Dogon-popolo de Okcidentafriko prezentas la vulpon kiel la ludantan dion de la dezerto kaj kiel formadon de kaoso.

    Mito de la Nigrapiedulo kaj Apache-triboj ankaŭ rakontas la rakonton pri kiel la vulpo ŝtelis fajron de la dioj por doni al homoj, dum kelkaj triboj en Norda Kalifornio kredas ke la vulpo estas inteligenta kaj kompatema kreintodio. Male, por la keĉuoj kaj aliaj andaj indianoj, la vulpo estas ofte prezentita kiel malbona aŭguro.

    Resumo

    Dum malsamaj kulturoj perceptas la vulpon kaj la vulpspiriton malsame,ilia trompa kaj ruza reputacio sekvas ilin en multaj partoj de la mondo. Tamen, ili ankaŭ havas siajn bonajn trajtojn, kaj tio estas ilia kapablo plani antaŭen, profitante siajn fortojn kaj plifortigante siajn malfortojn.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.